#你好,副中心# 举世闻名的京杭大运河北端始于通州，奠定了通州畿辅襟喉的地位，而运河的北端点，就在这五河交汇之处。2012年，首次提出建设北京城市副中心，几年间，城市副中心在京津冀协同发展的时代大格局中横空出世、快速成长，规划蓝图的“大写意”，正一步步变成气势恢宏的城市建设现实图景。如今的五河交汇地区已成为城市副中心的“封面作品”。北京市测绘设计研究院用“天空之眼”见证了这里60年的变迁，留住了那些属于城市副中心的城市记忆，让我们一起去看看吧！https://t.cn/A6Sts7oi

跟大家说说东陵马兰峪地区的气象等情况。

我是1946年生人，今年 76岁了，生在马兰峪，一直没有离开过马兰峪。在我的记忆中，70多年来，东陵、马兰峪很少闹自然灾荒。从来没发生过洪水进街进各家，房倒屋塌的水灾。旱灾虽然常有，但都很轻，最严重的只是部分减产，但从来没有颗粒不收的情况。蝗灾我没有记忆。大型雹灾更没有。顶多给几亩十几亩庄稼砸倒m把水果砸掉地。在我的记忆里，我们这里连续下几天不断下大雨的时候根本没有。即使下一整天瓢泼大雨的都没有。下二三小时的直罐倒大雨都少见。如果说下下停停两三天还是有的。我小时，几乎年年发大水，但河水很少漫上河岸。我只记得在二十世纪七十年代一次发大水，水曾流进岸边的马兰峪供销社院内，但没有进街，更没有进入个家。水很快就退了。马兰峪有东、西、中三道河，从未河水泛滥，冲倒民房。

我清楚地记得，大约在二十世纪九十年代，我去沈阳参加清史学术研讨会。那年东陵马兰峪地区稍有些旱情，但玉米仍绿油油的，长势喜人。但出了遵化县境，到唐山、秦皇岛沿途各县，旱情明显严重了。出了山海关，进入了关外辽宁省，但见路两旁的地里庄稼棵几乎都没有长起来，都要干枯了，肯定是绝收。我心里十分焦虑。几天以后散会回家，进入河北省境内，旱情就明显见轻。进入遵化境内，稍有旱情。到了东陵马兰峪地区，几乎看不到旱情。对于这种情况，我跟许多朋友都讲过，他们也都感到奇怪。

2020年11月30日，我翻阅《世宗实录》，（总第八册、97卷、301页）忽然发现了雍正帝关于讲东陵（当时还没有东陵之名）灾情比周围地区少且轻的情况。他是这样说的：

壬戌。谕诸王大臣等：“数年以来，遵化州陵寝附近之地方，雨旸时若，年谷顺成。今年春月，畿辅微觉亢旱。而遵化等处则雨泽调匀，民人乐业。六月日食之期，陵寝之地方，则阴雨不见。本月十九日，京师地震。朕系念山陵，忧劳寤寐。星遣侍卫等驰往看视。今据差回人员及守护陵寝之大臣等奏称：十九日地觉微动，较他处更轻。村舍墙垣，悉皆无恙，居民竟有未经知觉者。朕以手加额，五内欢欣。”

在这里我郑重申明：我是无神论者。从不相信神鬼和风水的奇特作用。我所说的是客观现象，绝没有宣传风水神奇的意思。

我认为东陵马兰峪地区之所以灾情少、灾情轻，是有其道理的。

在马兰峪地区素来有“七十二场浇陵雨”之说，几乎人人都知道。当然并不是一定是下72场雨，只是说明下雨次数比较多。为什么东陵地区的雨水较多，旱情少呢？这与东陵树木多，覆盖率高有直接关系。再者，东陵、马兰峪地理环境好，是半山区。居民区和陵寝所在地地势也较较高。这只是我的粗浅分析。

【“燕赵文化与中国哲学创新发展”学术研讨会暨中国现代哲学研究会2022年年会在河北大学召开 】8月13—14日，由中国现代哲学研究会、河北大学哲学与社会学学院主办，河北大学燕赵哲学与文化研究中心、《畿辅哲学研究》编辑部承办的“燕赵文化与中国哲学创新发展”学术研讨会暨中国现代哲学研究会2022年年会在河北大学召开。与会者主要就“燕赵哲学与燕赵文化”“中国哲学的现代转化与创新发展”“中国哲学与文明自信”“其他哲学前沿论题”等主题展开了深入探讨。来自中央党校、清华大学、武汉大学、中山大学、深圳大学、山东大学、华东师范大学、河北师范大学、衡水学院等国内40多所高校和科研机构的80多名专家学者参加会议。举办本次学术研讨会进一步挖掘展示了燕赵哲学与燕赵文化在中国哲学中所提供的有益贡献，也将启迪中国现代哲学研究的新思考，对中国传统哲学的创造性转化与创新性发展提供新借鉴。https://t.cn/A6SboPtg