生相》诗云：
识托浮泡起，生从爱欲来。
昔时曾长大，今日复婴孩。
星眼随人转，未唇向乳开。
为迷真法性，还却受轮回。
这首诗具体解说了人的生相。说人生就像水中的片片浮泡，生生灭灭，刹那不停。人之所以有新生命的诞生，就是由于人有生死流转的爱欲。婴儿是成年人的影子，今日即昨日，昨日即今日，对于这个婴儿来说，他的前世也许就是一位成年人，因为生死的轮回，今世投胎受报来到人世。这样的轮回，人类无法摆脱。且看那婴儿吧，他们来到世间，那亮晶晶的眸子也会随着人流转了。他在寻找食物以求得生存，张着朱红的嫩唇，吮吸母亲的乳汁而逐渐长大。这个来到人世的婴儿说不定在今世还要在迷惑颠倒中度过，这一期生命结束后，还会在六道当中轮回。傅大士这首诗对人世浮沉轮回感到失望，言语之间流露出希望更多的人解脱轮回的愿望。

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“刹那，森罗尽断”
“所谓「刹那」，不过是唯有在生死的一瞬，才能得以展露的奇迹。”现实中，我们未必会经历生死，但刹那的奇迹却并不罕见——“一瞬的永恒”。珍惜生命中的每一个节点，将那一瞬间的美好永存心底，以此铭记来时的道路、坚定去时的征途，以此铭记爱你和你爱的人——这是只有人才能做到的奇迹。

经云：观法如化，三昧常寂。越深入修行，越体解空性，越了悟时间的虚幻。一天过去，犹如刹那；一年过去，还似昨日；一生过去，恍若一梦；万劫轮转，实在一念。一切都是自心的妄执，妄想有多长，生死有多长，执着有多远，轮回有多远。所以，悟道的人，要超越生死的恐惧，摆脱时间的观念，刹那之间见永恒，生死当际悟涅槃。万劫生死，不过一念无明，狂心顿息，自性不动周圆。