演变（一）
佛教创立后，在印度几经演变。佛陀及其直传弟子所宣扬的佛教，称为根本佛教。佛陀逝世后，弟子们奉行四谛、八正道等基本教义，在教团生活中维持着他在世时的施设和惯例。由于佛陀在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法，弟子们对此便产生不同的理解。约在佛灭后 100年，佛教分裂为上座部、大众部两大派，称根本二部。此后 100 余年间续有分裂，先后分成十八部或二十部，称枝末部派。关于部派分裂的次第、年代、名称、地区均有不同的说法。当时佛教传播的范围，北至喜马拉雅山麓，南至基斯那特河（克里希那河)。一般认为由上座部直接分出的最大一部是说一切有部。上座部（以说一切有部为代表）和大众部在教义上有较大差别。#佛教[超话]#

法无定法，张口即错

2020-07-28 11:20

以戒为师，错，凡夫俗子戒什么还是凡夫俗子。放下凡夫俗子之心，一念为佛，佛戒什么？

积德行善，错，行善为了积德，还有小我，有心为善不为善。

心怀天下，错，心定本源，本心本性正能量，成为光才可以普照大地，心怀天下，还是在因缘之内。

法无定法，因人因因缘不同，随缘渡化，万法心生，遇缘则应。所以修行最怕，弟子只是记录不考虑场合地点，渡化的对象。生搬硬套，如是我闻。如果法可以写在纸上，释迦牟尼佛还用49年讲法这么费劲吗？写书大伙一抄，传播出去不就简单了吗？老子写几本书也可以传道，何必紫气东来，道不可传，唯有心成，心外无法，包括我写的一切，都是方便说，供参考。都不究竟，道不可说，没有高度，你理解不了，说者，写者的亲身感受。

中毉大夫​​​

一个堂口一个章法，一个师父一个规矩，这就是仙门的特点。人们不能用这个师父的说法来权衡另一个师父的对错。黑猫白猫能抓耗子的就是好猫，这个堂口擅长算卦不一定就擅长破事，仙师修行不同自然规格礼法也不同。仙师和门下弟子做很多事情都是无法让外人理解的，哪怕同样是仙门中人，师徒同修之间也都是各有各的度数，丝毫不能逾越无法互相参悟理解的，唯一可以依靠仰仗的就是沟通和自己的仙师沟通不上一切妄谈勿论。

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