烟雨江南..是才子烟波画船的山水写意.是佳人行云流水的书写心事.是诗人风花雪月的唯美意象.他们把空灵婉约的江南.皆落笔下.总是令人无限向往..江南的小桥流水.黛瓦青檐.画柱雕梁.朱颜美人.丝帛拖曳.一笔一缕都是倾城诗意.都是情思流出..江南的帝都繁华.红颜裂帛.断井残垣.数朝沦落.遗世独立.一朝一处都是悲歌凋敝.都是山河低吟..江南的美.在古人的意象中已抒发得淋漓尽致.有过千里莺啼绿映红.水村山郭酒旗风.一江烟水照晴岚.两岸人家接画檐的畅怀.有过月落乌啼霜满天.江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船的凄婉.有过接天莲叶无穷碧.映日荷花别样红.人人尽说江南好.游人只合江南老的感叹..自古江南.雨成烟雨.风也和风.总是裹挟着诗意与浪漫.君随烟波远.我逐明月归.如今的江南.依然烟雨沉香.远方又是另一方水墨..

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江南春
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？
【简评】
（《唐人万首绝句选》评）诗中不仅描绘出明媚绚丽的江南春色，同时也对南朝迷信佛教、广修佛寺作了讽刺，表现出深长的历史兴亡之感，隐约表达了作者对唐统治者佞佛的不满。对首句中的“千里”二字，明代杨慎提出质疑：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”（《升庵诗话》）清人何文焕对此作了反驳：“余谓即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映红焉；水村山郭，无处无酒旗，四百八十寺，楼台多在烟雨中焉。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》。”（《历代诗话考索》）何氏之说似较可取，所谓“千里”，是一种夸张的写法，是艺术概括的需要，若过分拘泥于字面，便不能真正读懂这首诗。

如果说北京是繁华的，那么茅台镇就是幽静的；如果说西宁是奔放的，那么茅台镇就是秀气的。茅台镇，有一份独特的韵味（酱香型白酒味）[呲牙]漫步在贵州茅台镇杨柳湾街，古色古香的街坊、酒旗飘飞的商铺，古街依山势而建，高低错落，挑起的屋檐，鳞次栉比，一幅“水村山郭酒旗风”的画面。街道两旁挂着很多灯笼，晚上灯笼亮起，别有一番韵味。 ​