唯与呵，其相去几何？美与恶。其相去若何？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我泊焉未兆，若婴儿未咳。累呵，如无所归。众人皆有余，我独匮。我愚人之心也，沌沌呵。俗人昭昭，我独若昏呵。俗人察察，我独闷闷呵。忽呵，其若海。恍呵，其若无所止。众人皆有以，我独完以俚。我欲独异于人，而贵食母。

“无言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行.....知我者惜，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。”于是这位看破人生的老者，击缶而歌。

“众人熙熙，如享太牢，如登春台；我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗——我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷；澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
译文：
众人都兴高采烈，向赴宴，如春游。
而我不显露自己，淡泊宁静。
混沌如婴儿，闲散似无家。
众人富足，我贫穷——我是愚人吗？
人人都风光，唯独我昏盲；
人人都灵巧，我笨头笨脑。
沉静恬淡如大海，飘逸无系不知止。
众人各自有所得，我独冥顽又鄙陋。
我与众人本不同，依道而生随道死.....

这真是长歌当哭，涕泪和流。但这哭并不是悲痛，而是感动，为自己感动，为寂寞感动，为无所不在主宰我们的道而感动。这是独自一人领悟世界真谛，独自一人窥见世界本质后的激动与感恩。弘一大师圆寂之前，说他的感受是“悲欣交集”，老子出关之前应该也是这种感受吧。他去了，一去杳然.......

——摘自鲍鹏山文选

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唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩； 累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。