【乐此不疲的创造给予自己的刑法--大日如来王尊佛】一位善众来道场和我说，刚帮助一位老奶奶争取下来住所，险些被无德儿女霸占。但回头老人看到他学佛一人独身，膝下无儿无女着急了，劝他组建家庭，养儿防老啊。说到这里哭笑不得。芸芸众生哪个不是这样在生死轮回的大梦中奔波忙碌，周而复始，还乐此不疲的创造给予自己的刑法。

不管是出家，还是在家的佛弟子，在轮回的世界里，一旦皈依了三宝，就会去深刻思维，我们对三宝的信仰怎么样能越来越坚固，都会经历一个从颠倒到不颠倒，从迷惑到觉悟，从糊涂到坚定的过程。

轮回是一种束缚，业力是一种束缚，颠倒、愚昧、贪嗔痴慢疑都是束缚，怎么样从这里面解脱出来，从而能够体现解脱的功德？

实际上，每天的闻思，就是让我们慢慢从黑暗里自觉，从而把我们拯救出来，让自己越来越真正地靠近佛陀、靠近三宝，越来越真正地实现解脱的状态。

一个刚学佛的人，是不知道什么是解脱、什么是束缚的。大多数人学佛还是为了保佑此生轮回得顺利一点，这本身就是一种颠倒。

学佛的根本，是让我们从迷惑颠倒里觉醒，从生死轮回里跳出来。但是很多刚学佛的人，都是按照轮回的本位来学佛的，希望佛加持自己能够轮回得顺利一点，能够实现所有关于世间轮回的愿望。学佛久了，可能会听说过这句话：你所求的，正是释迦牟尼佛所放下的。

所以，佛弟子不能只停留在这种肤浅的认知里，一定要深入经藏，去真正地靠近释迦佛陀。让佛陀所证悟的功德深入感染我们的心，同时也能在我们的身心上呈现出来。祂用透彻的智慧，对三界火宅、六道牢狱这种清晰的刻画， 让我们对这世界有了清楚的认知。

佛弟子还要有一种情商，就是一边要透彻地理解佛法，一边还要护念家人、护念社会。因为学佛这条路，不分年纪大小，他法身慧命的成长之路，都不是那么快速成熟的。

看有一些菩萨的愿力，说众生的一切苦难，我皆要去尝受，我不去经历众生的苦难，就不能够将心比心地去体悟众生的感受。所以众生苦只是一个苦，但菩萨会体解每一个众生的苦难，然后为我们在佛法里找到“解药”。

我們说“总集”，不光是“总集三宝功德于一身”的好的总集，也是众生苦难的总集。所以我们佛弟子，自己要积累一点资粮，否则，连享受正面福报的资格都没有，更不可能去面对负面的逆缘了。

这些菩提资粮都是我们每天修行积累起来的。当我们能力足够大的时候，不仅仅能享受福报，也能转化逆缘；不仅能享受诸佛菩萨的加持，也能够去消化、转化、净化众生的恶业。

所以智慧的层面，菩提资粮的层面，就是这么宝贵。当你福德足够大的时候，你跟谁都能分享。
娑婆世界的轮回，自身本没有意义，但是却可以促进我们去积累菩提资粮，出离轮回，这又显现出它的特殊意义。娑婆世界是菩萨勇士的世界，这种佛教世界观的系统，只有学佛很久后，才能明白。

——傳喜法師

【很多人学佛的起因】

很多人学佛的起因，是因为学业不顺，事业失败，或者，生活中遇到生病、痛苦、贫穷、失败等人生困境。刚开始学佛，往往会感觉特别快乐，有一种解脱感，这时佛教好似心灵鸡汤，可以抚慰人心，给人精神寄托。

但是，刚开始学佛，很多人只是假学佛，学的是相似佛法。这种情况是个很可怕的怪圈，是包着美丽糖衣的毒药，让人不知不觉中毒。

等过了学佛初期，人还要生活、工作，会发觉人生越来越迷茫，更会陷入困境。

更可怕的，这个时候你还找不到好的导师。毕竟，这是一个佛法西沉、日薄西山的时代。

namo-amitabhaya！