《幼学琼林.老幼寿诞》
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
肖战顾魏 肖战余生请多指教 肖战顾一野
肖战我爱你 我甘拜下风 而我爱你如半夜汽笛
肖战我喜欢你肖战顺顺利利
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
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有很多易友想学易研易但是又担心自己年纪的原因学不会，孔子在38岁才开始接触易学，由于易学博大精深连孔夫子也没整明白，在51岁的时候问礼于老子，《庄子·天运》中说：“孔子行年五十有一而不闻道。乃南之沛见老聃。老聃日：‘子来乎，吾闻子北方之贤者也!子亦得道乎?’孔子日：‘未得也。’老子日：‘子恶乎求之哉?’日：‘吾求之于度数，五年而未得也。’老子日：‘子又恶乎求之哉?’日：‘吾求之于阴阳十有二年而未得也。”’
由此可见孔子学易并非五十岁，而是在38岁便接触易学了，只是没读懂。由此可见有一位好老师的重要性
由此可见孔子学易并非五十岁，而是在38岁便接触易学了，只是没读懂。由此可见有一位好老师的重要性
《幼学琼林.老幼寿诞》
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
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