#命运# 盲派命理富贵贫贱层次定位法
如何看人的富贵贫贱的层次
二)细看法则
1入格纯正的八字,行中年运时为喜,用神之运富贵层次较高。
2八字中有真调候时,都有富贵的一面。
3五行流通有情,流通线路越长形成循环流通,大流通(全局流通为大富大贵),局部流通为小流通,主可得小富小贵。
4八字财、官、印有情,旺相或有气。能够流通与日主,无论透与不透都有富贵的一面。
总而言之一个命局要大富大贵必须同时具备下面三个方面平衡,每少一个平衡不达标者就减贵,三个平衡都不具备为贫贱之命。
一是五行平衡,即要求五行流通有情,形成一种平衡。
二是阴阳平衡,既四柱阴阳干支比例平衡,纯阴、纯阳之四柱五行即使平衡亦相应减贵、减富。
三是寒暖湿燥平衡,即五行冬生之人,要有火调候,夏生之人要有水调候。除以格外,命局湿气太重或燥气太重都要减贵,减富。
如何看人的富贵贫贱的层次
二)细看法则
1入格纯正的八字,行中年运时为喜,用神之运富贵层次较高。
2八字中有真调候时,都有富贵的一面。
3五行流通有情,流通线路越长形成循环流通,大流通(全局流通为大富大贵),局部流通为小流通,主可得小富小贵。
4八字财、官、印有情,旺相或有气。能够流通与日主,无论透与不透都有富贵的一面。
总而言之一个命局要大富大贵必须同时具备下面三个方面平衡,每少一个平衡不达标者就减贵,三个平衡都不具备为贫贱之命。
一是五行平衡,即要求五行流通有情,形成一种平衡。
二是阴阳平衡,既四柱阴阳干支比例平衡,纯阴、纯阳之四柱五行即使平衡亦相应减贵、减富。
三是寒暖湿燥平衡,即五行冬生之人,要有火调候,夏生之人要有水调候。除以格外,命局湿气太重或燥气太重都要减贵,减富。
用神的几种取法
四柱八字喜忌神的取法关系着八字的生命,流年的批断。因此,喜神和忌神在八字中,占有相当重要的位置,一般地,在普通格局的八字里,以四项原则为喜忌神的取法依据,即为病药,通关,制衡,调候。
1、病药
众强敌寡,与强众寡敌,其道理是一样的。八字全局气势形象己经成形了,保证能顺着其气势而推断吉凶,如有一、二点不顺遂的地方,只有放弃它才是最好的。这类格局,乃以全局气势为主,不以日元为主,如果局中有不顺遂的地方,则要把不顺遂的去掉,即病药之法,一旦病除,则八字就神龙活现,吉利临身,一生康泰也。
2、通关
通关有二种,一种为喜神与忌神势均力敌,必须引通其气。一强一弱,也顺和之,如官杀旺而日元主弱,用印以通关,日强而财轻,用食伤以通关,即使全局无通关之神,亦必须想尽办法通关,这一点是通关的精神所在,切记之.另一种为喜神与用神对立,不能并用,又不能去一留一,则必须通关以调和之,如正官与伤官并立,必须用财。财印交差,须用官杀。
3、制衡
八字喜忌神,中和纯粹,不争不妒,无伤无碍者,人必忠厚诚实,运程也平稳无波。格局中有病有药,互相制衡,藉配合而中和者,人必聪明智巧,运程也顺遂。
4、调候
调候的方法有两种:暖燥太过,喜雨露以润之,寒湿太过,以太阳以暖之。得气之寒,遇暖而成,得气之暖,遇寒而成,过于湿者,滞而无成,过于暖者,,烈而有祸。凡四柱八字需调候者,虽见官杀印食伤,一概暂缓论之,保证以调候为要也。寒至甚,,要暖而有气。暖至甚,要寒而有根,尽调和气候。若是原局必有根,运至其地,自然发荣,若原局无根,虽到佳运,华而不实,一生福禄,也有所不足也。
四柱八字喜忌神的取法关系着八字的生命,流年的批断。因此,喜神和忌神在八字中,占有相当重要的位置,一般地,在普通格局的八字里,以四项原则为喜忌神的取法依据,即为病药,通关,制衡,调候。
1、病药
众强敌寡,与强众寡敌,其道理是一样的。八字全局气势形象己经成形了,保证能顺着其气势而推断吉凶,如有一、二点不顺遂的地方,只有放弃它才是最好的。这类格局,乃以全局气势为主,不以日元为主,如果局中有不顺遂的地方,则要把不顺遂的去掉,即病药之法,一旦病除,则八字就神龙活现,吉利临身,一生康泰也。
2、通关
通关有二种,一种为喜神与忌神势均力敌,必须引通其气。一强一弱,也顺和之,如官杀旺而日元主弱,用印以通关,日强而财轻,用食伤以通关,即使全局无通关之神,亦必须想尽办法通关,这一点是通关的精神所在,切记之.另一种为喜神与用神对立,不能并用,又不能去一留一,则必须通关以调和之,如正官与伤官并立,必须用财。财印交差,须用官杀。
3、制衡
八字喜忌神,中和纯粹,不争不妒,无伤无碍者,人必忠厚诚实,运程也平稳无波。格局中有病有药,互相制衡,藉配合而中和者,人必聪明智巧,运程也顺遂。
4、调候
调候的方法有两种:暖燥太过,喜雨露以润之,寒湿太过,以太阳以暖之。得气之寒,遇暖而成,得气之暖,遇寒而成,过于湿者,滞而无成,过于暖者,,烈而有祸。凡四柱八字需调候者,虽见官杀印食伤,一概暂缓论之,保证以调候为要也。寒至甚,,要暖而有气。暖至甚,要寒而有根,尽调和气候。若是原局必有根,运至其地,自然发荣,若原局无根,虽到佳运,华而不实,一生福禄,也有所不足也。
用神的几种取法
四柱八字喜忌神的取法关系着八字的生命,流年的批断。因此,喜神和忌神在八字中,占有相当重要的位置,一般地,在普通格局的八字里,以四项原则为喜忌神的取法依据,即为病药,通关,制衡,调候。
1、病药
众强敌寡,与强众寡敌,其道理是一样的。八字全局气势形象己经成形了,保证能顺着其气势而推断吉凶,如有一、二点不顺遂的地方,只有放弃它才是最好的。这类格局,乃以全局气势为主,不以日元为主,如果局中有不顺遂的地方,则要把不顺遂的去掉,即病药之法,一旦病除,则八字就神龙活现,吉利临身,一生康泰也。
2、通关
通关有二种,一种为喜神与忌神势均力敌,必须引通其气。一强一弱,也顺和之,如官杀旺而日元主弱,用印以通关,日强而财轻,用食伤以通关,即使全局无通关之神,亦必须想尽办法通关,这一点是通关的精神所在,切记之.另一种为喜神与用神对立,不能并用,又不能去一留一,则必须通关以调和之,如正官与伤官并立,必须用财。财印交差,须用官杀。
3、制衡
八字喜忌神,中和纯粹,不争不妒,无伤无碍者,人必忠厚诚实,运程也平稳无波。格局中有病有药,互相制衡,藉配合而中和者,人必聪明智巧,运程也顺遂。
4、调候
调候的方法有两种:暖燥太过,喜雨露以润之,寒湿太过,以太阳以暖之。得气之寒,遇暖而成,得气之暖,遇寒而成,过于湿者,滞而无成,过于暖者,,烈而有祸。凡四柱八字需调候者,虽见官杀印食伤,一概暂缓论之,保证以调候为要也。寒至甚,,要暖而有气。暖至甚,要寒而有根,尽调和气候。若是原局必有根,运至其地,自然发荣,若原局无根,虽到佳运,华而不实,一生福禄,也有所不足也。
四柱八字喜忌神的取法关系着八字的生命,流年的批断。因此,喜神和忌神在八字中,占有相当重要的位置,一般地,在普通格局的八字里,以四项原则为喜忌神的取法依据,即为病药,通关,制衡,调候。
1、病药
众强敌寡,与强众寡敌,其道理是一样的。八字全局气势形象己经成形了,保证能顺着其气势而推断吉凶,如有一、二点不顺遂的地方,只有放弃它才是最好的。这类格局,乃以全局气势为主,不以日元为主,如果局中有不顺遂的地方,则要把不顺遂的去掉,即病药之法,一旦病除,则八字就神龙活现,吉利临身,一生康泰也。
2、通关
通关有二种,一种为喜神与忌神势均力敌,必须引通其气。一强一弱,也顺和之,如官杀旺而日元主弱,用印以通关,日强而财轻,用食伤以通关,即使全局无通关之神,亦必须想尽办法通关,这一点是通关的精神所在,切记之.另一种为喜神与用神对立,不能并用,又不能去一留一,则必须通关以调和之,如正官与伤官并立,必须用财。财印交差,须用官杀。
3、制衡
八字喜忌神,中和纯粹,不争不妒,无伤无碍者,人必忠厚诚实,运程也平稳无波。格局中有病有药,互相制衡,藉配合而中和者,人必聪明智巧,运程也顺遂。
4、调候
调候的方法有两种:暖燥太过,喜雨露以润之,寒湿太过,以太阳以暖之。得气之寒,遇暖而成,得气之暖,遇寒而成,过于湿者,滞而无成,过于暖者,,烈而有祸。凡四柱八字需调候者,虽见官杀印食伤,一概暂缓论之,保证以调候为要也。寒至甚,,要暖而有气。暖至甚,要寒而有根,尽调和气候。若是原局必有根,运至其地,自然发荣,若原局无根,虽到佳运,华而不实,一生福禄,也有所不足也。
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