为自家纸片人争取公平完全没有问题,但是摆出的“证据”也许还能更客观、严谨一点啊。[思考]
很抱歉在这个时间点发布这些内容,并无“拆台”之意。但是原wb确实有一点不当之处,感觉有必要简单说明。[融化]
P1:仙四周年礼盒女二C位问题
P2:定制糕点女二C位问题
P3:古风音乐会布景问题
P4:官方工作人员遗漏女主问题
P5-P6:歪pg手游问题
[融化]针对其他诸如官方区别转发、联动遗漏角色、衍生魔改等问题,我认为寻求公平是应该的。我也相信是因为对一个纸片人的爱,才能在漫长的时间里注意到她到底是被如何对待。这一点上我显然是没有菱纱粉有发言权的。
然而,基于原wb提出的“捧女二”问题,加上讨论中对于部分粉丝行为(比如修改百科、争番言论)的控诉,目前许多转发和评论已经上升到对梦璃的攻击,我认为这点真的不必。[感冒]纸片人真的没有错。以上。
很抱歉在这个时间点发布这些内容,并无“拆台”之意。但是原wb确实有一点不当之处,感觉有必要简单说明。[融化]
P1:仙四周年礼盒女二C位问题
P2:定制糕点女二C位问题
P3:古风音乐会布景问题
P4:官方工作人员遗漏女主问题
P5-P6:歪pg手游问题
[融化]针对其他诸如官方区别转发、联动遗漏角色、衍生魔改等问题,我认为寻求公平是应该的。我也相信是因为对一个纸片人的爱,才能在漫长的时间里注意到她到底是被如何对待。这一点上我显然是没有菱纱粉有发言权的。
然而,基于原wb提出的“捧女二”问题,加上讨论中对于部分粉丝行为(比如修改百科、争番言论)的控诉,目前许多转发和评论已经上升到对梦璃的攻击,我认为这点真的不必。[感冒]纸片人真的没有错。以上。
佛前十种供养
◎ 宣化上人
这供养呢,以前讲过很多,现在把它再讲多一点。这供养,有十种的供养。十种供养都是什么呢?
第一就是香。我们供佛的那个香,要买最好的那个香、最值钱的那个香,不要买那一种香,是几乎,人家要把它丢到垃圾箩里,丢到那个 garbage ,你把它捡来,来供佛,这是不够诚心的。要用最好的那个香,在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香,烧上可以香四十里。讲《楞严经》我讲过,那个四十里。一点着,就四十里地以内都香。那种的香,那一铢──一铢就是很少的分量──就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女,讲《地藏经》,她为什么把她的家宅都卖了,把她的房子都卖了?就去广求供养,广求供具,去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢?就因为,她要拿出她真正的诚心来,所以把自己的房子都卖了;宁可没有地方住,去到外边去露营,也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种,用什么来供佛呢?要用这个花。花,就是种种的那个花。好花好香。总而言之,你用多一点钱买花来供养佛,你的功德就多一点;你不要说是,我欢喜吃好东西,我就舍得钱去买,买,尽量来吃。然后供佛,一个仙(cent,一分钱),我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛,这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢?供香,你那个身体等到来世,就放香,有一种香气在你身上。你看!释迦牟尼佛口里也放香,身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气?臭得不得了!离得三五 mile(英里)都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢?你说?我说这个话,你笑,真的!你看警察那个狼狗!你离多少 mile(英里),它一闻你这个味,它就知道了,这个人在这个地方,它就会找去。你不要以为三五 mile(英里),这是远了,这不远的。那个警犬,都可以找得到的,都可以找得见。
那么身上会放香气,你用香来供佛。这也不是说,哦!我用点香来供佛,我求着来生我有香气,不是的。你也不要求,不要希望,自然就有的。你的功德到了,你身上就会放香;你功德不到,你就求香,也只有臭气。你看天人,他为什么身上放香呢?天上的人都有香气的。他就因为,在前生用香来供佛。
那么花呢?用花来供佛,那更好了。有什么好处呢?你来生那个相貌,美满、圆满,那个相貌,非常的美丽、非常的好看,所谓人见人爱,谁看见你谁就喜爱。你要是男人呢,就招得一大帮女人欢喜你;你要是女人哪,就引起一大帮男人来跟着你。说,那更麻烦了!我不希望有这么多麻烦。你要不希望,那更好!你看!释迦牟尼佛相貌那么圆满,也就是因为宿生他用香、花,来供佛,所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满,怕这个麻烦,那你可以变成那个菩提达摩。你看,菩提达摩,胡子邋遢的,那个相貌很丑陋的,也可以的。不过那随你的心意,你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢,是什么呢?是灯。你在佛前点灯,来生的眼目就明。眼目就明亮,人家看不见的东西,你也可以看得见;人家不知道的事情,你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼,得到这个智慧眼、肉眼、天眼,得到这个五眼。
为什么你会有这五眼?就因为你佛前点灯来着。佛前点灯,你这个肉眼也明亮,五眼也会能开的,会开五眼。所以你这个人,说:他有佛眼,我怎么没有呢?哈!你佛前连一滴油也不舍,一对蜡烛你都不买,也不供养佛,那当然你是没有五眼了嘛!你要想有五眼,就赶快地买那个最好的香油,来在佛前点灯供佛,这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊!这第三,用这个灯来供佛。
第四是什么呢?第四,就是璎珞。这璎珞,以前讲那个璎珞珠啊,这个璎珞就是美丽的珠就是了,最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养,供养佛,用这个珠宝,这叫璎珞。这第四,用璎珞珠来供佛。
第五呢,用宝盖。宝盖,有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中,像中国那红罗伞,古来做官的顶上不打一把好像伞似的?这个叫宝盖,这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢?用这个幢幡。幢幡,就好像这木头对联,这都属于幡之类的;属于幡,这叫幢幡。幢,就是大梵天王那个网罗幢,是一个圆筒形做的,那么一个用珠宝镶上的,也在悬挂到佛前来供养佛,这叫幢幡、宝盖,第七。
第八是什么呢?第八......(弟子:幢幡是两个东西?)是两个东西。第八是什么呢?你不要担心,我没有忘。我现在不是问你;我是告诉你。第八是衣服,是你所有的衣服,最好的那个衣服,做好了,你不要先穿,你要先拿来供供佛。供佛?佛穿你的衣服吗?佛不穿你的衣服,但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少:第一是香,第二是花,第三是灯,第四璎珞,第五是这个宝盖,第六是幢幡,第七是衣服。我觉得这个什么,第七是衣服。
第八呢,是果食。这种水果,饮食,你吃的东西,都应该供供佛,不应该没有供佛,自己就先吃了。这第八,这果食都要先供佛的。所以我们在以后,所有的居士都记得,在佛堂,或者庙上吃东西,在出家人没有吃的时候,自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃,一起吃,才可以吃的。因为过去我看见,有几个居士到这儿,也不管三七二十一,连佛也没有供呢,拿起来东西就吃。在庙上,不可以这样子的!必须要先供过佛。
我们因为是信佛的,信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候,这自己不要吃。除非有特别情形,这个出家人或者没有时间,或者说,你们可以先吃吧!这样子呢,就可以先吃。那么这一切一切佛法,都有一个法在里边的,不可以太随便了。这是第八,用这个果食来供佛。
第九是什么呢?用音乐。有人说,是不是 piano(钢琴)?也差不多。不过我们这个音乐就是,敲木鱼,敲鼓,敲钟,或者敲引磬,唱赞,这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么?第十是最简单,什么也不必费,就这么合掌;这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》(宣化上人講述)
◎ 宣化上人
这供养呢,以前讲过很多,现在把它再讲多一点。这供养,有十种的供养。十种供养都是什么呢?
第一就是香。我们供佛的那个香,要买最好的那个香、最值钱的那个香,不要买那一种香,是几乎,人家要把它丢到垃圾箩里,丢到那个 garbage ,你把它捡来,来供佛,这是不够诚心的。要用最好的那个香,在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香,烧上可以香四十里。讲《楞严经》我讲过,那个四十里。一点着,就四十里地以内都香。那种的香,那一铢──一铢就是很少的分量──就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女,讲《地藏经》,她为什么把她的家宅都卖了,把她的房子都卖了?就去广求供养,广求供具,去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢?就因为,她要拿出她真正的诚心来,所以把自己的房子都卖了;宁可没有地方住,去到外边去露营,也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种,用什么来供佛呢?要用这个花。花,就是种种的那个花。好花好香。总而言之,你用多一点钱买花来供养佛,你的功德就多一点;你不要说是,我欢喜吃好东西,我就舍得钱去买,买,尽量来吃。然后供佛,一个仙(cent,一分钱),我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛,这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢?供香,你那个身体等到来世,就放香,有一种香气在你身上。你看!释迦牟尼佛口里也放香,身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气?臭得不得了!离得三五 mile(英里)都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢?你说?我说这个话,你笑,真的!你看警察那个狼狗!你离多少 mile(英里),它一闻你这个味,它就知道了,这个人在这个地方,它就会找去。你不要以为三五 mile(英里),这是远了,这不远的。那个警犬,都可以找得到的,都可以找得见。
那么身上会放香气,你用香来供佛。这也不是说,哦!我用点香来供佛,我求着来生我有香气,不是的。你也不要求,不要希望,自然就有的。你的功德到了,你身上就会放香;你功德不到,你就求香,也只有臭气。你看天人,他为什么身上放香呢?天上的人都有香气的。他就因为,在前生用香来供佛。
那么花呢?用花来供佛,那更好了。有什么好处呢?你来生那个相貌,美满、圆满,那个相貌,非常的美丽、非常的好看,所谓人见人爱,谁看见你谁就喜爱。你要是男人呢,就招得一大帮女人欢喜你;你要是女人哪,就引起一大帮男人来跟着你。说,那更麻烦了!我不希望有这么多麻烦。你要不希望,那更好!你看!释迦牟尼佛相貌那么圆满,也就是因为宿生他用香、花,来供佛,所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满,怕这个麻烦,那你可以变成那个菩提达摩。你看,菩提达摩,胡子邋遢的,那个相貌很丑陋的,也可以的。不过那随你的心意,你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢,是什么呢?是灯。你在佛前点灯,来生的眼目就明。眼目就明亮,人家看不见的东西,你也可以看得见;人家不知道的事情,你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼,得到这个智慧眼、肉眼、天眼,得到这个五眼。
为什么你会有这五眼?就因为你佛前点灯来着。佛前点灯,你这个肉眼也明亮,五眼也会能开的,会开五眼。所以你这个人,说:他有佛眼,我怎么没有呢?哈!你佛前连一滴油也不舍,一对蜡烛你都不买,也不供养佛,那当然你是没有五眼了嘛!你要想有五眼,就赶快地买那个最好的香油,来在佛前点灯供佛,这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊!这第三,用这个灯来供佛。
第四是什么呢?第四,就是璎珞。这璎珞,以前讲那个璎珞珠啊,这个璎珞就是美丽的珠就是了,最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养,供养佛,用这个珠宝,这叫璎珞。这第四,用璎珞珠来供佛。
第五呢,用宝盖。宝盖,有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中,像中国那红罗伞,古来做官的顶上不打一把好像伞似的?这个叫宝盖,这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢?用这个幢幡。幢幡,就好像这木头对联,这都属于幡之类的;属于幡,这叫幢幡。幢,就是大梵天王那个网罗幢,是一个圆筒形做的,那么一个用珠宝镶上的,也在悬挂到佛前来供养佛,这叫幢幡、宝盖,第七。
第八是什么呢?第八......(弟子:幢幡是两个东西?)是两个东西。第八是什么呢?你不要担心,我没有忘。我现在不是问你;我是告诉你。第八是衣服,是你所有的衣服,最好的那个衣服,做好了,你不要先穿,你要先拿来供供佛。供佛?佛穿你的衣服吗?佛不穿你的衣服,但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少:第一是香,第二是花,第三是灯,第四璎珞,第五是这个宝盖,第六是幢幡,第七是衣服。我觉得这个什么,第七是衣服。
第八呢,是果食。这种水果,饮食,你吃的东西,都应该供供佛,不应该没有供佛,自己就先吃了。这第八,这果食都要先供佛的。所以我们在以后,所有的居士都记得,在佛堂,或者庙上吃东西,在出家人没有吃的时候,自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃,一起吃,才可以吃的。因为过去我看见,有几个居士到这儿,也不管三七二十一,连佛也没有供呢,拿起来东西就吃。在庙上,不可以这样子的!必须要先供过佛。
我们因为是信佛的,信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候,这自己不要吃。除非有特别情形,这个出家人或者没有时间,或者说,你们可以先吃吧!这样子呢,就可以先吃。那么这一切一切佛法,都有一个法在里边的,不可以太随便了。这是第八,用这个果食来供佛。
第九是什么呢?用音乐。有人说,是不是 piano(钢琴)?也差不多。不过我们这个音乐就是,敲木鱼,敲鼓,敲钟,或者敲引磬,唱赞,这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么?第十是最简单,什么也不必费,就这么合掌;这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》(宣化上人講述)
为什么王心凌突然又火了《爱你》逆改天命,王心改凌写剧凭本什么,有个六原因。
在明说之前呢我先要说王凌心的是红必然的。
第一
基扎础实,王心作凌为周杰伦、林俊杰、SHE、孙燕姿、蔡依林、张涵韶等地同期艺人,相同对期,在当那年个神打仙架的段阶都能斩获席一之地,获了得四大小三的称号。家户喻晓的电视剧《天的国嫁衣》《微笑pasta》,传度唱极高歌的曲《安妮哈尼》、《第次一爱的人》、《睫弯毛弯》等等,在时当的青群年体里面一有定的民国基础,同又时有《神小兵将》片头曲《梦光的点》这张少儿牌,要道知孩子童的年回忆那是可非常宝贵的。此在外各种音乐、舞蹈、游里戏面,他的歌又曲成了常驻曲,在戏游玩家里也一有席之地,所在以当初电视期时以及网络初最兴起的阶段,王凌心的国民基是础非常扎实的。
第二
人成设功,王心凌人的设是甜美歌女手,无是论那些甜齁的死人的歌曲,还偶是像剧邻小家妹的形象,加本上身的外表生与鲜的础基都很契合美甜这个关键词,成拿功下四大小三里面甜心主教的封号,所提以到甜系美女歌手王凌心是一个不避开的名字,并他且是真的甜,她是不装的甜,也因正如此,她出道20年设人不塌,当其然实中途有过想从甜人美设转的型阶段,不这过里我们就跳过。
第三
长间时的低光曝作为铺垫。自王从心凌之前为因面部病生等等各各种样的原因,导她致在很长段一时间都消在失了路人视的线里,没参有演电视剧,唱也片没有非常出圈,这长种期的低光曝让她于对大众来有说了一的定神秘感,人喜都欢新鲜,冷久却了再出现,那新种鲜劲伴随亲着切感整个爆发。
第四
当新前生代流量萎靡,其你实思考一下,最爆近火流出量圈,全知民晓的艺人一上个还是耕刘宏,在之前什的么杨超越啊,王博一啊,肖等战等,那已都经过了去很久久很了,当然成造这种局的面原因呢,是方多面的啊,这就个不是很方展便开说了,总就之是。百盛花开的节季过了,新代生流量萎靡,沉多寂年的老牌像偶复出,那然当是一枝独秀了。
第五
优大质火平台浪姐3,《浪姐》在题话上的功成是有目睹共的,这种30个经已出道的有拥一定历资的成熟艺女人汇聚一堂,进淘行汰制竞演比赛,本就身是一个非大常的亮点。抛赛出制,大对家这30个女本人身就常非感兴趣,然后这30个人女互动起来,那更就有趣了。总就之是这的样节目,这的样平台,给王了心凌够足的热和度曝光度,使有之了用之武地。
第六
合的理营销,也一是个大项目,就细不说了,懂都得懂。
综上,王凌心的爆是火必然,但就是目前的头苗来看呢,这爆种破也是潜风藏险和危机的。到有底什么隐患呢,有会机再聊一聊。
对了,我有没把业能务力放去进算一条,因我为认为有力能有才华是基最础的,这本种就该有的西东属于默想认当然。王凌心的业能务力必然是OK的。
在明说之前呢我先要说王凌心的是红必然的。
第一
基扎础实,王心作凌为周杰伦、林俊杰、SHE、孙燕姿、蔡依林、张涵韶等地同期艺人,相同对期,在当那年个神打仙架的段阶都能斩获席一之地,获了得四大小三的称号。家户喻晓的电视剧《天的国嫁衣》《微笑pasta》,传度唱极高歌的曲《安妮哈尼》、《第次一爱的人》、《睫弯毛弯》等等,在时当的青群年体里面一有定的民国基础,同又时有《神小兵将》片头曲《梦光的点》这张少儿牌,要道知孩子童的年回忆那是可非常宝贵的。此在外各种音乐、舞蹈、游里戏面,他的歌又曲成了常驻曲,在戏游玩家里也一有席之地,所在以当初电视期时以及网络初最兴起的阶段,王凌心的国民基是础非常扎实的。
第二
人成设功,王心凌人的设是甜美歌女手,无是论那些甜齁的死人的歌曲,还偶是像剧邻小家妹的形象,加本上身的外表生与鲜的础基都很契合美甜这个关键词,成拿功下四大小三里面甜心主教的封号,所提以到甜系美女歌手王凌心是一个不避开的名字,并他且是真的甜,她是不装的甜,也因正如此,她出道20年设人不塌,当其然实中途有过想从甜人美设转的型阶段,不这过里我们就跳过。
第三
长间时的低光曝作为铺垫。自王从心凌之前为因面部病生等等各各种样的原因,导她致在很长段一时间都消在失了路人视的线里,没参有演电视剧,唱也片没有非常出圈,这长种期的低光曝让她于对大众来有说了一的定神秘感,人喜都欢新鲜,冷久却了再出现,那新种鲜劲伴随亲着切感整个爆发。
第四
当新前生代流量萎靡,其你实思考一下,最爆近火流出量圈,全知民晓的艺人一上个还是耕刘宏,在之前什的么杨超越啊,王博一啊,肖等战等,那已都经过了去很久久很了,当然成造这种局的面原因呢,是方多面的啊,这就个不是很方展便开说了,总就之是。百盛花开的节季过了,新代生流量萎靡,沉多寂年的老牌像偶复出,那然当是一枝独秀了。
第五
优大质火平台浪姐3,《浪姐》在题话上的功成是有目睹共的,这种30个经已出道的有拥一定历资的成熟艺女人汇聚一堂,进淘行汰制竞演比赛,本就身是一个非大常的亮点。抛赛出制,大对家这30个女本人身就常非感兴趣,然后这30个人女互动起来,那更就有趣了。总就之是这的样节目,这的样平台,给王了心凌够足的热和度曝光度,使有之了用之武地。
第六
合的理营销,也一是个大项目,就细不说了,懂都得懂。
综上,王凌心的爆是火必然,但就是目前的头苗来看呢,这爆种破也是潜风藏险和危机的。到有底什么隐患呢,有会机再聊一聊。
对了,我有没把业能务力放去进算一条,因我为认为有力能有才华是基最础的,这本种就该有的西东属于默想认当然。王凌心的业能务力必然是OK的。
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