探尼山 | 汉服女子风雅“穿越” 共享琴棋书画诗香茶
https://t.cn/A6ovDSIb
“琴、棋、书、画、诗、茶、香”等元素都是儒家文化不可或缺的文化符号,传递出儒家文化中温婉秀丽、精致典雅的文化特征。 9月26日,2022中国(曲阜)国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛在曲阜开幕,在主会场之一的尼山讲堂,现场摆放了笔墨纸砚、古筝、围棋和茶台,身穿汉服的姑娘用纤纤十指在古筝上轻巧地一拨一划,一曲“高山流水”仿佛把听众拉进了历史典故里,一旁的书法、茶道、香道展示,呈现出儒家文化的儒雅之美。
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“琴、棋、书、画、诗、茶、香”等元素都是儒家文化不可或缺的文化符号,传递出儒家文化中温婉秀丽、精致典雅的文化特征。 9月26日,2022中国(曲阜)国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛在曲阜开幕,在主会场之一的尼山讲堂,现场摆放了笔墨纸砚、古筝、围棋和茶台,身穿汉服的姑娘用纤纤十指在古筝上轻巧地一拨一划,一曲“高山流水”仿佛把听众拉进了历史典故里,一旁的书法、茶道、香道展示,呈现出儒家文化的儒雅之美。
日柱为丁火(事业方向)
丁字有“烛灯”的暗示,烛火摇摇曳曳,虽然火光不大,却都是由内心发出,因此这类人多选择宗教、信仰等职业,多在婚丧喜庆或福利事业界活跃,即使自己的职业
与福利无关,也会花很多时间从事义工活动
火含有艺术或学术文化的性质,因此丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向发展,如果广义的诠译艺术活动,电影界也包括在内。
丁字有“烛灯”的暗示,烛火摇摇曳曳,虽然火光不大,却都是由内心发出,因此这类人多选择宗教、信仰等职业,多在婚丧喜庆或福利事业界活跃,即使自己的职业
与福利无关,也会花很多时间从事义工活动
火含有艺术或学术文化的性质,因此丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向发展,如果广义的诠译艺术活动,电影界也包括在内。
浙东唐诗之路
浙东唐诗之路,是中国文学史上的一个专用名词,是继丝绸之路与茶马古道后的又一文化古道。
自钱塘江出发,经古城绍兴,向南过曹娥江,溯源而上入剡溪,走新昌沃洲,天姥,过天台山石梁飞爆,绵延200多公里,是一条山水人文之路,融佛学,佛道,诗歌,书法,茶道,陶艺,民俗,方言,传说的文化宝库。
李白,杜甫,卢照邻,骆宾王,贺知章,杜牧等400-500位诗人到访。
如李白的《梦游天姥吟留别》的千古名诗,被称一座天姥山半部全唐诗。
有专业人士发掘,诸暨成为诗人的集中漫游之地,是浙东唐诗之路的重要关捩点,留有唐诗300余首,诸暨的一美一佛一名相,一水二山源流长。
一美指西施。一佛,指良价,是唐代佛教曹洞宗的创立者。一名相指范蠡。一水指浣江,二山指苎萝山和五泄山。
浙东唐诗之路源远流长,历史遗存和人文典故众多,等着您。
浙东唐诗之路,是中国文学史上的一个专用名词,是继丝绸之路与茶马古道后的又一文化古道。
自钱塘江出发,经古城绍兴,向南过曹娥江,溯源而上入剡溪,走新昌沃洲,天姥,过天台山石梁飞爆,绵延200多公里,是一条山水人文之路,融佛学,佛道,诗歌,书法,茶道,陶艺,民俗,方言,传说的文化宝库。
李白,杜甫,卢照邻,骆宾王,贺知章,杜牧等400-500位诗人到访。
如李白的《梦游天姥吟留别》的千古名诗,被称一座天姥山半部全唐诗。
有专业人士发掘,诸暨成为诗人的集中漫游之地,是浙东唐诗之路的重要关捩点,留有唐诗300余首,诸暨的一美一佛一名相,一水二山源流长。
一美指西施。一佛,指良价,是唐代佛教曹洞宗的创立者。一名相指范蠡。一水指浣江,二山指苎萝山和五泄山。
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