师父，人世间到底有没有因果报应的事？
人世间确实是有因果关系，但是不一定有种善因就会得善果，因为每一个人的命运轨迹都不一样，所以即使有恶因产生，也不一定有恶果的报应。

师父，既然这样，那因与果本来就不应该有任何关系了？
如果在万物间，则存在有事实推论的因果关系，即谓之“道”，因为道德经里的“道”是万物间的自然规律，所以这个因果关系就会因为有了“因然性”而产生逻辑性推论的“必然性”结果。所谓种瓜得瓜，那是有种瓜的“因”，所以才有事实推论的“果”，因为自然的规律不需要“偶然性”的交集，就可以直接达到“必然性”的果。这就是万物规律下的“理”。

如果在人性间，则在未知变化的因果关系，即谓之“易”，因为易经里的“易”是人事物间的不断变化，所以这个因果关系就会因为有了“因然性”而产生逻辑无法推论的“必然性”，结果。所谓种瓜不一定会得瓜，那是因为人生轨迹里还没有偶然的交集，一直在持续的变化中，所以你根本看不到“必然性”的果。所以你就会认为是做恶但是看不到恶果，所以即使有做恶的因，但却是无法产生逻辑推论下所应该有的恶果。所以人性间的变化是需要偶然性的交集才会造成必然性的果。这才是人性变化下的“质”。

师父，那我们人性本质里要如何去判断其有因，必有果呢？
凡事在做之前都要先想一想其结果可能会出现哪种状况，未雨绸缪的考虑其主因会产生什么果，因为任何后果必先有其“因然性”的形成，如果忽视了这个“因然性”的存在，等到“偶然性”的交集在一起时，你回过头来想一想时，就会发现这个“因然性”就是产生了你这时“必然性”的结果。

师父，那怎样才会有因果相报呢？
人们常常自怨自艾的悲叹自己过去的不幸，又怨天尤人去怪罪上天的不公与社会的不平。殊不知你能得到的“果”都已经有你先前种的“因”，如果你事先就能够考虑到这个“因”而谨慎的对待，就不会有后悔报应的果。所以我们为人处事不能只看其表面报应的“果”，而不看其内心里产生的“因”。这就是佛家讲的因果相报的道理，但是有道家认为“祸福是所依”，而不一定有报应。

师父，那如何避开因果报应这个环节的关系呢？
如果你对事情都是马虎做事，而忽视了发生的原因，就容易被外在的假象给蒙蔽了，聪明的人就会经常静下心来去分析人性的本质与外在的形势，绝不草率去做出任何的决定，这样沉着应付每一事情的发生，再运用思考的智慧，把事情发生的原因弄个明白，就不会有结果的后悔。所以我们必须学佛家去秉持着自己的清心自我的境界，再像儒家般的怀揣着仁心仁义之心，用法家之准则去恪守自己的行为规范，就可以做到与道家一样修行静心的沉浸在大自然共体中。

师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。

第一次听到你的事 我就瞬间想起以前看过的一本小说 热爱舞蹈 男生。但是小说里的一切人和事都很美好 充满温暖。所以真的希望下次你遇到的每一个人都很爱很爱你 也希望下次有很多很多爱你的人。如果真的有来世 希望你的每一场舞都簇拥鲜花 充满掌声 也希望能够怀抱红梅和玫瑰献给你的热爱 你的努力。

少年肆意绽放 生生不息

等待一个真实的结果 还你公正和清白

人生就是这样，永远不知道哪次见面会是最后一次

所以啊珍惜当下吧，做点自己喜欢的事，不用管别人怎么说了

可生活中，难免会和其他人产生联系，父母 老公 朋友 甚至那些好像跟你没有那么多交集的人，大家都在盯着你，看你怎么往下走

我觉得先把自己的日子过舒坦再说，自己的生活都一团糟，哪还有时间管那么多三纲五常，真正爱你的人，只会关心你开不开心

你说我现在是不是把自己的日子过得一团糟啊

那还看你怎么定义了，你觉得好，那就是好，你觉得不好，再多人说好都没用，当然，你是选择外表的光鲜亮丽的好，还是心里乐开了花儿，这个只有你心里明白