把修学的功德回向给别人，自己有没有损失？
我们念佛要回向，诵经要回向，放生也要回向。然而“回向”到底是什么意思？又有什么意义？还有人会担心：把自己所做的功德回向给他人，那我的功德是不是越来越少了呢？
01
什么是“回向”？
回向是一个佛教用语，指佛教修学过程当中，将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方。
这像天空的太阳光通过反射物(如镜或金属体)的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处。室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。
02
功德回向给别人我吃亏了吗？
有的人问：把自己所做的功德回向给他人，那我的功德是不是越来越少了呢？对于这个问题，印光大师说：譬如一灯燃百千灯，其灯光明了无减损；若不相燃，其光亦不增大与久。回向时当知此意。不但为自己父母、恩人如是，即怨家亦如是，方能上契佛心、下结众缘而解众怨。
回向如同以灯点灯，此灯未灭，它灯已亮。而光明共照。要比仅自己这一盏灯的光明更亮。也就是说，把功德回向给他人，他人受益，自己的功德也会多起来。如果回向法界，或者众生，功德更大。
《地藏经》讲：复次地藏，未来世中，若善男子善女人，于佛法知中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
“复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养，得无量福，常道在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻。”
由此得知，我们把自己做的功德回向给更多人，功德不会因此变少。就如阳光，不会因多一个人减少一分热量，也不会因少一个人增加热量。我们把功德回向给所有众生，功德不但不会因此变少，反会更大。
03
“回向”的妙用
古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”
“回向”是佛教的专有名词，在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶尔信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。往生佛事有往生的回向偈，祈愿祝祷有祈福的回向偈……
那究竟什么叫“回向”呢？一般人都不容易了解，回向就是“寄存”的意思。你有了钱，放在家里不安全，把它存到银行里；做了功德，希望带给父母健康、家人平安，希望让往生者得生佛国，这就是“回向”的意义和妙用。
我们了解之后就会知道，这是多么讨巧的法门，所以古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”回向之妙，能不信乎！
04
正确的“回向”
若求世间有为有相福德，则须以无私无我之大慈悲心（如四无量心），回向广缘法界众生同沾利益。此感得之有相福德，当较回向自身、眷属来得高广。
若求三乘菩提修学之无障无碍，当以回向遮障自己之冤亲债主为优先。何以故？以六道有情之同理心，皆是欠债当还故。若回向明确，表还债之心真诚实在，冤亲债主易感受故，则障道之缘自然减小乃至消失。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
南无本师释迦牟尼佛（三称）
仔细分析一下，我们平时做任何好事，不管是自己发心还是师父带领我们做的，你的这个心念里，是不是都夹杂着凡夫的分别念？这个极容易把自己的功德摧毁掉。所以一做完马上回向，趁着自己还没后悔，赶快回向，转小向大，化有漏为无漏，把你的功德钱赶快存到阿弥陀佛的银行里去。
我们念佛要回向，诵经要回向，放生也要回向。然而“回向”到底是什么意思？又有什么意义？还有人会担心：把自己所做的功德回向给他人，那我的功德是不是越来越少了呢？
01
什么是“回向”？
回向是一个佛教用语，指佛教修学过程当中，将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方。
这像天空的太阳光通过反射物(如镜或金属体)的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处。室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。
02
功德回向给别人我吃亏了吗？
有的人问：把自己所做的功德回向给他人，那我的功德是不是越来越少了呢？对于这个问题，印光大师说：譬如一灯燃百千灯，其灯光明了无减损；若不相燃，其光亦不增大与久。回向时当知此意。不但为自己父母、恩人如是，即怨家亦如是，方能上契佛心、下结众缘而解众怨。
回向如同以灯点灯，此灯未灭，它灯已亮。而光明共照。要比仅自己这一盏灯的光明更亮。也就是说，把功德回向给他人，他人受益，自己的功德也会多起来。如果回向法界，或者众生，功德更大。
《地藏经》讲：复次地藏，未来世中，若善男子善女人，于佛法知中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
“复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养，得无量福，常道在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻。”
由此得知，我们把自己做的功德回向给更多人，功德不会因此变少。就如阳光，不会因多一个人减少一分热量，也不会因少一个人增加热量。我们把功德回向给所有众生，功德不但不会因此变少，反会更大。
03
“回向”的妙用
古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”
“回向”是佛教的专有名词，在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶尔信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。往生佛事有往生的回向偈，祈愿祝祷有祈福的回向偈……
那究竟什么叫“回向”呢？一般人都不容易了解，回向就是“寄存”的意思。你有了钱，放在家里不安全，把它存到银行里；做了功德，希望带给父母健康、家人平安，希望让往生者得生佛国，这就是“回向”的意义和妙用。
我们了解之后就会知道，这是多么讨巧的法门，所以古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”回向之妙，能不信乎！
04
正确的“回向”
若求世间有为有相福德，则须以无私无我之大慈悲心（如四无量心），回向广缘法界众生同沾利益。此感得之有相福德，当较回向自身、眷属来得高广。
若求三乘菩提修学之无障无碍，当以回向遮障自己之冤亲债主为优先。何以故？以六道有情之同理心，皆是欠债当还故。若回向明确，表还债之心真诚实在，冤亲债主易感受故，则障道之缘自然减小乃至消失。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
南无本师释迦牟尼佛（三称）
仔细分析一下，我们平时做任何好事，不管是自己发心还是师父带领我们做的，你的这个心念里，是不是都夹杂着凡夫的分别念？这个极容易把自己的功德摧毁掉。所以一做完马上回向，趁着自己还没后悔，赶快回向，转小向大，化有漏为无漏，把你的功德钱赶快存到阿弥陀佛的银行里去。
#新倚天屠龙记电影阵容# 林峯演张无忌，#文咏珊# 演赵敏，不知道这个组合惊艳到你们没有。电影《倚天屠龙记之魔教教主》里，赵敏果断美貌狠毒像个美男。马上回眸英气逼人过目不忘，一句“我在大都等你”深深烙在心头。
25岁演赵敏的张敏一举成名，27年后王晶翻拍《新倚天》选择32岁的文咏珊。
1993年，张敏演赵敏时才25岁，如今张敏已经52岁。
1993年，文咏珊才5岁，如今演赵敏时也不过32岁。
希望王晶认真走心拍《倚天屠龙记》哪怕没有当年的经典，也可以制造出新的气质。
25岁演赵敏的张敏一举成名，27年后王晶翻拍《新倚天》选择32岁的文咏珊。
1993年，张敏演赵敏时才25岁，如今张敏已经52岁。
1993年，文咏珊才5岁，如今演赵敏时也不过32岁。
希望王晶认真走心拍《倚天屠龙记》哪怕没有当年的经典，也可以制造出新的气质。
#罗黑白[超话]#https://t.cn/A6ANxJsj
慌慌忙忙写了一篇，这次应该真的是高考前最后一次码字了qwq。自从寿命梗出现后黑白的刀就没停过，这粮吃的我心都要没了orz…但是有时候我也会想，什么是真正的离别呢…如果死亡算的话，那风息不就是永远的离开了吗…Coco里说，如果活人的世界里没人记得你了，你就会从这个世界消失，这才叫终极死亡。可是小黑他们会一直记得风息，我们也是，所以他是没有离开的。将来的小白也是如此。而且哥哥说，不想念一个人是因为知道去哪找他。小白会一直住在小黑的心里的，闭眼时，两人就能相见了。
灵感来源于下面这首小诗，每次看到它我都会想起逝去的亲人。写的时候从平静到止不住的压抑难过，但是码完字后，我就像文末的小黑一样，突然有了一种释怀的感觉，可能也是对于死亡有更加深刻的认识了吧。
这个话题对两个十岁小孩来说是不是有点太沉重了。。等高考后我一定补很多很多的糖回来qwq我是个罪人
慌慌忙忙写了一篇，这次应该真的是高考前最后一次码字了qwq。自从寿命梗出现后黑白的刀就没停过，这粮吃的我心都要没了orz…但是有时候我也会想，什么是真正的离别呢…如果死亡算的话，那风息不就是永远的离开了吗…Coco里说，如果活人的世界里没人记得你了，你就会从这个世界消失，这才叫终极死亡。可是小黑他们会一直记得风息，我们也是，所以他是没有离开的。将来的小白也是如此。而且哥哥说，不想念一个人是因为知道去哪找他。小白会一直住在小黑的心里的，闭眼时，两人就能相见了。
灵感来源于下面这首小诗，每次看到它我都会想起逝去的亲人。写的时候从平静到止不住的压抑难过，但是码完字后，我就像文末的小黑一样，突然有了一种释怀的感觉，可能也是对于死亡有更加深刻的认识了吧。
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