现在很多人想到修行时,就想到“大礼拜”或是持诵咒语,不是说“修行就是要去尝试”吗,他也很努力精进去做。
这样就自认是一个修行人,也介绍别人说要这样去做,譬如礼拜、绕塔、朝圣,才是在修行。 这到底是不是“修行”?这是,但这是不是“清净真实的修持”呢?那就不一定了。也许有人会说:礼拜绕塔不是修持吗?难道这样没有利益吗? 刚刚这一段不是说“绕塔、礼拜、持咒”不是修持,不是这意思,或说这样没有功德,不是的。
重点就是:我们是不是带着信心去做,是不是真正具备虔诚信心的去绕塔、持咒、礼拜、朝圣呢?
首先我们必须反省,向内自问,是否具备这种信心去做这样的修持。当然可能你一听就会说,当然啰,我当然是具备信心去做这些修持。
这时应该想想:光是嘴巴说说,当然是很容易的,但真正要做到,就不容易了。我这样说是有原因的,为什么说这不是很容易的呢?
因为所谓对三宝有信心,并不是口头讲讲、闭着眼睛一付很虔诚的样子,就代表相信三宝。信心是什么?是来自内心深处的一种相信。
而这种信心,也不会没有因、没有缘而突然发生的。这种信心的生起,只有很少数的人真的可能是因为过去世的善缘、福缘,让他在今生突然生起很大信心。
但大部分的人都需要慢慢去培养,然后信心才生起。譬如刚开始先亲近一些善知识、上师。
接着去听闻思维修持的方法和道理,接着自己去实践、去修持,慢慢地在过程中,对三宝的信心才会真正生起。
——第十七世大宝法王——
这样就自认是一个修行人,也介绍别人说要这样去做,譬如礼拜、绕塔、朝圣,才是在修行。 这到底是不是“修行”?这是,但这是不是“清净真实的修持”呢?那就不一定了。也许有人会说:礼拜绕塔不是修持吗?难道这样没有利益吗? 刚刚这一段不是说“绕塔、礼拜、持咒”不是修持,不是这意思,或说这样没有功德,不是的。
重点就是:我们是不是带着信心去做,是不是真正具备虔诚信心的去绕塔、持咒、礼拜、朝圣呢?
首先我们必须反省,向内自问,是否具备这种信心去做这样的修持。当然可能你一听就会说,当然啰,我当然是具备信心去做这些修持。
这时应该想想:光是嘴巴说说,当然是很容易的,但真正要做到,就不容易了。我这样说是有原因的,为什么说这不是很容易的呢?
因为所谓对三宝有信心,并不是口头讲讲、闭着眼睛一付很虔诚的样子,就代表相信三宝。信心是什么?是来自内心深处的一种相信。
而这种信心,也不会没有因、没有缘而突然发生的。这种信心的生起,只有很少数的人真的可能是因为过去世的善缘、福缘,让他在今生突然生起很大信心。
但大部分的人都需要慢慢去培养,然后信心才生起。譬如刚开始先亲近一些善知识、上师。
接着去听闻思维修持的方法和道理,接着自己去实践、去修持,慢慢地在过程中,对三宝的信心才会真正生起。
——第十七世大宝法王——
副队级的MDV在这之前单独看了能有几十遍了吧,但是在节目里看到ending那个朝圣一样的动作的时候还是起了一身鸡皮疙瘩。实际上选编舞直拍的时候还没感觉到Wootae这版的突出,但是最终的成品完成得真的有些太超过预期了[跪了]不仅给到每个人solo的镜头,而且还尽量保留了各个副队的编舞highlights,想起前传里面他对待他的no respect battler那样有耐心,在一群battler中仿佛一位浑身散发着佛光的菩萨
大概因为这一年做葡萄酒庄,大多时候都是呆在一个藏族村子里的缘故吧,今晚在家看张扬的《冈仁波齐》,更有亲近感,更有感触。
在影片中,看一堆人集中在一起念经,简单的场景在银幕下,反而显得格外震撼。
一个藏族人毕生有两大心愿:一是到拉萨大昭寺朝圣,二是到神山冈仁波齐(གངས་རིན་པོ་ཆེ)转山。藏传佛教徒认为,人要承受六道轮回之苦,围绕冈仁波齐转山一圈,可洗尽一生罪孽,转百圈更可脱离六道轮回,升天成佛。
去年六、七月,我们自驾西藏新疆,特别去冈仁波齐住了一晚,可惜没有去认真摩拜,等明年吧?
在影片中,看一堆人集中在一起念经,简单的场景在银幕下,反而显得格外震撼。
一个藏族人毕生有两大心愿:一是到拉萨大昭寺朝圣,二是到神山冈仁波齐(གངས་རིན་པོ་ཆེ)转山。藏传佛教徒认为,人要承受六道轮回之苦,围绕冈仁波齐转山一圈,可洗尽一生罪孽,转百圈更可脱离六道轮回,升天成佛。
去年六、七月,我们自驾西藏新疆,特别去冈仁波齐住了一晚,可惜没有去认真摩拜,等明年吧?
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