中华道家修炼，源远流长。据（庄子）载传自“轩辕黄帝问道于广成子”，经过了五千年的发展历程。从中华道家到道教，虽其形式有所变异，其修道内涵却沿袭相传，经过历代修炼人士的实修实证，不断完善其学说，终于形成博大精深的中华道家修炼学。自成体系，沿传不绝。为了帮助同志们理解中华道家修炼真义，今就其基本宗旨，归纳言之，为以下十条：
一、修道养德，内功外行。
修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。二者相辅相成，缺一不可。修炼的进步，能够提高个人的道德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。反之，若德行不足，则与道无缘。昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”，修炼家云：”万两黄金不卖道，十字街头送至人。”对于修炼者来说，首先必须广立功行，方成大道。经云：“三千功满，八百行圆。”“欲成天仙者，须立一千三百善。”
二、道无经不传，经无师不明。
道门以“道、经、师” 为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”“因道所以立经，因经所以明道。”
道，即修道，指以自身功修，参悟大道。
经，即读经，阅读祖师著作，印证已修。
师，即师传，须要真师传授，指明道要。真师指有真正实修功夫的明师，所谓“要知山下路，须问过来人。”
以上二者，是对个人内修而言。平时做功德，仍不可少。
三、道法自然，静者得之。
修炼之道，师法自然。“自然’之义约有两层：
其一，自然而然 不假人为。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。强加个人意志，反害功修。故须顺天行事，天人合发，《阴符经》云：‘观天之道，执天之行”，方合大道本体。
其二，因人而异，效验不一。由于每个人体质不同，悟性（即理解能力）各异，即使师传相同，其内修之效验也不会完全一致。
如何才能做到合乎自然，要妙在于一个字——静。《阴符经》曰：“自然之道静”，故静者得之。
四、自行修炼，无量度人。
丹道修炼，主张“自度度人”。 首先要求个人潜心修炼，功成道备之后，就要显迹于世，广度有缘。一人行修，众生受益。否则徒求自了，带道飞升，于世无功，必遭天谴。《道藏》中《元始无量度人上品妙经》曰；“仙道贵生，无量度人。”所谓”无量度人’，就是最大程度地、无私地度化与道有缘的人。
昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问：尔欲何日成道？吕祖答云；吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修道家风。
五、至道不繁，守中为要。
大道至简至易，至精至徽。《老子》曰：“少则得，多则感。”《黄庭经》云：“至道不繁”。繁杂无绪，皆为道末，令人不得要领，故尔道家不取。修炼之学，是质而精的东西，以少胜多，直指大道。《老子》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”盖愈趋简单，愈近大道。司马谈论道家要旨说：“指约而易操，事少功多。”颇合修炼宗旨。
修炼以“守中”为要。《老子》曰：“多言数穷，不如守中。”《庄子》云：“得其环中，以应无穷。”太过不及，阴阳偏盛，均易伤丹，故守中为要，这就是真火候。
六、仙道贵实，理诀并重。
中华道家修炼 贵在真修实证，脚踏实地，一步一个脚印，行一步有一步之效验。而且时刻不离人体本身，离开人之本身 则所谈一切皆假，世界末日就要来临。
历代修真祖师，皆以自已的身心作为试验品，进行人天奥秘的可贵探索。他们留下的修炼著述，都是通过自身验证得出的结论，是“知行合一”的东西。如果仅仅从字面上去认识这些东西，而不用自己的身心去实际体验，只知望文生义，就不会真正明白其中含义，容易堕入片面空谈；《老子》说“以身观身”，只有以 自己的实际功修，与古代修炼家的著作互相对照验证，才能明白其真实含义。
再则修炼之时，如果只求法诀传授，而不参悟道家学理，则容易盲修瞎炼，不知何所是从，就会脱离大道，误人岐途。所以中华道家强调“理决并重” 必须认真研悟道家学理，又要实际验证修炼口诀，两者不可偏废。只有这样，才有可能人于大道之门，与道为一，悟道成真。
七、和光同尘，借假修真。
道家义理，本不局限于出世，亦不局限于入世，而是以一种超越世俗的旷达精神，和光同尘，借假修真。磨炼个人的性情，精修个人的品德，培补个人的丹基，增益个人的道修。
道家修士，提倡“大隐居尘”，就是在尘世中磨炼自己；待等功夫修到一定层次，丹基已成，需要大静，再入山林。葛洪《抱朴子》曰：“大隐隐于闹市。”“上士得道于三军。”《悟真篇》云：“未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。”
和光同尘与同流合污，二者之不同，从外表无以分别，就在内里有道与无道之分别。
八、性命双修，长生为基。
性者理也、心也、神也、意也、德也；命者法也、息也、气也、形也、功也。中华道家修炼 注重性命双修。既要涵养个人的心性，使之光明；又要坚固个人的形体，使之长存。并且以长生作为基础，长生之道，其理有三：
其一，倘道果未成，肉身先坏 则分生了道，毫无指望。故须先证长生，坚固肉体，保住资本，而后方有今世修成之希望。
其二，倘无一定命功，对忖个人的肉体，则难以克制自已的心念，修功难臻大成。
其三，道家以修今世为本，最讲现实，首先证得长生，今世即享仙果，何必待到他生后世。
所以，只有首先证得长生，才能充分保障个人的修炼，使人生更加圆满。把有限的生命溶化到无尽的宇宙运化之中，去体会生命的常在，这就是道家所追求的“长生久视”最高境界。
九、男女平等，女丹为捷。
大道面前，人人平等。道家认为不分男女，皆可修证道果，所谓“修仙不问男和女”，故无男尊女卑之别。而且女子做功，一般来说快于男子。因为从命理而言，女子”性”（心宫）与“命”（丹田）的距离较近；从性理而言，“男动女静”。故丹书云：“男子修行十年可成，女子修行三年可成。”“男子伏气三年，女子一年可伏。”
当然由于各人素质，井不准定十年或者三年。
男子丹法和女子丹法，下手命功各不相同，故有差别。命功完成之后，即男子“降白虎”（闭阳关）、女子“斩赤龙（断月经）功成，往上的功夫，俱皆相同。至于最终成就，则无高下之分。
十、长生住世，我命由我。
道家修炼认为，人之天年（正常寿命）为一百二十岁至一百八十岁，与现代科学观点相符；六十岁的人在这里不过是小孩子。认为通过修炼之道，每个人都可以尽其天年，活到一百多岁。而且如同薪尽添柴一样，还可以运用修炼接命之术，把生命延续下去，长生住世，肉体成仙，做一个不受命运摆布的“活神仙”。等到在人间住腻了，然后可以到天上的仙境去，《庄子》云：“千岁厌世，去而上仙。”
道家修今世的“活神仙”观点，一是要人保持积极进取的人生观，好生、乐生、等生、贵生，对现实生活充满信心；二是通过修炼，达到尽其天年，乃至长生久视，去而上仙，不受命运的摆布，这就是“我命由我不由天”。 https://t.cn/RDnEUnO
一、修道养德，内功外行。
修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。二者相辅相成，缺一不可。修炼的进步，能够提高个人的道德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。反之，若德行不足，则与道无缘。昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”，修炼家云：”万两黄金不卖道，十字街头送至人。”对于修炼者来说，首先必须广立功行，方成大道。经云：“三千功满，八百行圆。”“欲成天仙者，须立一千三百善。”
二、道无经不传，经无师不明。
道门以“道、经、师” 为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”“因道所以立经，因经所以明道。”
道，即修道，指以自身功修，参悟大道。
经，即读经，阅读祖师著作，印证已修。
师，即师传，须要真师传授，指明道要。真师指有真正实修功夫的明师，所谓“要知山下路，须问过来人。”
以上二者，是对个人内修而言。平时做功德，仍不可少。
三、道法自然，静者得之。
修炼之道，师法自然。“自然’之义约有两层：
其一，自然而然 不假人为。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。强加个人意志，反害功修。故须顺天行事，天人合发，《阴符经》云：‘观天之道，执天之行”，方合大道本体。
其二，因人而异，效验不一。由于每个人体质不同，悟性（即理解能力）各异，即使师传相同，其内修之效验也不会完全一致。
如何才能做到合乎自然，要妙在于一个字——静。《阴符经》曰：“自然之道静”，故静者得之。
四、自行修炼，无量度人。
丹道修炼，主张“自度度人”。 首先要求个人潜心修炼，功成道备之后，就要显迹于世，广度有缘。一人行修，众生受益。否则徒求自了，带道飞升，于世无功，必遭天谴。《道藏》中《元始无量度人上品妙经》曰；“仙道贵生，无量度人。”所谓”无量度人’，就是最大程度地、无私地度化与道有缘的人。
昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问：尔欲何日成道？吕祖答云；吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修道家风。
五、至道不繁，守中为要。
大道至简至易，至精至徽。《老子》曰：“少则得，多则感。”《黄庭经》云：“至道不繁”。繁杂无绪，皆为道末，令人不得要领，故尔道家不取。修炼之学，是质而精的东西，以少胜多，直指大道。《老子》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”盖愈趋简单，愈近大道。司马谈论道家要旨说：“指约而易操，事少功多。”颇合修炼宗旨。
修炼以“守中”为要。《老子》曰：“多言数穷，不如守中。”《庄子》云：“得其环中，以应无穷。”太过不及，阴阳偏盛，均易伤丹，故守中为要，这就是真火候。
六、仙道贵实，理诀并重。
中华道家修炼 贵在真修实证，脚踏实地，一步一个脚印，行一步有一步之效验。而且时刻不离人体本身，离开人之本身 则所谈一切皆假，世界末日就要来临。
历代修真祖师，皆以自已的身心作为试验品，进行人天奥秘的可贵探索。他们留下的修炼著述，都是通过自身验证得出的结论，是“知行合一”的东西。如果仅仅从字面上去认识这些东西，而不用自己的身心去实际体验，只知望文生义，就不会真正明白其中含义，容易堕入片面空谈；《老子》说“以身观身”，只有以 自己的实际功修，与古代修炼家的著作互相对照验证，才能明白其真实含义。
再则修炼之时，如果只求法诀传授，而不参悟道家学理，则容易盲修瞎炼，不知何所是从，就会脱离大道，误人岐途。所以中华道家强调“理决并重” 必须认真研悟道家学理，又要实际验证修炼口诀，两者不可偏废。只有这样，才有可能人于大道之门，与道为一，悟道成真。
七、和光同尘，借假修真。
道家义理，本不局限于出世，亦不局限于入世，而是以一种超越世俗的旷达精神，和光同尘，借假修真。磨炼个人的性情，精修个人的品德，培补个人的丹基，增益个人的道修。
道家修士，提倡“大隐居尘”，就是在尘世中磨炼自己；待等功夫修到一定层次，丹基已成，需要大静，再入山林。葛洪《抱朴子》曰：“大隐隐于闹市。”“上士得道于三军。”《悟真篇》云：“未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。”
和光同尘与同流合污，二者之不同，从外表无以分别，就在内里有道与无道之分别。
八、性命双修，长生为基。
性者理也、心也、神也、意也、德也；命者法也、息也、气也、形也、功也。中华道家修炼 注重性命双修。既要涵养个人的心性，使之光明；又要坚固个人的形体，使之长存。并且以长生作为基础，长生之道，其理有三：
其一，倘道果未成，肉身先坏 则分生了道，毫无指望。故须先证长生，坚固肉体，保住资本，而后方有今世修成之希望。
其二，倘无一定命功，对忖个人的肉体，则难以克制自已的心念，修功难臻大成。
其三，道家以修今世为本，最讲现实，首先证得长生，今世即享仙果，何必待到他生后世。
所以，只有首先证得长生，才能充分保障个人的修炼，使人生更加圆满。把有限的生命溶化到无尽的宇宙运化之中，去体会生命的常在，这就是道家所追求的“长生久视”最高境界。
九、男女平等，女丹为捷。
大道面前，人人平等。道家认为不分男女，皆可修证道果，所谓“修仙不问男和女”，故无男尊女卑之别。而且女子做功，一般来说快于男子。因为从命理而言，女子”性”（心宫）与“命”（丹田）的距离较近；从性理而言，“男动女静”。故丹书云：“男子修行十年可成，女子修行三年可成。”“男子伏气三年，女子一年可伏。”
当然由于各人素质，井不准定十年或者三年。
男子丹法和女子丹法，下手命功各不相同，故有差别。命功完成之后，即男子“降白虎”（闭阳关）、女子“斩赤龙（断月经）功成，往上的功夫，俱皆相同。至于最终成就，则无高下之分。
十、长生住世，我命由我。
道家修炼认为，人之天年（正常寿命）为一百二十岁至一百八十岁，与现代科学观点相符；六十岁的人在这里不过是小孩子。认为通过修炼之道，每个人都可以尽其天年，活到一百多岁。而且如同薪尽添柴一样，还可以运用修炼接命之术，把生命延续下去，长生住世，肉体成仙，做一个不受命运摆布的“活神仙”。等到在人间住腻了，然后可以到天上的仙境去，《庄子》云：“千岁厌世，去而上仙。”
道家修今世的“活神仙”观点，一是要人保持积极进取的人生观，好生、乐生、等生、贵生，对现实生活充满信心；二是通过修炼，达到尽其天年，乃至长生久视，去而上仙，不受命运的摆布，这就是“我命由我不由天”。 https://t.cn/RDnEUnO
这两天计划做一个大工程，把我的凤眼108重新打磨一下，从圆珠子打磨成藏式的。精修一下。
时间还没有办法预估，期待打磨出一个满意的作品。
这是一个细致活，直径和厚度都要用卡尺精确，每个珠子的差异尽量缩减到最小。
这是一个磨炼耐心的活儿，不觉得枯燥，乐趣所在。
五一马上就要放假了，会减少更新。
提前祝大家劳动节快乐，好好工作，好好休息。
如果能磨成这个样子，就很满意了。
时间还没有办法预估，期待打磨出一个满意的作品。
这是一个细致活，直径和厚度都要用卡尺精确，每个珠子的差异尽量缩减到最小。
这是一个磨炼耐心的活儿，不觉得枯燥，乐趣所在。
五一马上就要放假了，会减少更新。
提前祝大家劳动节快乐，好好工作，好好休息。
如果能磨成这个样子，就很满意了。
重温马老的处女座《今夜月儿圆》[鲜花][鲜花]
满车间四百来号人都说检验员林云长得漂亮，唯独傻大黑粗的车工郭威不以为然，还成天价怪话连篇：“漂亮怎么没让她当电影明星！”“眼睛大管什么用，眼大了无神！嘁！”
有人暗地里直撇嘴：狐狸吃不上葡萄，就说葡萄是酸的。这话传到郭威耳朵里，他跳着高地嚷嚷：“甭管酸的甜的，一概不吃，谁敢打赌，‘全聚德’顿，我一辈子不结婚。”
你看，还真就没人敢跟他打这个赌，据说他一顿能吃两只烤鸭。有的老师傅没事就喜欢逗逗他，假装给他介绍个对象，可谁知这小伙子还真行，脖子一梗，字字掷地有声：“咱不沾！”
时间久了，他这句口头禅人所皆知，有人竟用它当做外号来称呼郭威。他虽听着有些别扭，却也有几分得意。
“准是郭威这小子被哪家的千金坑了，要不就是早就暗中相好了。鬼才信他那‘咱不沾’呢！”车间里有名的长舌妇在工间休息时诡秘地说，“天下没有猫不沾腥的。我家老头子当年比他还愣头青，牛皮吹的山响，到头来怎么样，还不照样给我打洗脚水。”
这可真冤枉我们郭威了。别看小伙子今年二十有八，确确实实还没谈过恋爱。怎么，郭威就这么不招姑娘们戴见？小伙子要个儿有个儿，要块儿有块儿，不就黑了点儿吗，姑娘们可真有眼无珠了！其实这不赖别人，全赖郭威自己。这人爱面子，处处要维护男人的尊严，走道都目不斜视。他顶瞧不惯那些整天围着姑娘们转的男人，对他们使尽讽刺挖苦之能事。别人怕他，是因为他有劲儿。620车床的卡盘，他一个人很随便地就能卸下装上，就冲他这牛一样的力气，人家也得让他三分。
别看郭威长得粗，可活干得漂亮，从来不在检验员那里找麻烦。这一点他洋洋自得，每回干完活，往检验组一撂，转身就走。也不知为什么，他一见到林云那张充满笑意的脸，就有点慌神，壮着胆子在心里骂一句“白骨精”，才觉得踏实一些。
林云每次都对着郭威匆匆离去的背影嫣然一笑，然后低下头仔细地检验着他干的活。尺寸精度：合格；光洁度：合格。活干得真棒，没挑。可林云总想找出一点毛病来，一来想打打郭威的傲慢气，二来也想借机会和这位自诩不沾女性的“君子”聊聊，摸摸他的古怪想法。这姑娘对研究人满有兴趣哩！
郭威壮得象头牛，一连干两班也怎么不了他。下班后照样打篮球、看电影。他除了“咱不沾”这个人人皆知的外号，还有两个雅致一些的外号：篮球教练、电影迷星。前者是因为他是厂篮球队主力队员，在场上又喜欢咋咋呼呼的，所以队友们称他“篮球教练”；后者是因为他看电影象着了迷一样，无论多晚、多远，只要有票，他连晚饭都可以不吃。有一次他站着看了八个小时的内部电影，第二天照旧上班不误。这种精神一般人没有，所以人们送他外号为电影迷星。有人打趣地说：“如果百花奖设最佳迷星一项，郭威当之无愧。”
无巧不成书，我们这位女主人公林云也喜欢打篮球、看电影。厂里赛篮球，她场场不落，当啦啦队特别卖力气，有时为一方的胜负急得满面绯红。别人赛完了，她总要凑上去，投上几个。上了岁数的老师傅瞧见了直撇嘴，大姑娘家的，跟一帮秃小子混个啥！看电影的瘾头她比郭威有过之而无不及，一部影片，她可以看上五遍。当然，得是好影片，象《血与火的洗礼》之类的，她也同样坚持不到完了就退场。
姑娘有姑娘的心事，对谁也不能讲哩！她不愿意那些没有男子气的人整天围着她乱转，早就听烦了那些没完没了的废话。你们这么有本事，还怕说不上媳妇？说这么多酸不溜溜的话有什么用，让人腻味！她早就想好了，只要是自己看上的，就打“主动仗”。搞对象也不是男人的“专利”，干嘛非要等男人在你跟前做一番令人起鸡皮疙瘩的表演呢！
林云暗自看上了郭威。
这就奇了，郭威既不仪表堂堂，举止也不文雅，一天到晚衣冠不整，怎么就博得了全车间最漂亮的姑娘的青睐？
姑娘的心事别人咋能知道。反正林云看上了郭威，可郭威并不知道，事情坏就坏在这上面，谁让傻大黑粗的郭威头脑中缺少这根弦呢！球场上，郭威带球晃过对方，突破上篮，球被轻轻地送上篮筐。“好！”林云带头鼓掌叫好，可谁知球在篮筐上涮了几圈，又跑了出来。随着一阵惋惜声，郭威心里直骂：“都是这‘白骨精’搅的，穷嚷嚷什么！”他瞪了林云一眼，姑娘的脸刷地红了。
真有眼尖而又嘴快的。第二天，小道消息象院落里微风一样地飘开了：一传十，十传百，添枝加叶，无中生有，三天以后，这事竟成了林云向郭威求爱碰了钉子。人言可畏哟！
庆幸的是两位当事人谁也不知道，一切照旧。林云并不把郭威瞪她那一眼记恨在心，她反而经常回忆那眼神，想从中捕捉出嗔怪的影子来。
心细的姑娘再主动，也不会跑到小伙子面前说“我爱你”的，她总是变着法儿把自己这到嘴边的话儿，由男同志嘴里说出来，这就是谈恋爱的艺术。我们聪慧的林云姑娘还是能掌握这门艺术的！
可惜，“咱不沾”掌握不了这门艺术，或者说他自从夸下了海口，就根本不敢拨动这根弦，生怕别人指他后脊梁，说他男子汉大丈夫说了不算。
他倒也快乐，这不，打完球又奔厂对门的电影院买电影票去了。他万万没有想到，身后五十米处，有一位姑娘在盯着他。
他走了，林云马上到售票处的窗口探着头问：“刚才那位小伙子买的哪场的？”
“明晚最后一场。”售票员好奇地瞧着这位脸色俊美的姑娘。
林云一抬头，好家伙，最后一场是十点四十五分，看完了还不得下半夜见了。这傻小子让我回家怎么交待？
“票挺好的，晚场，看的人少，清净。”售票员献媚地说。
“买一张。”林云一扬眉，把钱递了进去。
第二天，林云头一次跟妈妈说了瞎话：厂里组织看电影，晚一点儿回来，不过有人送，没关系的。
都黑了灯了，郭威瞧旁边还空着一个位置，顺手把书包放在上面。
“咦，哪儿来的一股香味？”郭威耸耸鼻子，忽然发现空位置上已经坐上了一个人，“哎，同志，对不起，我的书包在你的--”他急赤白脸地说。
姑娘笑了，从腿上拿起书包递给他，打趣地说：“我以为谁好心帮我占着座呢！”
借着银幕的光，郭威发现身边的这位带香气的姑娘是林云。他顿时出了一脑门子汗，影院的冷风也不管用了，他慌忙摸手绢，糟糕，手绢还没带。其实十有八九他是不带手绢的。
林云把她雪白的小手绢递了过来，郭威汗如雨下，连声不不，可心里直骂：“白骨精，白骨精，你那小手绢还不够老爷子擦半块脸呢！”
不用说，这场电影谁也没能看好。从林云那儿飘来的一股股香气，把“咱不沾”搅得头晕脑胀，眼睛死活对不准焦距，瞧银幕总是模模糊糊的。他偷偷地斜了一下眼睛，发现林云也在斜他，顿时，郭威的脖子象落了枕一样，直犯硬。
满车间四百来号人都说检验员林云长得漂亮，唯独傻大黑粗的车工郭威不以为然，还成天价怪话连篇：“漂亮怎么没让她当电影明星！”“眼睛大管什么用，眼大了无神！嘁！”
有人暗地里直撇嘴：狐狸吃不上葡萄，就说葡萄是酸的。这话传到郭威耳朵里，他跳着高地嚷嚷：“甭管酸的甜的，一概不吃，谁敢打赌，‘全聚德’顿，我一辈子不结婚。”
你看，还真就没人敢跟他打这个赌，据说他一顿能吃两只烤鸭。有的老师傅没事就喜欢逗逗他，假装给他介绍个对象，可谁知这小伙子还真行，脖子一梗，字字掷地有声：“咱不沾！”
时间久了，他这句口头禅人所皆知，有人竟用它当做外号来称呼郭威。他虽听着有些别扭，却也有几分得意。
“准是郭威这小子被哪家的千金坑了，要不就是早就暗中相好了。鬼才信他那‘咱不沾’呢！”车间里有名的长舌妇在工间休息时诡秘地说，“天下没有猫不沾腥的。我家老头子当年比他还愣头青，牛皮吹的山响，到头来怎么样，还不照样给我打洗脚水。”
这可真冤枉我们郭威了。别看小伙子今年二十有八，确确实实还没谈过恋爱。怎么，郭威就这么不招姑娘们戴见？小伙子要个儿有个儿，要块儿有块儿，不就黑了点儿吗，姑娘们可真有眼无珠了！其实这不赖别人，全赖郭威自己。这人爱面子，处处要维护男人的尊严，走道都目不斜视。他顶瞧不惯那些整天围着姑娘们转的男人，对他们使尽讽刺挖苦之能事。别人怕他，是因为他有劲儿。620车床的卡盘，他一个人很随便地就能卸下装上，就冲他这牛一样的力气，人家也得让他三分。
别看郭威长得粗，可活干得漂亮，从来不在检验员那里找麻烦。这一点他洋洋自得，每回干完活，往检验组一撂，转身就走。也不知为什么，他一见到林云那张充满笑意的脸，就有点慌神，壮着胆子在心里骂一句“白骨精”，才觉得踏实一些。
林云每次都对着郭威匆匆离去的背影嫣然一笑，然后低下头仔细地检验着他干的活。尺寸精度：合格；光洁度：合格。活干得真棒，没挑。可林云总想找出一点毛病来，一来想打打郭威的傲慢气，二来也想借机会和这位自诩不沾女性的“君子”聊聊，摸摸他的古怪想法。这姑娘对研究人满有兴趣哩！
郭威壮得象头牛，一连干两班也怎么不了他。下班后照样打篮球、看电影。他除了“咱不沾”这个人人皆知的外号，还有两个雅致一些的外号：篮球教练、电影迷星。前者是因为他是厂篮球队主力队员，在场上又喜欢咋咋呼呼的，所以队友们称他“篮球教练”；后者是因为他看电影象着了迷一样，无论多晚、多远，只要有票，他连晚饭都可以不吃。有一次他站着看了八个小时的内部电影，第二天照旧上班不误。这种精神一般人没有，所以人们送他外号为电影迷星。有人打趣地说：“如果百花奖设最佳迷星一项，郭威当之无愧。”
无巧不成书，我们这位女主人公林云也喜欢打篮球、看电影。厂里赛篮球，她场场不落，当啦啦队特别卖力气，有时为一方的胜负急得满面绯红。别人赛完了，她总要凑上去，投上几个。上了岁数的老师傅瞧见了直撇嘴，大姑娘家的，跟一帮秃小子混个啥！看电影的瘾头她比郭威有过之而无不及，一部影片，她可以看上五遍。当然，得是好影片，象《血与火的洗礼》之类的，她也同样坚持不到完了就退场。
姑娘有姑娘的心事，对谁也不能讲哩！她不愿意那些没有男子气的人整天围着她乱转，早就听烦了那些没完没了的废话。你们这么有本事，还怕说不上媳妇？说这么多酸不溜溜的话有什么用，让人腻味！她早就想好了，只要是自己看上的，就打“主动仗”。搞对象也不是男人的“专利”，干嘛非要等男人在你跟前做一番令人起鸡皮疙瘩的表演呢！
林云暗自看上了郭威。
这就奇了，郭威既不仪表堂堂，举止也不文雅，一天到晚衣冠不整，怎么就博得了全车间最漂亮的姑娘的青睐？
姑娘的心事别人咋能知道。反正林云看上了郭威，可郭威并不知道，事情坏就坏在这上面，谁让傻大黑粗的郭威头脑中缺少这根弦呢！球场上，郭威带球晃过对方，突破上篮，球被轻轻地送上篮筐。“好！”林云带头鼓掌叫好，可谁知球在篮筐上涮了几圈，又跑了出来。随着一阵惋惜声，郭威心里直骂：“都是这‘白骨精’搅的，穷嚷嚷什么！”他瞪了林云一眼，姑娘的脸刷地红了。
真有眼尖而又嘴快的。第二天，小道消息象院落里微风一样地飘开了：一传十，十传百，添枝加叶，无中生有，三天以后，这事竟成了林云向郭威求爱碰了钉子。人言可畏哟！
庆幸的是两位当事人谁也不知道，一切照旧。林云并不把郭威瞪她那一眼记恨在心，她反而经常回忆那眼神，想从中捕捉出嗔怪的影子来。
心细的姑娘再主动，也不会跑到小伙子面前说“我爱你”的，她总是变着法儿把自己这到嘴边的话儿，由男同志嘴里说出来，这就是谈恋爱的艺术。我们聪慧的林云姑娘还是能掌握这门艺术的！
可惜，“咱不沾”掌握不了这门艺术，或者说他自从夸下了海口，就根本不敢拨动这根弦，生怕别人指他后脊梁，说他男子汉大丈夫说了不算。
他倒也快乐，这不，打完球又奔厂对门的电影院买电影票去了。他万万没有想到，身后五十米处，有一位姑娘在盯着他。
他走了，林云马上到售票处的窗口探着头问：“刚才那位小伙子买的哪场的？”
“明晚最后一场。”售票员好奇地瞧着这位脸色俊美的姑娘。
林云一抬头，好家伙，最后一场是十点四十五分，看完了还不得下半夜见了。这傻小子让我回家怎么交待？
“票挺好的，晚场，看的人少，清净。”售票员献媚地说。
“买一张。”林云一扬眉，把钱递了进去。
第二天，林云头一次跟妈妈说了瞎话：厂里组织看电影，晚一点儿回来，不过有人送，没关系的。
都黑了灯了，郭威瞧旁边还空着一个位置，顺手把书包放在上面。
“咦，哪儿来的一股香味？”郭威耸耸鼻子，忽然发现空位置上已经坐上了一个人，“哎，同志，对不起，我的书包在你的--”他急赤白脸地说。
姑娘笑了，从腿上拿起书包递给他，打趣地说：“我以为谁好心帮我占着座呢！”
借着银幕的光，郭威发现身边的这位带香气的姑娘是林云。他顿时出了一脑门子汗，影院的冷风也不管用了，他慌忙摸手绢，糟糕，手绢还没带。其实十有八九他是不带手绢的。
林云把她雪白的小手绢递了过来，郭威汗如雨下，连声不不，可心里直骂：“白骨精，白骨精，你那小手绢还不够老爷子擦半块脸呢！”
不用说，这场电影谁也没能看好。从林云那儿飘来的一股股香气，把“咱不沾”搅得头晕脑胀，眼睛死活对不准焦距，瞧银幕总是模模糊糊的。他偷偷地斜了一下眼睛，发现林云也在斜他，顿时，郭威的脖子象落了枕一样，直犯硬。
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