9月15日以来,西藏大学医学院18级和19级预防医学专业的党员和青年志愿者主动请缨,代表西藏大学奔赴抗疫一线、按政府要求深入最基层社区采集核酸。 自9月16日起,按照政府疫情办的统一安排和领导下,志愿团到各街道连续多日开展核酸筛查,公共场所的消杀工作。
他们愿意发扬专业优势,用自身所学去服务广大群众,在实践中体验、感悟、锤炼、尊重生命,用青年力量肩负起社会担当,选择逆行,为抗疫贡献作贡献。 https://t.cn/z8KMELS
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健康中国,我们行动
2020-05-31
健康中国,我们行动,行动从那里开始?健康中国我们行动,我们应该从我是谁开始?什么是人?什么是健康?什么是疾病?什么是病因?这些如果不清楚,健康中国就是一句口号,走的只是一种形势。健康以人为本,什么是人?这个是大家首先要面对的问题。可是国内外无一家机构与个人,真正的了解人体,人体至今还是未解之迷。不了解人体结构,怎么了解健康,疾病,病因,这一切都是未知,健康中国行动什么?在当今的世界上,四大文明,三个以断,现在唯有中国传统文化还保留着祖先的智慧,可惜如宝库上锁,至今无真正的中医出世,门锁无法打开。中国今天的中医古籍之中,还保留着人体结构的秘密。和如何保证人体健康之道,什么是人体。
如果太阳比做本我大人,天道。我即是背对太阳的小人小我,小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳,皮壳要通过肉眼,耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能,见到的都是幻境,幻影,后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样,随然身临其境,但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜,我们才可以回归现实的世界,人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界,一切都是假的,只有放下这一切,包括今生肉身所学,回头即可以看到累世轮回的小我,小我也非是真的,假的小我为业,一念无我,何来轮回之业,不住往世,业自消,小我非我,何必执着与业,一念无我,即可回归于本我,返观内照,因为我是太阳,我是本心本性,正大光明,所以可以照亮世界。光到之处,会融化小我,肉身和天地之间的一切,宇宙即吾心,吾心即宇宙,我即是道,道即是我,天人合一才是真正的健康者,健康为本我,中正为德,道才是国,健康中国应该指天人合一在本源的得道者。健康中国我们在行动,行动什么?返观内照,修心修德,超凡入圣,天人合一,回归本源,才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道,应该拜真正的得道的中医人为师,尊师才可以上道,健康中国,真正的中毉大夫,不可以少。只有明白人体者,才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。 中毉大夫
2020-05-31
健康中国,我们行动,行动从那里开始?健康中国我们行动,我们应该从我是谁开始?什么是人?什么是健康?什么是疾病?什么是病因?这些如果不清楚,健康中国就是一句口号,走的只是一种形势。健康以人为本,什么是人?这个是大家首先要面对的问题。可是国内外无一家机构与个人,真正的了解人体,人体至今还是未解之迷。不了解人体结构,怎么了解健康,疾病,病因,这一切都是未知,健康中国行动什么?在当今的世界上,四大文明,三个以断,现在唯有中国传统文化还保留着祖先的智慧,可惜如宝库上锁,至今无真正的中医出世,门锁无法打开。中国今天的中医古籍之中,还保留着人体结构的秘密。和如何保证人体健康之道,什么是人体。
如果太阳比做本我大人,天道。我即是背对太阳的小人小我,小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳,皮壳要通过肉眼,耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能,见到的都是幻境,幻影,后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样,随然身临其境,但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜,我们才可以回归现实的世界,人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界,一切都是假的,只有放下这一切,包括今生肉身所学,回头即可以看到累世轮回的小我,小我也非是真的,假的小我为业,一念无我,何来轮回之业,不住往世,业自消,小我非我,何必执着与业,一念无我,即可回归于本我,返观内照,因为我是太阳,我是本心本性,正大光明,所以可以照亮世界。光到之处,会融化小我,肉身和天地之间的一切,宇宙即吾心,吾心即宇宙,我即是道,道即是我,天人合一才是真正的健康者,健康为本我,中正为德,道才是国,健康中国应该指天人合一在本源的得道者。健康中国我们在行动,行动什么?返观内照,修心修德,超凡入圣,天人合一,回归本源,才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道,应该拜真正的得道的中医人为师,尊师才可以上道,健康中国,真正的中毉大夫,不可以少。只有明白人体者,才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。 中毉大夫
世人从造因成缘来到这人世间定有离不开的前因与缘,
这个前因随着因缘,投胎人世,
自就必需承受前世所造种种,
前世造的罪业自反应在今生,
前世造的善业福报,也是一样反应在今生。
是以人的业障不是别人造成或是别人给的,
全然是自身前世所造,对于因果业障之形成,
每一世人应反思醒悟,觉醒而忏悔,
当下断恶修善,勤种善福田,勤修善福慧,
只要一心持恒,自可消尔净化过去生种种业障,
更可从勤修中了断轮回。
---白衣观音 大话因果业报
佛家道家很多超达人士都不主动追求人间钱财,
而且他们根本不急赚钱,
什么道理?
由于他们比较明白因果业报的真实性,
因就如强悍的法律文书和人的身心行为的共同作用,
果就是在法律、身心行为下共同作用的果报,
那些修道人深明因果,
好好修学经典、做功课回向众生,
做人间善信、菩萨行者,
造了利益众生的因缘,
必然感得自利利他的果报,
通常他们就算此世稍缺钱财,
然而其业力本功德库中并不匮乏,
所谓有失有得,
所以,
很多祖师把人间物质享乐看得很淡,
追求的是心性的超越,
把人间看成剧场一般,
已然是个剧外之人、直入云霄、飘然物外了,
因为,
人间的物质浮华,
求也难保持,
人间无恒产、无恒富,
都是一场接一场的亚特兰蒂斯。
这个前因随着因缘,投胎人世,
自就必需承受前世所造种种,
前世造的罪业自反应在今生,
前世造的善业福报,也是一样反应在今生。
是以人的业障不是别人造成或是别人给的,
全然是自身前世所造,对于因果业障之形成,
每一世人应反思醒悟,觉醒而忏悔,
当下断恶修善,勤种善福田,勤修善福慧,
只要一心持恒,自可消尔净化过去生种种业障,
更可从勤修中了断轮回。
---白衣观音 大话因果业报
佛家道家很多超达人士都不主动追求人间钱财,
而且他们根本不急赚钱,
什么道理?
由于他们比较明白因果业报的真实性,
因就如强悍的法律文书和人的身心行为的共同作用,
果就是在法律、身心行为下共同作用的果报,
那些修道人深明因果,
好好修学经典、做功课回向众生,
做人间善信、菩萨行者,
造了利益众生的因缘,
必然感得自利利他的果报,
通常他们就算此世稍缺钱财,
然而其业力本功德库中并不匮乏,
所谓有失有得,
所以,
很多祖师把人间物质享乐看得很淡,
追求的是心性的超越,
把人间看成剧场一般,
已然是个剧外之人、直入云霄、飘然物外了,
因为,
人间的物质浮华,
求也难保持,
人间无恒产、无恒富,
都是一场接一场的亚特兰蒂斯。
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