迷时师渡,悟时自渡。
万般皆苦,唯有自渡。
禅缘一笑,悟透自己。
世间愚人:造业轮回,不悟自性,修福修善,不舍邪见,终其一生,不给自己生命确立目标,也不启动导航系统功能,智能版本也不知提升,苦海煎熬,以苦为乐,梦想颠倒,尽是愚痴无智,虚妄分别,执着贪婪,触犯众怒,广破威仪,奢侈浪费,透支福报,徳薄命浅,逆境违缘,苦不堪言也。 https://t.cn/RJwyDs7
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以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。
良由佛果以无得而得。故菩萨修行依般若而观。然一切诸法本皆空寂。若依情想分别而观。则心境缠□。不能解脱。处处贪著。皆是挂碍。若依般若真智而观。则心境皆空。触处洞然。无非解脱。故云依此般若故心无挂碍。由心无挂碍。则无生死可怖。故云无有恐怖。既无生死可怖。则亦无佛果可求。以怖生死求涅槃。皆梦想颠倒之事耳。圆觉云生死涅槃犹如昨梦。然非般若圆观。决不能离此颠倒梦想之相。既不能离颠倒梦想。决不能究竟涅槃。然涅槃亦梵语。此云寂灭。又云圆寂。谓圆除五住。寂灭永安。乃佛所归之极果也。意谓能离圣凡之情者。方能证入涅槃耳。菩萨修行。舍此决非真修也。
良由佛果以无得而得。故菩萨修行依般若而观。然一切诸法本皆空寂。若依情想分别而观。则心境缠□。不能解脱。处处贪著。皆是挂碍。若依般若真智而观。则心境皆空。触处洞然。无非解脱。故云依此般若故心无挂碍。由心无挂碍。则无生死可怖。故云无有恐怖。既无生死可怖。则亦无佛果可求。以怖生死求涅槃。皆梦想颠倒之事耳。圆觉云生死涅槃犹如昨梦。然非般若圆观。决不能离此颠倒梦想之相。既不能离颠倒梦想。决不能究竟涅槃。然涅槃亦梵语。此云寂灭。又云圆寂。谓圆除五住。寂灭永安。乃佛所归之极果也。意谓能离圣凡之情者。方能证入涅槃耳。菩萨修行。舍此决非真修也。
说梦
浮生若梦、南柯一梦、梦幻泡影、黄粱一梦、醉生梦死、黄粱美梦、 如梦初醒、同床异梦、痴人说梦、夜长梦多、一场春梦、白日做梦、大梦初醒、如梦方醒、好梦难圆、恍如梦境、梦撒撩丁、 眠思梦想、如醉如梦、梦中说梦、梦想颠倒、如梦初觉、梦撒寮丁、生死醉梦、白日作梦、魂劳梦断、昼想夜梦、好梦不长、更长梦短、春秋大梦,好梦成真。
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