《印光法师文钞》之印光法师自述经历

民廿八年冬，外国人某氏至灵岩，谒见大师有所请问，互用笔谈，大师自述略历行愿如左。经历 光绪七年出家。八年受戒。十二年往北京红螺山。十七年移住北京圆广寺。十九年至浙江普陀山法雨寺，住闲寮，三十余年不任事。至民十七年，有广东皈依弟子拟请往香港，离普陀，暂住上海太平寺。十八年春拟去，以印书事未果。十九年来苏州报国寺闭关。廿六年十月避难来灵岩，已满二年。现已朝不保夕，待死而已。此五十九年之经历也。一生不与人结社会，即中国佛教会，亦无名字列入。
　　近来动静 自到灵岩，任何名胜，均不往游。以志期往生，不以名胜介意故。
　　行事 每日量己之力，念佛并持大悲咒，以为自利利他之据。一生不收一剃度徒弟，不接住一寺。
　　主义及念佛教义 对一切人，皆以信愿念佛，求生西方为劝。无论出家在家，均以各尽各人职分为事。遇父言慈，遇子言孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠。人无贵贱，均以此告。令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。并不与人说做不到之大话，任人谓己为百无一能之粥饭僧，此其大略也。
（选自《印光法师文钞》上册第4页。印光法师，1861——1940 ，大势至菩萨化身，净土宗第十三代祖师。）

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！

公案故事｜山穷水尽时 柳暗花明处（一）

明朝时，有一位小沙弥，他住在普陀山的寺庙里。
有一天，他心血来潮，就想到郊外走走。他远眺普陀山的最高峰，心想普陀山是观世音菩萨的道场，感应奇迹很多，就想那最高的山峰说不定有道场或修行人在那里。于是，在好奇心的驱使下，他就往普陀山最高峰而去。
一路上蔓草丛生，荆棘遍布，小沙弥不畏艰难地爬上最高的佛顶山。他没想到，佛顶山是一片广大的平原，他站在山顶上往下一看，普陀山一览无遗，于是非常高兴地四处走走，想知道到底有没有人在此修行。可是，他走了很长时间也没有发现有修行的人。
正在失望之余，小沙弥忽然在地上发现一块石碑，石碑上还刻了四个大字“慧济禅寺”。小沙弥对“慧济禅寺”四字感到有点印象，也感到特别地亲切。他想，这山峰以前肯定有人来过，并建过道场，不然怎么会留下这个石碑呢？前人既然能在山峰建寺庙，那我也能在此建寺庙，好让想静修的人有个道场，可以静心用功。就这样，他决定在此修建道场。
小沙弥高高兴兴地回到山下，对师父说：“师父！普陀山最高的山顶还有一片平地，以前好像建过道场，弟子发愿想去那里建道场，不知师父的意见如何？”
师父本来在静静地聆听小沙弥的述说，但是一听只有十几岁的出家人竟然想在佛顶山辟建道场，不禁大吃一惊：“什么！你年纪轻轻就想到佛顶山建道场，你有没有讲错？你要知道光是搬木材上山就是一大难题了，更何况是想在那里建造寺庙了。你真是太天真了，也太不自量力了，要建自己去建。”
小沙弥说：“弟子已经发愿了，如果师父不帮忙，那弟子只好自己去建了。”

佛教：惜福，培福与消福

一次谈及普陀山四众弟子和几十年为山上佛教服务的信佛人，引起道慈大和尚的兴趣。他对在座的人说：小时候，听闻世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱”这句话，是懵懂的，一知半解的。长大了，信佛又出家做了和尚，上了佛学院。我才知道，这与佛教的缘起法有关联。因与果的关系。

能为普陀山服务，无论是出家人和在家人，福报大的很，大的不得了！不说是几世修来的福分，也是与观世音菩萨深缘所致。所以在普陀山住过的人，和现在仍在普陀山修持和服务的人，要懂得惜福。珍惜这份姻缘，我们要抓住这个机会，不要错过。大家点头称是，各自谈了自己与普陀山的不解之缘。大和尚听罢，继续开示道：我们要知道这世来山也是赶福的。众人听了，一愣？“赶福”，还是第一次听说。

人来到这世上，不是来赶果的么？因缘果报，这里面有善报，有恶报，也有福报。因此，有的人消受不了这个福报。在山上不是生病，就是住几天或住一年半载，马上跑路走掉了。有这样的事。身边，常常发生的。不奇怪。大家纷纷议论。

大和尚接着开始说：所以，从今天开始我们大家要培福，多为普陀山常住服务，多为观音菩萨服务。而且要千方百计的，每时每刻的。应无所住而生其心。现在不趁早，到时后悔就晚矣？