我转载一下:供有意者参考之。
太极图是古人长期观测太阳活动时,记录的太阳活动规律图,这一点勿容质疑,用立竿测日影说,能对太极图作出科学的复原和解释,一定程度上可填补古人画太极图的依据,这对研究中国古代科学发展史至关重要。为研究太阳在地上的投影规律,探索太阳运动规律对生物生长的影响。古人制造了原始的立竿测日影仪:晷仪。晷仪中心及圆周有圆孔,以备立杆用(杆分为圭和表:直立的杆叫表,用来测日影,平放的尺叫圭,用来量影长)。中心立定表,圆周立游表逐日流动。定表和游表在南北方向上。每日午时测影,日影皆投向表的北方。以冬至日所测日影长度为圆盘半径。夏至太阳由北回归线往南回归线移时,用游表测日影,并在日影尽头作记号,这时游表在定表南边,圆盘按逆时针方向转动,日转一孔,直到冬至日太阳南移到南回归线为止(整个过程是每天正午时,太阳在天上的高度由最高点向最低点移动,逐日南移)。游表在圆盘上的日影逐日增长,到冬至日时日影最长,由游表点达定表点。这样圆盘上留下了太阳从夏至→秋分→冬至的运动投影。
(夏至→秋分→冬至太阳运动投影图)
然后将圆盘和游表转180°,将游表转到定表的北边(目的可能是说明太阳的运动轨迹在天空上开始了相反的过程,正午时的太阳在天上的高度由最低点向最高点移动)。太阳由南回归线往北移动,这时用盘中心的定表测影,圆盘仍按逆时针旋转,日转一孔,直到夏至太阳北移到北回归线为止。日影逐日缩短,到夏至则无影。这样就在圆盘上留下了太阳从冬至→春分→夏至的运动投影图。将四季投影图合起来看,就是幅完美的实测太极图。
(冬至→春分→夏至太阳运动投影图)
现将《周髀算经》记载的二十四节气所测日影数列于下(损益率九寸九分六分分之一):
夏至:晷长一尺六寸
小暑:二尺五寸九分小分一
大暑:三尺五寸八分小分二
立秋:四尺五寸七分小分三
处暑:五尺五寸六分小分四
白露:六尺五寸五分小分五
秋分:七尺五寸五分
寒露:八尺五寸四分小分一
霜降:九尺五寸三分小分二
立冬:丈五寸二分小分三
小雪:丈一尺五寸一分小分四
大雪:丈二尺五寸小分五
冬至:丈三尺五寸
小寒:丈二尺五寸小分五
大寒:丈一尺五寸一分小分四
立春:丈五寸二分小分三
雨水:九尺五寸三分小分二
惊蛰:八尺五寸四分小分一
春分:七尺五寸五分
清明:六尺五寸五分小分五
谷雨:五尺五寸六分小分四
立夏:四尺五寸七分小分三
小满:三尺五寸八分小分二
芒种:二尺五寸九分小分一
在那不具备精确测量仪器的远古时代,其尺度只能是基本的估计。而且这些数据是在黄河流域测得的,故记载夏至日影长一尺六寸。然据有关专家考证,伏羲氏曾生活在我国西南区,正是北回归线经过区域,而在回归线上夏至立竿是无影的。今减去地区差影长一尺六寸,设以一尺为2个单位长,并按四舍五入处理,则二十四节气的晷长数为:
夏至:0
小暑:2
大暑:4
立秋:6
处暑:8
白露:l0
秋分:l2
寒露:l4
霜降:16
立冬:18
小雪:20
大雪:22
冬至:24
小寒:22
大寒:20
立春:18
雨水:16
惊蛰:l4
春分:l2
清明:l0
谷雨:8
立夏:6
小满:4
芒种:2
根据这些晷数制图,就可获得复原后的原始太极图。这样,便揭开了太极图起源的千古之谜,有关太极图的科学涵义也就可迎刃而解了。将圆盘按二十四节气划分成二十四等份,每份显示出十五天中的日影盈缩情况。再将圆盘用六个同心圆等分半径成六,每等份代表四个影长单位,表示一个月的影盈缩情况。将二十四节气日影长度点(图中的红点)用曲线连接起来,阴影部分用黑色描出来(表示天气由至热向至冷),即成太极图。图中大圆圈表示太阳运动的轨迹(实质是地球绕太阳公转的轨迹),称为黄道。圆盘逆时针方向移动(左旋),被古人称为天道左旋。就象齿轮转动原理,太阳带动地球左旋,则太阳右旋矣,所以游表顺时针方向移动,表示太阳右旋。太极曲线(图中二十四个红点连接而成的曲线)表示太阳运动在一年中位移的轨迹,实质是地球自转的轨迹,称为赤道。黄道与赤道之间的交角,叫做黄赤交角。即两条阴阳鱼的鱼尾角。这个交角现在为23°26′21″ (黄赤交角随着年代有微小差异)。黄赤交角造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动,称为回归运动,使地球表面出现春夏秋冬四时季节,以生万物。所以太极曲线是生命线,太极图表示太阳回归年的阴阳节律周期。太极图中心点为北黄极点,阴阳鱼眼则表示北赤极点。黄极不动,乃中天之极心,《吕氏春秋·有始》称作“天极”,谓“天极不动”。黄极(天极),就是图中定表所在位置(即圆心)。北赤极缓慢地围绕北黄极作圆周运动,这个圆的半径等于黄赤交角23°6′21″ (或23°0’50”)角距离。本图证实上古时代日心说的存在,展示了以太阳为中心的天体运动,所以可称之为宇宙模拟图。反映了宇宙本体运动规律。本图是幅实测实象图,即流传后世的天地自然太极图,是唯一正确的太极图。这幅实测实象图经过漫长的岁月,才误传成流行的太极图。流行的太极图无论是其图形位置,还是图形形状都已失去真实面目。只能说是抽象化的太极图。太极图是古人研究太阳运动规律的成果,其中太阳由南回归线往北回归线移动的过程,即冬至→春分→夏至太阳运动投影图为阳仪,表示春、夏二象;太阳由北回归线往南回归线移动的过程,即夏至→秋分→冬至太阳运动投影图为阴仪,表示秋、冬二象。这就是古人所说的:太极生两仪,两仪生四象。
太极图是古人长期观测太阳活动时,记录的太阳活动规律图,这一点勿容质疑,用立竿测日影说,能对太极图作出科学的复原和解释,一定程度上可填补古人画太极图的依据,这对研究中国古代科学发展史至关重要。为研究太阳在地上的投影规律,探索太阳运动规律对生物生长的影响。古人制造了原始的立竿测日影仪:晷仪。晷仪中心及圆周有圆孔,以备立杆用(杆分为圭和表:直立的杆叫表,用来测日影,平放的尺叫圭,用来量影长)。中心立定表,圆周立游表逐日流动。定表和游表在南北方向上。每日午时测影,日影皆投向表的北方。以冬至日所测日影长度为圆盘半径。夏至太阳由北回归线往南回归线移时,用游表测日影,并在日影尽头作记号,这时游表在定表南边,圆盘按逆时针方向转动,日转一孔,直到冬至日太阳南移到南回归线为止(整个过程是每天正午时,太阳在天上的高度由最高点向最低点移动,逐日南移)。游表在圆盘上的日影逐日增长,到冬至日时日影最长,由游表点达定表点。这样圆盘上留下了太阳从夏至→秋分→冬至的运动投影。
(夏至→秋分→冬至太阳运动投影图)
然后将圆盘和游表转180°,将游表转到定表的北边(目的可能是说明太阳的运动轨迹在天空上开始了相反的过程,正午时的太阳在天上的高度由最低点向最高点移动)。太阳由南回归线往北移动,这时用盘中心的定表测影,圆盘仍按逆时针旋转,日转一孔,直到夏至太阳北移到北回归线为止。日影逐日缩短,到夏至则无影。这样就在圆盘上留下了太阳从冬至→春分→夏至的运动投影图。将四季投影图合起来看,就是幅完美的实测太极图。
(冬至→春分→夏至太阳运动投影图)
现将《周髀算经》记载的二十四节气所测日影数列于下(损益率九寸九分六分分之一):
夏至:晷长一尺六寸
小暑:二尺五寸九分小分一
大暑:三尺五寸八分小分二
立秋:四尺五寸七分小分三
处暑:五尺五寸六分小分四
白露:六尺五寸五分小分五
秋分:七尺五寸五分
寒露:八尺五寸四分小分一
霜降:九尺五寸三分小分二
立冬:丈五寸二分小分三
小雪:丈一尺五寸一分小分四
大雪:丈二尺五寸小分五
冬至:丈三尺五寸
小寒:丈二尺五寸小分五
大寒:丈一尺五寸一分小分四
立春:丈五寸二分小分三
雨水:九尺五寸三分小分二
惊蛰:八尺五寸四分小分一
春分:七尺五寸五分
清明:六尺五寸五分小分五
谷雨:五尺五寸六分小分四
立夏:四尺五寸七分小分三
小满:三尺五寸八分小分二
芒种:二尺五寸九分小分一
在那不具备精确测量仪器的远古时代,其尺度只能是基本的估计。而且这些数据是在黄河流域测得的,故记载夏至日影长一尺六寸。然据有关专家考证,伏羲氏曾生活在我国西南区,正是北回归线经过区域,而在回归线上夏至立竿是无影的。今减去地区差影长一尺六寸,设以一尺为2个单位长,并按四舍五入处理,则二十四节气的晷长数为:
夏至:0
小暑:2
大暑:4
立秋:6
处暑:8
白露:l0
秋分:l2
寒露:l4
霜降:16
立冬:18
小雪:20
大雪:22
冬至:24
小寒:22
大寒:20
立春:18
雨水:16
惊蛰:l4
春分:l2
清明:l0
谷雨:8
立夏:6
小满:4
芒种:2
根据这些晷数制图,就可获得复原后的原始太极图。这样,便揭开了太极图起源的千古之谜,有关太极图的科学涵义也就可迎刃而解了。将圆盘按二十四节气划分成二十四等份,每份显示出十五天中的日影盈缩情况。再将圆盘用六个同心圆等分半径成六,每等份代表四个影长单位,表示一个月的影盈缩情况。将二十四节气日影长度点(图中的红点)用曲线连接起来,阴影部分用黑色描出来(表示天气由至热向至冷),即成太极图。图中大圆圈表示太阳运动的轨迹(实质是地球绕太阳公转的轨迹),称为黄道。圆盘逆时针方向移动(左旋),被古人称为天道左旋。就象齿轮转动原理,太阳带动地球左旋,则太阳右旋矣,所以游表顺时针方向移动,表示太阳右旋。太极曲线(图中二十四个红点连接而成的曲线)表示太阳运动在一年中位移的轨迹,实质是地球自转的轨迹,称为赤道。黄道与赤道之间的交角,叫做黄赤交角。即两条阴阳鱼的鱼尾角。这个交角现在为23°26′21″ (黄赤交角随着年代有微小差异)。黄赤交角造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动,称为回归运动,使地球表面出现春夏秋冬四时季节,以生万物。所以太极曲线是生命线,太极图表示太阳回归年的阴阳节律周期。太极图中心点为北黄极点,阴阳鱼眼则表示北赤极点。黄极不动,乃中天之极心,《吕氏春秋·有始》称作“天极”,谓“天极不动”。黄极(天极),就是图中定表所在位置(即圆心)。北赤极缓慢地围绕北黄极作圆周运动,这个圆的半径等于黄赤交角23°6′21″ (或23°0’50”)角距离。本图证实上古时代日心说的存在,展示了以太阳为中心的天体运动,所以可称之为宇宙模拟图。反映了宇宙本体运动规律。本图是幅实测实象图,即流传后世的天地自然太极图,是唯一正确的太极图。这幅实测实象图经过漫长的岁月,才误传成流行的太极图。流行的太极图无论是其图形位置,还是图形形状都已失去真实面目。只能说是抽象化的太极图。太极图是古人研究太阳运动规律的成果,其中太阳由南回归线往北回归线移动的过程,即冬至→春分→夏至太阳运动投影图为阳仪,表示春、夏二象;太阳由北回归线往南回归线移动的过程,即夏至→秋分→冬至太阳运动投影图为阴仪,表示秋、冬二象。这就是古人所说的:太极生两仪,两仪生四象。
我转载一下:供有意者参考之。
太极图是古人长期观测太阳活动时,记录的太阳活动规律图,这一点勿容质疑,用立竿测日影说,能对太极图作出科学的复原和解释,一定程度上可填补古人画太极图的依据,这对研究中国古代科学发展史至关重要。为研究太阳在地上的投影规律,探索太阳运动规律对生物生长的影响。古人制造了原始的立竿测日影仪:晷仪。晷仪中心及圆周有圆孔,以备立杆用(杆分为圭和表:直立的杆叫表,用来测日影,平放的尺叫圭,用来量影长)。中心立定表,圆周立游表逐日流动。定表和游表在南北方向上。每日午时测影,日影皆投向表的北方。以冬至日所测日影长度为圆盘半径。夏至太阳由北回归线往南回归线移时,用游表测日影,并在日影尽头作记号,这时游表在定表南边,圆盘按逆时针方向转动,日转一孔,直到冬至日太阳南移到南回归线为止(整个过程是每天正午时,太阳在天上的高度由最高点向最低点移动,逐日南移)。游表在圆盘上的日影逐日增长,到冬至日时日影最长,由游表点达定表点。这样圆盘上留下了太阳从夏至→秋分→冬至的运动投影。
(夏至→秋分→冬至太阳运动投影图)
然后将圆盘和游表转180°,将游表转到定表的北边(目的可能是说明太阳的运动轨迹在天空上开始了相反的过程,正午时的太阳在天上的高度由最低点向最高点移动)。太阳由南回归线往北移动,这时用盘中心的定表测影,圆盘仍按逆时针旋转,日转一孔,直到夏至太阳北移到北回归线为止。日影逐日缩短,到夏至则无影。这样就在圆盘上留下了太阳从冬至→春分→夏至的运动投影图。将四季投影图合起来看,就是幅完美的实测太极图。
(冬至→春分→夏至太阳运动投影图)
现将《周髀算经》记载的二十四节气所测日影数列于下(损益率九寸九分六分分之一):
夏至:晷长一尺六寸
小暑:二尺五寸九分小分一
大暑:三尺五寸八分小分二
立秋:四尺五寸七分小分三
处暑:五尺五寸六分小分四
白露:六尺五寸五分小分五
秋分:七尺五寸五分
寒露:八尺五寸四分小分一
霜降:九尺五寸三分小分二
立冬:丈五寸二分小分三
小雪:丈一尺五寸一分小分四
大雪:丈二尺五寸小分五
冬至:丈三尺五寸
小寒:丈二尺五寸小分五
大寒:丈一尺五寸一分小分四
立春:丈五寸二分小分三
雨水:九尺五寸三分小分二
惊蛰:八尺五寸四分小分一
春分:七尺五寸五分
清明:六尺五寸五分小分五
谷雨:五尺五寸六分小分四
立夏:四尺五寸七分小分三
小满:三尺五寸八分小分二
芒种:二尺五寸九分小分一
在那不具备精确测量仪器的远古时代,其尺度只能是基本的估计。而且这些数据是在黄河流域测得的,故记载夏至日影长一尺六寸。然据有关专家考证,伏羲氏曾生活在我国西南区,正是北回归线经过区域,而在回归线上夏至立竿是无影的。今减去地区差影长一尺六寸,设以一尺为2个单位长,并按四舍五入处理,则二十四节气的晷长数为:
夏至:0
小暑:2
大暑:4
立秋:6
处暑:8
白露:l0
秋分:l2
寒露:l4
霜降:16
立冬:18
小雪:20
大雪:22
冬至:24
小寒:22
大寒:20
立春:18
雨水:16
惊蛰:l4
春分:l2
清明:l0
谷雨:8
立夏:6
小满:4
芒种:2
根据这些晷数制图,就可获得复原后的原始太极图。这样,便揭开了太极图起源的千古之谜,有关太极图的科学涵义也就可迎刃而解了。将圆盘按二十四节气划分成二十四等份,每份显示出十五天中的日影盈缩情况。再将圆盘用六个同心圆等分半径成六,每等份代表四个影长单位,表示一个月的影盈缩情况。将二十四节气日影长度点(图中的红点)用曲线连接起来,阴影部分用黑色描出来(表示天气由至热向至冷),即成太极图。图中大圆圈表示太阳运动的轨迹(实质是地球绕太阳公转的轨迹),称为黄道。圆盘逆时针方向移动(左旋),被古人称为天道左旋。就象齿轮转动原理,太阳带动地球左旋,则太阳右旋矣,所以游表顺时针方向移动,表示太阳右旋。太极曲线(图中二十四个红点连接而成的曲线)表示太阳运动在一年中位移的轨迹,实质是地球自转的轨迹,称为赤道。黄道与赤道之间的交角,叫做黄赤交角。即两条阴阳鱼的鱼尾角。这个交角现在为23°26′21″ (黄赤交角随着年代有微小差异)。黄赤交角造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动,称为回归运动,使地球表面出现春夏秋冬四时季节,以生万物。所以太极曲线是生命线,太极图表示太阳回归年的阴阳节律周期。太极图中心点为北黄极点,阴阳鱼眼则表示北赤极点。黄极不动,乃中天之极心,《吕氏春秋·有始》称作“天极”,谓“天极不动”。黄极(天极),就是图中定表所在位置(即圆心)。北赤极缓慢地围绕北黄极作圆周运动,这个圆的半径等于黄赤交角23°6′21″ (或23°0’50”)角距离。本图证实上古时代日心说的存在,展示了以太阳为中心的天体运动,所以可称之为宇宙模拟图。反映了宇宙本体运动规律。本图是幅实测实象图,即流传后世的天地自然太极图,是唯一正确的太极图。这幅实测实象图经过漫长的岁月,才误传成流行的太极图。流行的太极图无论是其图形位置,还是图形形状都已失去真实面目。只能说是抽象化的太极图。太极图是古人研究太阳运动规律的成果,其中太阳由南回归线往北回归线移动的过程,即冬至→春分→夏至太阳运动投影图为阳仪,表示春、夏二象;太阳由北回归线往南回归线移动的过程,即夏至→秋分→冬至太阳运动投影图为阴仪,表示秋、冬二象。这就是古人所说的:太极生两仪,两仪生四象。
太极图是古人长期观测太阳活动时,记录的太阳活动规律图,这一点勿容质疑,用立竿测日影说,能对太极图作出科学的复原和解释,一定程度上可填补古人画太极图的依据,这对研究中国古代科学发展史至关重要。为研究太阳在地上的投影规律,探索太阳运动规律对生物生长的影响。古人制造了原始的立竿测日影仪:晷仪。晷仪中心及圆周有圆孔,以备立杆用(杆分为圭和表:直立的杆叫表,用来测日影,平放的尺叫圭,用来量影长)。中心立定表,圆周立游表逐日流动。定表和游表在南北方向上。每日午时测影,日影皆投向表的北方。以冬至日所测日影长度为圆盘半径。夏至太阳由北回归线往南回归线移时,用游表测日影,并在日影尽头作记号,这时游表在定表南边,圆盘按逆时针方向转动,日转一孔,直到冬至日太阳南移到南回归线为止(整个过程是每天正午时,太阳在天上的高度由最高点向最低点移动,逐日南移)。游表在圆盘上的日影逐日增长,到冬至日时日影最长,由游表点达定表点。这样圆盘上留下了太阳从夏至→秋分→冬至的运动投影。
(夏至→秋分→冬至太阳运动投影图)
然后将圆盘和游表转180°,将游表转到定表的北边(目的可能是说明太阳的运动轨迹在天空上开始了相反的过程,正午时的太阳在天上的高度由最低点向最高点移动)。太阳由南回归线往北移动,这时用盘中心的定表测影,圆盘仍按逆时针旋转,日转一孔,直到夏至太阳北移到北回归线为止。日影逐日缩短,到夏至则无影。这样就在圆盘上留下了太阳从冬至→春分→夏至的运动投影图。将四季投影图合起来看,就是幅完美的实测太极图。
(冬至→春分→夏至太阳运动投影图)
现将《周髀算经》记载的二十四节气所测日影数列于下(损益率九寸九分六分分之一):
夏至:晷长一尺六寸
小暑:二尺五寸九分小分一
大暑:三尺五寸八分小分二
立秋:四尺五寸七分小分三
处暑:五尺五寸六分小分四
白露:六尺五寸五分小分五
秋分:七尺五寸五分
寒露:八尺五寸四分小分一
霜降:九尺五寸三分小分二
立冬:丈五寸二分小分三
小雪:丈一尺五寸一分小分四
大雪:丈二尺五寸小分五
冬至:丈三尺五寸
小寒:丈二尺五寸小分五
大寒:丈一尺五寸一分小分四
立春:丈五寸二分小分三
雨水:九尺五寸三分小分二
惊蛰:八尺五寸四分小分一
春分:七尺五寸五分
清明:六尺五寸五分小分五
谷雨:五尺五寸六分小分四
立夏:四尺五寸七分小分三
小满:三尺五寸八分小分二
芒种:二尺五寸九分小分一
在那不具备精确测量仪器的远古时代,其尺度只能是基本的估计。而且这些数据是在黄河流域测得的,故记载夏至日影长一尺六寸。然据有关专家考证,伏羲氏曾生活在我国西南区,正是北回归线经过区域,而在回归线上夏至立竿是无影的。今减去地区差影长一尺六寸,设以一尺为2个单位长,并按四舍五入处理,则二十四节气的晷长数为:
夏至:0
小暑:2
大暑:4
立秋:6
处暑:8
白露:l0
秋分:l2
寒露:l4
霜降:16
立冬:18
小雪:20
大雪:22
冬至:24
小寒:22
大寒:20
立春:18
雨水:16
惊蛰:l4
春分:l2
清明:l0
谷雨:8
立夏:6
小满:4
芒种:2
根据这些晷数制图,就可获得复原后的原始太极图。这样,便揭开了太极图起源的千古之谜,有关太极图的科学涵义也就可迎刃而解了。将圆盘按二十四节气划分成二十四等份,每份显示出十五天中的日影盈缩情况。再将圆盘用六个同心圆等分半径成六,每等份代表四个影长单位,表示一个月的影盈缩情况。将二十四节气日影长度点(图中的红点)用曲线连接起来,阴影部分用黑色描出来(表示天气由至热向至冷),即成太极图。图中大圆圈表示太阳运动的轨迹(实质是地球绕太阳公转的轨迹),称为黄道。圆盘逆时针方向移动(左旋),被古人称为天道左旋。就象齿轮转动原理,太阳带动地球左旋,则太阳右旋矣,所以游表顺时针方向移动,表示太阳右旋。太极曲线(图中二十四个红点连接而成的曲线)表示太阳运动在一年中位移的轨迹,实质是地球自转的轨迹,称为赤道。黄道与赤道之间的交角,叫做黄赤交角。即两条阴阳鱼的鱼尾角。这个交角现在为23°26′21″ (黄赤交角随着年代有微小差异)。黄赤交角造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动,称为回归运动,使地球表面出现春夏秋冬四时季节,以生万物。所以太极曲线是生命线,太极图表示太阳回归年的阴阳节律周期。太极图中心点为北黄极点,阴阳鱼眼则表示北赤极点。黄极不动,乃中天之极心,《吕氏春秋·有始》称作“天极”,谓“天极不动”。黄极(天极),就是图中定表所在位置(即圆心)。北赤极缓慢地围绕北黄极作圆周运动,这个圆的半径等于黄赤交角23°6′21″ (或23°0’50”)角距离。本图证实上古时代日心说的存在,展示了以太阳为中心的天体运动,所以可称之为宇宙模拟图。反映了宇宙本体运动规律。本图是幅实测实象图,即流传后世的天地自然太极图,是唯一正确的太极图。这幅实测实象图经过漫长的岁月,才误传成流行的太极图。流行的太极图无论是其图形位置,还是图形形状都已失去真实面目。只能说是抽象化的太极图。太极图是古人研究太阳运动规律的成果,其中太阳由南回归线往北回归线移动的过程,即冬至→春分→夏至太阳运动投影图为阳仪,表示春、夏二象;太阳由北回归线往南回归线移动的过程,即夏至→秋分→冬至太阳运动投影图为阴仪,表示秋、冬二象。这就是古人所说的:太极生两仪,两仪生四象。
遭十项一级谋杀罪起诉 科州枪手被指精神异常
警方23日证实,来自丹佛郊区的21岁男子阿里萨(Ahmad Al Aliwi Alissa)是22日在科罗拉多州博德市(Boulder)一家超市开枪打死10人血腥事件的枪手。阿里萨已被控10项谋杀罪。
在美国科罗拉多州博德市,当地时间23日,人们在king sopers枪击案现场献鲜花悼念遇难者。路透社
综合《华尔街日报》、美联社等报道,博德市警察局长赫罗尔德(Maris Herold)在23日上午举行的记者会上表示,22日下午在超市“国王索帕”(KingSoopers)内用半自动步枪开枪滥杀,导致包括一名警察在内共10人死亡事件的凶手,是来自丹佛郊区阿瓦达(Arvada)的21岁居民阿里萨。当局已公布10名遇难者的身分,遇难者的年龄介乎20至65岁。阿里萨已被控10项一级谋杀罪及一项意图谋杀的罪名。
赫罗尔德表示,阿里萨在与赶到现场的警察发生枪战期间大腿中弹,送院治疗,于23日稍后被转解回博德县监狱。博德县地区检察官杜提(MichaelDougherty)表示,调查员还未能确定阿里萨作案的动机。
23日公布的逮捕文件详述了案发当时情况。文件显示,住在丹佛郊区的阿里萨当天驾驶他哥哥的奔驰轿车,抵达30哩外位于博德的“国王索帕”超市。阿里萨在下午2时30分走进超市,一言未发开枪滥杀无辜,接报后第一时间赶到超市的警察塔里(EricTalley)当场丧生。
枪击事件令惊慌失措的顾客及雇员四散躲避。特警携带防弹盾牌慢慢接近超市,其它警察则护送受惊的民众离开。顾客和雇员从店后面的装卸货点逃到安全地方。其它人则在附近的商店躲避。
逮捕文件提及多个911报警电话,描绘出当时现场的混乱及恐怖情景。其中一个电话称,疑犯从他的车窗处开枪。另一个报警电话说,枪手向顾客开枪时,他们躲避在超市里。目击者描述,枪手手持一把黑色的类似AR-15的枪,身穿蓝色牛仔裤,并可能穿着防弹背心。
逮捕文件说,阿里萨首先在超市停车场枪杀两人,然后在超市内再枪杀8人。超市雇员告诉警方,一名身穿防弹背心的白人男子首先在停车场开枪击倒一名老年男子,接着再补多几枪,然后才走进超市开枪滥杀。警方其后发现另外一人中枪倒毙在一辆车里。该车停泊在登记于阿里萨哥哥名下的汽车旁。
特警队员冲进超市内时,发现塔里因头部中弹已经身亡。阿里萨与大批赶到枪案现场的警察交火,到向警方投降时,他的大腿中弹并在流血,而他本人已脱掉大部分衣服,只穿着短裤。他用来行凶的枪、防弹背心、另一把半自动手枪及他血迹斑斑的衣服,均留在超市内。阿里萨向警方投降后,要求与母亲通电话。
文件称,阿里萨是叙利亚移民,3岁时移民到美国,在阿瓦达长大,并已经归化入籍成为美国公民。他与家人一起住在一栋相信是他父亲拥有的两层楼大屋。枪击事件发生后,调查员去到阿里萨的住所。他的嫂子告诉调查员,阿里萨约在两天前一直在把玩一支看起来类似机关枪的武器。纪录显示,阿里萨作案的攻击武器RugerAR-556是在枪击事件发生前6天,即3月16日购买,但目前未知购买的地点。
他34岁的哥哥阿里说,他认为弟弟精神有问题,称他有“反社会”倾向,是“偏执狂”(paranoid)。阿里在接受记者采访时证实,事件中的枪手就是他的弟弟阿里萨。但他坚称,弟弟作案没有政治动机,只是精神病。当局目前仍在致力鉴定阿里萨作案的动机,并认为他是独自一人作案。
阿里萨曾有案底。法庭记录显示,他2018年对一宗三级袭击轻罪认罪,被判守行为。
由美联社、《今日美国》及东北大学收集的数据显示,22日的枪击案是今年迄今在美国发生的第7宗死亡人数达4人或以上(不包括枪手本人)的大型枪杀案。在这宗案件之前约一周,亚特兰大地区3月16日发生3个水疗中心遭受枪击的血案,事件中共有8人丧生,其中6名为亚裔女性。科罗拉多超市大型枪杀案发生后,总统拜登宣布全国下半旗悼念遇难者,同时敦促国会收紧全国的枪械管制法。
警方23日证实,来自丹佛郊区的21岁男子阿里萨(Ahmad Al Aliwi Alissa)是22日在科罗拉多州博德市(Boulder)一家超市开枪打死10人血腥事件的枪手。阿里萨已被控10项谋杀罪。
在美国科罗拉多州博德市,当地时间23日,人们在king sopers枪击案现场献鲜花悼念遇难者。路透社
综合《华尔街日报》、美联社等报道,博德市警察局长赫罗尔德(Maris Herold)在23日上午举行的记者会上表示,22日下午在超市“国王索帕”(KingSoopers)内用半自动步枪开枪滥杀,导致包括一名警察在内共10人死亡事件的凶手,是来自丹佛郊区阿瓦达(Arvada)的21岁居民阿里萨。当局已公布10名遇难者的身分,遇难者的年龄介乎20至65岁。阿里萨已被控10项一级谋杀罪及一项意图谋杀的罪名。
赫罗尔德表示,阿里萨在与赶到现场的警察发生枪战期间大腿中弹,送院治疗,于23日稍后被转解回博德县监狱。博德县地区检察官杜提(MichaelDougherty)表示,调查员还未能确定阿里萨作案的动机。
23日公布的逮捕文件详述了案发当时情况。文件显示,住在丹佛郊区的阿里萨当天驾驶他哥哥的奔驰轿车,抵达30哩外位于博德的“国王索帕”超市。阿里萨在下午2时30分走进超市,一言未发开枪滥杀无辜,接报后第一时间赶到超市的警察塔里(EricTalley)当场丧生。
枪击事件令惊慌失措的顾客及雇员四散躲避。特警携带防弹盾牌慢慢接近超市,其它警察则护送受惊的民众离开。顾客和雇员从店后面的装卸货点逃到安全地方。其它人则在附近的商店躲避。
逮捕文件提及多个911报警电话,描绘出当时现场的混乱及恐怖情景。其中一个电话称,疑犯从他的车窗处开枪。另一个报警电话说,枪手向顾客开枪时,他们躲避在超市里。目击者描述,枪手手持一把黑色的类似AR-15的枪,身穿蓝色牛仔裤,并可能穿着防弹背心。
逮捕文件说,阿里萨首先在超市停车场枪杀两人,然后在超市内再枪杀8人。超市雇员告诉警方,一名身穿防弹背心的白人男子首先在停车场开枪击倒一名老年男子,接着再补多几枪,然后才走进超市开枪滥杀。警方其后发现另外一人中枪倒毙在一辆车里。该车停泊在登记于阿里萨哥哥名下的汽车旁。
特警队员冲进超市内时,发现塔里因头部中弹已经身亡。阿里萨与大批赶到枪案现场的警察交火,到向警方投降时,他的大腿中弹并在流血,而他本人已脱掉大部分衣服,只穿着短裤。他用来行凶的枪、防弹背心、另一把半自动手枪及他血迹斑斑的衣服,均留在超市内。阿里萨向警方投降后,要求与母亲通电话。
文件称,阿里萨是叙利亚移民,3岁时移民到美国,在阿瓦达长大,并已经归化入籍成为美国公民。他与家人一起住在一栋相信是他父亲拥有的两层楼大屋。枪击事件发生后,调查员去到阿里萨的住所。他的嫂子告诉调查员,阿里萨约在两天前一直在把玩一支看起来类似机关枪的武器。纪录显示,阿里萨作案的攻击武器RugerAR-556是在枪击事件发生前6天,即3月16日购买,但目前未知购买的地点。
他34岁的哥哥阿里说,他认为弟弟精神有问题,称他有“反社会”倾向,是“偏执狂”(paranoid)。阿里在接受记者采访时证实,事件中的枪手就是他的弟弟阿里萨。但他坚称,弟弟作案没有政治动机,只是精神病。当局目前仍在致力鉴定阿里萨作案的动机,并认为他是独自一人作案。
阿里萨曾有案底。法庭记录显示,他2018年对一宗三级袭击轻罪认罪,被判守行为。
由美联社、《今日美国》及东北大学收集的数据显示,22日的枪击案是今年迄今在美国发生的第7宗死亡人数达4人或以上(不包括枪手本人)的大型枪杀案。在这宗案件之前约一周,亚特兰大地区3月16日发生3个水疗中心遭受枪击的血案,事件中共有8人丧生,其中6名为亚裔女性。科罗拉多超市大型枪杀案发生后,总统拜登宣布全国下半旗悼念遇难者,同时敦促国会收紧全国的枪械管制法。
✋热门推荐