#宗萨仁波切[超话]#不要把活佛當成萬能的，如果真這樣世間不用辦醫院，誰生病找位活佛加持就可以，農民也不用種地，都去找活佛解決溫飽就行。
應該把活佛當成老師，他通過佛法教你認識輪迴，認識因果，教你如何面對痛苦。
佛教的本質不是看病、算命、說神通，而是聞思和實修。
宗薩欽哲仁波切
應該把活佛當成老師，他通過佛法教你認識輪迴，認識因果，教你如何面對痛苦。
佛教的本質不是看病、算命、說神通，而是聞思和實修。
宗薩欽哲仁波切
不要把活佛當成萬能的，如果真這樣世間不用辦醫院，誰生病找位活佛加持就可以，農民也不用種地，都去找活佛解決溫飽就行。
應該把活佛當成老師，他通過佛法教你認識輪迴，認識因果，教你如何面對痛苦。
佛教的本質不是看病、算命、說神通，而是聞思和實修。
宗薩欽哲仁波切 https://t.cn/R2WxYFC
應該把活佛當成老師，他通過佛法教你認識輪迴，認識因果，教你如何面對痛苦。
佛教的本質不是看病、算命、說神通，而是聞思和實修。
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只要你是二元的，你就不会谦逊。在你有分别心的那一刻，你就是暴力的。
——宗萨钦哲仁波切
感覺到痛苦是因為你沒有智慧，把不是永恆的事物看作永恆。
——宗薩仁波切
在大圓滿的傳統中，前行和正行的修持實際上是同時進行的，但是對於正行的了悟完全取決於前行的修練。
——二世敦珠法王
在修行中，前行不只是前行而已，它同時也是正行的修法。很多修行者在修持前行時就取得了證悟。
—— 三世敦珠法王
——宗萨钦哲仁波切
感覺到痛苦是因為你沒有智慧，把不是永恆的事物看作永恆。
——宗薩仁波切
在大圓滿的傳統中，前行和正行的修持實際上是同時進行的，但是對於正行的了悟完全取決於前行的修練。
——二世敦珠法王
在修行中，前行不只是前行而已，它同時也是正行的修法。很多修行者在修持前行時就取得了證悟。
—— 三世敦珠法王
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