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#空如来藏[超话]#《法华经讲记》授记品第六（连续）

如从饥国来，忽遇大王膳，心犹怀疑惧，未敢即便食：打这个比喻很形象。肚子很饿了，看到人家摆了一桌饭菜，明明知道是给自己摆的，但是主人不讲「大家吃吧」，他不好意思动手。他明明知道要得到佛的授记。但是总要佛讲了以后才能算数。

若复得王教，然后乃敢食，我等亦如是，每惟小乘过，不知当云何，得佛无上慧，虽闻佛音声，言我等作佛，心尚怀忧惧：忧惧，这个心态比较复杂，并不是怕佛讲的这个是不是假的？是不是糊弄我的？『忧惧』是讲在没有宣布之前，他心里不踏实。

愿赐我等记，如饥须教食：在佛面前他也顾不得许多了

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#空如来藏[超话]#《法华经讲记》药草喻品第五（连续）
佛教化众生，首先用「意轮」鉴定众生根机。当然不是一个一个来，是观察整场法会的。一般地，相同根机的众生自然而然就能聚集到一起。阿赖耶识这个系统程序会自然调理。比如一百个人在一起，绝对不会所有的人同时拥挤到一个厕所去。冥冥中一种力量在调理，普天之下都是的，就这么不可思议。

佛就是我们真心本来面目的化身，出来告诉我们自己的真实情况。他从那里过来，带个信给我们，是这么回事——你们要明白呀，我们最大的毛病就是自以为是——当你这样想的时候，有时不一定就是你自己在想。比如我们要想做什么坏事的时候，想到诸佛菩萨、天人鬼神大众，众目睽睽，你这个心是不是收敛呐？你不要以为没有人看到。

我们从出生那一天起呀，就有两个神明陪着我们，当本期生命结束的时候，到了我们该去的那个地方，专门有个大镜子，叫孽镜台。把你这一生的事情全部显示在那里，给你一个思考、反省的机会。据说我们每个人的全部档案资料，都存在第二层天的阿卡西图书馆。在中阴身期间自己都可以调出来看一看，你无量劫以来到底干了些什么？

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