#每天一篇古诗词#
这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《山中》的意境含蓄而耐人寻味。

7、王母山写意——王母山游记系列(四)
从王母山归来,我常怀有一个梦想:写几行关于王母山的文字,绘几幅描摹王母山的图画。山水人情,历史沧桑,远古神话,当代传奇,借文字跳舞,凭画卷扬魂。当然,我更是想借此再重游一番诗情画意的王母山。
大自然好像一个高明的设计师,在平山境内设计出了王母山的奇姿异态:峰峦叠嶂,山岚雾霭,古洞幽深,林密鸟鸣。幽隐处,流水淙淙;敞亮处,五弦悠扬。细细看来,那峰岭,有的高耸入云,分外壮观;有的相依相携,连绵远去;有的花草盈坡,精美如盆景;有的蜿蜒回旋,颇有哲学意味。这里奇石遍布,或如猛虎雄踞,或似金蟾望月,或像猴子嬉戏,或若犀牛对视,形象生动,妙趣横生。来到山中,你会由衷感叹造物主何其神奇伟大,它把雄伟砌了进去,把险峻砌了进去,把灵秀砌了进去,砌成道道高低曲折的山脊,砌成座座姿态各异的山峰,砌出了王母山独特的地貌奇观,砌出了四海游客的惊叹与震撼。
极美的山水,如果在极佳的时间里去游玩,那种感觉不亚于从尘世直接跨进仙境中去。告诉你一个秘密,其实要踏入仙境并不难,选一个雨后初晴的日子,走进王母山的青山绿水之间,保管你会在那儿飘飘然恍若登仙。
前不久我走进王母山就是这样,触眼之处皆是雨水洗刷过的绿,人像是漂浮在绿色海洋里一样。飘忽缭绕在山间的云雾,缓缓地移动着,曼妙如天上仙女撒下的华美纱幔。更妙的,是那被雨水清洗过的醉人空气,只能用深呼吸来加强理解,说什么感受都是多余的话。
大凡有好山好水的地方,除了好风景,都会有深厚的人文底蕴和美妙的神话传说。在海拔达1200米的侧峰上有一平台,观之高耸入云,相传就是王母娘娘从天庭来往于此的落脚点,看上去还真有点这么个意思。我由衷相信,能够被王母娘娘青睐的山水,那一定是不可多得的人间仙境。的确,美具有征服天上人间的超凡力量,而王母山就是这样一个美的所在。
一个有历史的名山,总有说不完的故事。秀美山水,荟萃着平山的灵气和精华;奇幻桃源,承载着历史的厚重和神秘。王母山见证了历史的沧桑,经历了朝代的更迭,便也承受了太多的磨难,但它却依旧保持着原有的生态之美和文化风貌,凸显出固有的内在品质,让人感叹天地造物之神奇。跨入新世纪,所有沧桑、所有更迭虽早已远去,但人们心底所保留的那一份记忆仍然鲜活,人们仍把这里作为朝拜的圣地。
现在的王母山,无处不是莺歌燕舞,无处不是鸟语花香。人们来到这里,除了感受浓郁的文化气息之外,更是为了逃离城市的喧嚣,是到这天然氧吧吸氧,是为了获得精神的宁静和愉悦。游人喜欢王母山,喜欢它的一山一水,水是明眸山是髻;游人喜欢王母山,喜欢它的一草一木,木蕴沧桑草蕴道;游人喜欢王母山,喜欢它的一颦一笑,笑如晴岚颦如雨。
我深深感到,王母山之美,既是天地造化的自然之美,也是人文滋养的诗性之美。它就是天上的人间,人间的仙境,能令人生出无尽感慨,引出无穷遐想

碉楼、四合院、“布达拉宫”……新乡南太行这个名不见经转的小山村拥有三个“国”字符号
人们常说“藏在深山人未识”“墙里开花墙外墙”。说起河南新乡的这个小山村,它并不被大多数新乡人所熟识,但它却先后被授予“中国乡村旅游模范村”“中国慢生活休闲体验村”,最近又加上了一个“中国传统村落”的“国家级”符号。它就是卫辉市狮豹头乡定沟村。
深藏在新乡南太行的大山褶皱里,镶嵌在奇险雄浑的崇山峻岭之中。六个自然村定沟、穴沟、寒沟、三塔沟、里西沟、外西沟,散落在沟谷和山坡。民居依山而建,居民临水而居。
从卫星地图位置上看,这六个村尤如一只巨大的手掌,以三塔沟村为掌心,由单行水泥路连接指尖的五个村,“掌纹”“指纹”就是定沟村特定的符号。近年来,前来探寻定沟符号的人们络绎不绝。
到一个陌生的村落,最好的向导就是当地的村干部。刘所根是定沟村的原村委会主任,也是定沟村的“百事通”,当时他配合乡党委政府的主要领导全程参与了定沟村三个“国”字符号申报的全过程。他说,耳听为虚,眼见为实,要破解定沟村的符号密码,至少要去四个村。作为中国传统村落,定沟村最典型的符号意义在于它独特而又类型丰富的南太行山村民居的建筑特色。
符号·古建筑
定沟村的山村民居有四个类型:一是三塔沟村的山寨碉楼式民居,二是定沟、寒沟两个自然村的层叠式民居,三是里外西沟的家族四合院外扩型民居,四是穴沟的新式传统民居。
古时深山村落的特点往往是一户一村。三塔沟村建于清末民初,为徐家六世同居老宅,而后形成独立的自然村,现有一户居民居住,其他居民早已迁居他地。因村旁有三个天然石柱,好似铁塔,故名三塔沟村。
整个村就是一座山寨,现存的4个院落140余间房屋全部由石头砌成,沿河依山而建,错落有致。四周是高高的寨墙,寨门口的碉楼式建筑上下共分5层高14米,两侧为角楼形制。走进碉楼,多层无梁式构造和石板铺就的楼板令人震撼,墙壁四周分布枪眼瞭望口,与对面的三座自然石塔相互支援,具有极强的防御功能。山寨内部,院落互通互联,生活氛围深厚,甚至金库与粮洞仍然保存完好,像这样有上百年历史且保存完成的碉楼,在北方太行山里极为少见。每一片砖石,每一处院落,都散发着朴素而浓厚的历史文化气息,默默地诉说着村寨昨日的辉煌。
定沟和寒沟两个自然村,被称为太行山中的“布达拉宫”。民居就地取材,由低到高,层层叠叠,有七层之多,与西藏拉萨的布达拉宫建设方式惊人相似。里外西沟的建筑是最典型的一村一户,户主一院四堂,院外扩院,院院相亲。穴沟的院落建于上世纪六七十年代,延续传统构造,五间上下楼,更具实用性。这些村落依山叠石而建,院落由青石台阶相连,天然石板为阶,林木迂回为映。塔上青石板,走在山林中,追寻古人闲适隐居的心境由然而生……
符号·原生态
原生态是定沟的另一个特定符号。这里没有农家乐,没有一个石头房上贴着卖土鸡蛋的“标签”。这一方面反映了当地闭塞的交通与信息,一方面得益于村里带头人的刻意保存。
在定沟的几个自然村,百年树龄的古木比比皆是,韩沟村一棵千年皂角树,根据林业专家的测算,已经有1100年的历史。2012年,这棵大树虽经一场大火烧了一半,仍枝繁叶茂、生机盎然,树茎三人合抱,树冠覆盖100多平方米,吸引了众多的鸟儿在这里栖息。
在清晨的薄雾和炊烟里,踏着青石铺就的台阶,上上下下,穿林越石,古树、古屋、古村落,梯田、石磨、地锅灶,似乎穿越在一幅山水历史画卷当中。这里清净的森林空气,绿色的农副产品,原汁原味的传统生活方式,让人感受到一种世外桃源的祥和……
符号·新乡愁
卫辉的山海拔不高,但这里的山脊却是古国的边界,山梁上的一道道乱石遗迹,留守的老人会告诉你这是赵魏长城,孟姜女哭长城的传说在这里流传了两千多年。
百家姓中,咸是姓不是氏,非常古老,延续难考。定沟是卫辉乃至新乡、河南咸姓人家的发祥地之一。相传明朝初年,人们自山西至卫辉山中迁居。大力士咸良成落难至定沟,曾留下“石二黑豆一盘磨”传说。咸良成被这里的丁姓人家招纳为婿,从此之后,咸氏家族在这里繁衍生息,成就了定沟这个村落,咸氏家族也从这里走向了大江南北。
和全国许许多多的传统村落一样,定沟也是一个盛满乡情的地方。定沟村原常住人口有600多人,现在六个自然村仅有60多常住,最少的一个自然村只能一户2人生活,大多数落无人居住。不过,这些院落的主人虽然在外工作居住,却难舍魂牵梦绕的山石故里,也会经常回来看一看,坐一坐,停一停,审视一下小院,巡察一遍山沟,回味一番那承载着童年欢笑时光……
定沟村党支部书记张先福说,近年来随着乡村振兴步伐的加快,村两委班子和留守村民将全力保护好定沟村传统村落,进一步完善基础设施建设和村容村貌,积极发展以传统民宿、田园风光、农耕文明和古村落传统文化为特色的乡村旅游,使前来定沟的游客能够望得见山,看得见水,梦得见奇境,记得住乡愁……
(孙红洲 朱严) https://t.cn/R2WxH0G


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