说空能生有，有还要归空，怎么归空呢？它生灭的嘛！你从那个有就见到了空，空和有是一还是二啊？
凡夫就执着“啊，你说那句话，你是不是说我呢？”完了，他就住在有上了。觉悟的人知道空能生有，有呢，是生灭的，所以他不住有。

佛说法，说无量的法，度无量众生的，佛说我一法没说，一个众生也没度。佛说一切法，不住一切法，佛度一切众生而不住一切众生，为什么？都是因缘生法，不可得，所以佛就不住了。

我们为什么苦？就执着“说我了！”“这事是我做的，然后没表扬我，表扬他了。”这是“我”呀！“我”的！反正有“我”都是生出来的，自性生出来的，你不执着“我”你就是觉，只执着“我”就是迷了。

你从假我也见到真我了。就我这个身体的作用，上火葬场看一看你就知道了。那人死了躺那个地方，你喊他他也不知道了，为什么？这个真我佛性离开身体了，身体死了。各位，那我现在还说话，还做事，还用这个身体，你看见我这个身体应该看见什么？佛性，自性。我还能看见身体，我还能看见你的佛性，因为你作用就是佛性，不是身体呀！是身体的话，火葬场那个身体他咋不作用了呢？他佛性不在了，佛性离开了，他身体不能用了，佛性离开了嘛！佛性离开了身体就是一个假壳子了。

那我们见到身体活动不就见到佛性了吗？作用就是佛性的作用。所以说见相就见性，见性就不着这个相，为什么？相是生灭的，相虽然有，但是它是生灭的，是假的，性是真的。所以说见相就见性，见性就离相，怎么离呢？不执着。不执着一切境界，还在境界里面，就叫“妙用”。要见性离相，心无所住，妙用无碍。

自性本来无相，作用能现相，通过现相就见到了能起作用的空性本体，见相就见性。这个一点都不难，你要往这上面悟。你不往这上面悟，你就会着那个相，着自性起用变现那个相，而不知道一切万法皆由这个本体而生出来的，一切的现相也是由自性这个本体所现出来的，没有自性本体，谁现出来的呀？谁见到的呀？谁听到的呀？所以见一切境界，就见到你的清净佛性了。

md，好讨厌大男子主义的人，呵呵呵，平常我都只是看见大男子主义行为，现在居然发生在我的头上来了，，，
你以为你是谁？我凭什么要听你的？要按照你的意愿走？能不能好好说话？懂什么叫逆反心理嘛？我偏不按照你说的做，就是气你[awsl]怎么了啊，你说一我就二怎么了[微笑]每个人都有自己的思想OK？
真的很庆幸和我相处最久的男人很尊重我，从来不会强加某个思想给我，还好我爸非常的开放，在他心里只要我觉得是开心的事就是很好的事情！每次我做事情，他只是给参考意见，最后的决定权永远在我！我做错事情也不会责怪我，只会正确引导我，对我说话的语气永远是温柔的，我爸在我心里真的是一个超级完美的男人！我可以晚结婚、晚恋爱，只求上天赐我一个我爸那样的老公吧[泪][泪][泪]我爱我爸
（他的微笑就是微笑的意思哈哈哈）

最后，纳瓦尔说了几个解脱。

首先是从期待中解脱。你有期待、有欲望，就有痛苦，就达不到幸福，内心当中还有一个想“找”的劲儿，就没有达到幸福，所以要从期待中解脱。

勇气就是首先要学会不在乎别人怎么想，不在乎别人怎么说，你才能够从期待中解脱。

第二个，从雇佣中解脱。你说我已经在打工了，怎么办？那么你不要用雇佣的心态来打工，你用雇佣的心态来打工，就永远没办法从雇佣中解脱。

如果你能够不用雇佣的心态来打工，已经解脱了一大半，然后慢慢做事情。

如果你能够找到自己的杠杆，找到自己的能力，那你就成功了。