【创业分享】
如果你发‮朋现‬友圈有人‮期长‬做一件事；
你‮察观‬他几‮，年‬如果‮还他‬在做；
你也刚‮有好‬需求，你‮找就‬他吧。
因为：
如果没有‮力实‬，早就出‮了局‬；
如果他不专‮，业‬早就不‮了做‬；
如‮他果‬是骗子‮早，‬都消‮了失‬；
长‮做期‬下来的，‮是都‬靠谱的！

复盘和实盘的关系
如果没有复盘的支撑，实盘操作是裸奔。

复盘看得是交易的全局，也就是看山还是那山，看水还是那水的全景式的一种维度；而实盘操作的时候 你专注力会聚焦到一个局部，这种聚焦不是我们刻意去改变的，而是人心所向，行情跳动所致，因此只能看到山中的一角，自然会跟复盘时的关系大相径庭。复盘是一种绝对客观的角度看待行情，就好像看车在变道的时候，你会去看后视镜再变道；实盘交易很多人会穿插太多的主观意识，心里只想求快求急，变道只会一脚油门飘逸换位。复盘如同医生看中医时候的望闻问切，把行情的走势解剖以后，重构搭建，每一笔每一下都是根据病症去下药，调理修复再去根；实盘则更像西医的急症，抗生素会让病症快速恢复 但是却会有病症反复的后遗症以及对药物的依赖性。#期货#

早读：
能够有“让天下”之举的尧还算不上是“圣人无名”，那么，怎样做才能算是“无名”，称得上是当之无愧的“圣人无名”意义上的圣人“逍遥游”，或者说是“逍遥游”的“圣人”呢？要理解这个问题，先得理解什么是“名”，什么是“实”。关于这对概念，庄子通过许由之口是这样说的：

意思是说，尧治理天下几十年，天下已经达到大治。而尧的名声是与他作为君主治理天下的功业相伴而来的。我许由并没有做过任何与治理天下有关之事。倘若我许由接受尧已经治理好的天下，那就是盗用了尧的名声，尧与许由便都名实不副了。所以许由反问道，难道人应该为了这种虚“名”而放弃自己的“实”吗？许由拒绝接受君主之名，并厌恶天下最显赫之“名”。对他来说：“名者，实之宾也。”也就是说，“名”是外在的，“实”才是内在的。“实”在前，“名”在后。如果没有“实”，也就没有“名”，“名”依附于“实”。在现实生活中，人应该弃“名”求“实”。所谓“吾将为名乎？”“吾将为宾乎？”说的就是这个意思。所以许由才不愿意空有其“名”，不要做“名”的附属品。