#同事讲述甘宇拉闸后逃生细节#【猛虎岗营救,#泸定地震中失联17天的甘宇找到了# 村民亲述救援过程】“山里听到有声音,很微弱,时有时无,还以为是地震走丢的小羊在叫。”9月21日晚,石棉县王岗坪乡跃进村村民倪太高向天目新闻讲述救人经过,尽管听不太清,但能分辨出是从对面山头传来的,他寻着声音的方向找去。

21日上午9时许,王岗坪乡猛虎岗,倪太高在海拔2000多米处找到甘宇,此时距甘宇“9.5”泸定地震坚守电站失联,整整过去了17天。他用朴实的话语向天目新闻描述,“把人救了,就是件好事。”

21日下午,经过接力营救,甘宇被转运至山下,由直升机送医院救治。目前,甘宇生命体征平稳,但全身多处骨折,身体虚弱,正在医院进一步救治。

58岁救援村民亲述:

“只要还活着,我就有信心找到”

“9.5”泸定地震后,山里的农房受损严重,倪太高和村民们都被安置到山下居住。两天前,回龙虎岗喂羊的倪太高,听救援队说,“山上有个人失踪了,没找到”。

58岁的倪太高,一辈子住在龙虎岗地区山上,他家的房子是跃进村里海拔最高的,知道这里的每条小路和河流。他告诉记者,尽管龙湖岗险峻,山路并不多,救援队找不到的失联者,“只要还活着,我就有信心找到。”

20日下午,倪太高在龙虎岗连续找了一下午,没见失联者踪影。21日早上7点,倪太高又上山找人。从山脚往上爬了两个多小时,他隐约听到有声音,但一会又没了动静,还以为是地震后家里走丢的小羊在呼叫。

他寻着声音左转,朝对面山坡爬,由于很多山路在地震中坍塌或被碎石封堵,历时近两个小时,倪太高在一处树林见到躺在地上的甘宇。“发现他的地方,是距离我家20多公里的偏僻山区,鲜有人迹。”倪太高说告诉天目新闻。

“当时一见到我,他就大哭了一场。”倪太高说,见到甘宇后,甘宇的第一句话令他记忆犹新——“今天遇到好人了,不是你的话,命可能就没了。”倪太高安慰甘宇,“不要哭,只要人活着,会好起来的”。

据倪太高描述,发现甘宇时,甘宇身上衣服已经全部被刮烂了,多处受伤还在流血,讲话和行走没力气,全身都在颤颤发抖,这一幕让他心疼。

随后,倪太高把随身带的牛奶、月饼给甘宇,嘱咐他慢慢吃。由于甘宇虚弱,不能独立行走,倪太高就一步一步带着甘宇转移到安全地带,“左下一步抵着他脚,他再下一步,然后我又下一步,然后等他下一步。”

看到手机有信号了,倪太高打了两个电话,一个是通知当地镇镇府救人,另一个电话是让妻子送菜饭和衣物上来。之后,三四名跃进村村民也上山了,做了简易担架将甘宇往山下抬。当天下午15时左右,救援直升机将甘宇送往医院救治。

结束救援,倪太高才发觉身上隐隐作痛,9月5日泸定地震当天,家里的房子垮了,他被砖块砸到导致腰部骨折。“这个痛,他没和外人提起。”倪太高女婿告诉天目新闻,岳父在困难中还想着帮别人,“他电话中和我说救了一个英雄,我们以他为傲。”

“无人区”不放弃自救

搜救队赞叹“生命的奇迹”

甘宇是泸定县得妥镇湾东水电站员工,“9.5”泸定地震发生时,湾东河沿岸山体发生滑坡,形成堰塞湖。甘宇和同事罗永当时所在的湾东水电站,就在堰塞湖的下游不远,而堰塞湖的水位正快速上涨,拉闸泄洪刻不容缓。

可当时泄洪闸和发电机全部处于关闭状态,甘宇和罗永没有第一时间逃生,选择“逆行”冲上10层楼高的大坝坝肩,拉闸泄洪,避免了河水漫过大坝冲毁下游村庄。

地震后当晚,甘宇和罗永一起守在电站里等待救援。考虑到湾东水电站两边都是山,有滑坡的危险,两人决定往外逃生。罗永说,两人往山下逃了两天,走了大概20公里后,“甘宇由于高度近视,丢了眼镜,体力不支,行路比较困难,于是决定停留在原地等待救援。”

9月8日,被困75小时的罗永继续下山,看到有直升机搜救,用找到的打火机生火,被救援力量发现后获救。此后,参与搜救的绵阳蓝天救援队左队长又收到请求救援甘宇的函,9月14日,湾东水电站所属泸定县昌远电力开发公司向绵羊蓝天救援队请求进山搜救,该公司称甘宇地震后被困在得妥镇湾东村猛虎岗区域(石棉县于泸定县交界处)。

接到搜救任务当天,绵羊蓝天救援队再次连夜赶至石棉县,身负重装备,徒步挺进猛虎岗开展搜援。左队长向天目新闻介绍,搜救队抵达罗永指定的甘宇等待救援位置,他们在现场看到山体山路垮塌严重,山间石崖出现巨大裂缝,那一带山体植被基本塌方。

当时大家都觉得,如果罗宇在原地避险,生还机率渺茫。左队长说,猛虎岗位于什月坪北面,山下的湾东河是石棉县与泸定县的分界河,“这里是原始森林,树林茂密,地形复杂,属于无人区。”

甘宇不顾生命危险拉开泄洪闸,大家除了崇敬,更有一份坚定的信念——从未停止对甘宇的搜救。

21日上午,左队长在甘宇家属建的救援群里看到,甘宇妈妈在群里发了甘宇获救的好消息,“感谢大家,甘宇已经找到了。”此时,左队长松了一口气,无人区野外生存17天获救,这是生命的奇迹。#甘宇多处骨折并伴有严重感染#

全省接力营救

甘宇正在医院救治

21日12时许,天目新闻致电甘宇堂哥甘立权,电话那头传来急促的呼吸声,他告诉记者,正在下山的半路上,大家把甘宇抬到山下,“甘宇身体状态还好,不过手脚全是伤。”

甘立权介绍,这是他第二次从成都赶往龙虎岗,第一次来了并没有找到。20日下午,甘立权再次到了龙虎岗联系村民一起上山找,21日上午在山里找甘宇时,他接到甘宇妈妈电话“甘宇找到了”。而此时,这位救人的村民倪太高正将甘宇向山下转移,他们也正在深山之中,接到电话时距离甘宇500米左右。

“此前,甘宇所在区域没信号,手机也没电了。”甘立权说,在甘宇失联17天获救,在其期间食用野果、山泉水、苔藓等为生。

21日15时许,甘宇被直升机救援送至泸定县人民医院。该院副主任医师黄君华接受央视新闻采访时说,甘宇到医院后,生命体征是平稳,神志清楚。从目前相关检查来看,甘宇有多处的肋骨骨折,同时有纵隔的气肿,全身有多处的皮下的气肿等症状,需进一步检查救治。

在泸定人民医院,甘宇父母见到躺在病床上的甘宇。甘宇眼里满是泪水,他问妈妈“爸爸呢?”,他妈妈回应,“在,爸爸在外面签字呢。”随后,甘宇说,爸爸妈妈在,他从未想过放弃。

21日21时57分,甘宇被转运至四川大学华西医院接受治疗。华西医院副院长吴泓率急诊科、创伤医学中心、ICU、胸外科等专家对其进行多科会诊。经初步诊断,甘宇全身多处软组织挫伤,肋骨骨折,左下肢腓骨骨折,伴有严重感染。

据央视新闻报道,目前,甘宇正在华西医院进行增强CT等相关检查。待伤情进一步明确后将对其进行针对性治疗、纠正内环境紊乱。甘宇生命体征平稳、意识清醒,但身体虚弱,需要休息。https://t.cn/A6SeVVCy

民国时候的北京,有些家庭预定牛奶,卖牛奶的在每户门口放一瓶。路边的乞丐,宁愿冻饿而死也不偷吃苟活。吃饭是为了活着,活着不是为了吃饭!中国人的祖先皆是生死无惧,因为一生以修身为本,道德仁义至上。近代我们学西方国家,解放人的天性,刺激消费又增长欲望,多数人迷失人生大义。

这辈子是来干什么?提升灵性,超越生死!错误的念头容易转过来。如此学佛才真实,听经读经就容易懂,为了往生而活着,岂有不往生的道理!

一切法从真实心中做。

我们修学需真实长久,初学时慷慨激荡,而后呢?听经很茫然,读经很麻木,悠悠然地消磨时间,难忘世间爱恨情仇,那些计划比较重要。修学只剩下徒有其表。讲难听点,学佛没有入门,最多修点福报,世间享乐而已,真实的利益没有得到,纯是消遣娱乐。

先以欲勾牵,后令入佛道。富贵美好长寿健康,事业顺利家庭幸福,此是方便利益的善巧,大多数人停留于此,殊不知非究竟之处。

可人固有一死,无常何曾放过我们呢?速速将死字贴在额头,如此俗心泯,道心生。此时学佛才算入门,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。

我能活到99,死亡离我很远。错误的观念如此根深蒂固,挥霍时间尽情享受,或专注于无益解决生死之事。冬天将至,我们尚且要准备棉袄呀!谁能保证我们永远活着?随时会死!随时会死!随时会死!娑婆轮回之残酷,不要被世间点许少乐迷惑了。

一口气没了,去阎罗报到,地藏菩萨肯定说,孩子,你咋又来了?

无毒鬼王介绍地狱【婆罗门女救慈亲05】
无毒鬼王介绍地狱

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解

【圣女又问。此水何缘。而乃涌沸。多诸罪人。及以恶兽。】

同时她看见这个水,所以她又问无毒鬼王,“圣女又问:‘此水何缘,而乃涌沸?多诸罪人,及以恶兽?’”她说我看见现在这个海水的景象,是因为什么有这么多罪人、有这么多恶兽,恶兽又吃这些罪人?海水不是平静的了,“涌”,像烧开了一样的。

【无毒答曰。此是阎浮提造恶众生。新死之者。经四十九日后。无人继嗣为作功德。救拔苦难。生时又无善因。当据本业所感地狱。自然先渡此海。海东十万由旬。又有一海。其苦倍此。彼海之东。又有一海。其苦复倍。三业恶因之所召感。共号业海。其处是也。】

这是说阎浮提众生造了恶业,这是新死的,到了这个海。现在这时候婆罗门女所看这个海都是新死的,不是久的——久的又进到里边去了,地狱很多,后边到有专说的。

无毒答复婆罗门女说,在这个南赡部洲阎浮提造恶的众生——这专指造恶的,恶业造得很重的,不是一般的——“新死之者”,新死了之后,人死了之后,经过七七四十九天,经过四十九日,他的后人、亲友没人给他做功德供养三宝,光有罪业,没有功德,就是没人超度他,没人救拔他的苦难;他自己在生的时候一点善业没有,又没得善因,他死了,根据他所造的业就到这来了,一定“先渡此海”。这个海的东边“又有一海”,那个苦可不是像你看见的,比这个苦更有很多倍。为什么要受这苦?这是果,都为他身、口、意三业——三业,身、口、意所造的恶因——召感生到这地方的苦果,这个海就叫“业海”。整个这个海都叫业海,这业海就是这个地方摄的。

所以说阎浮提众生、造恶的众生,谁都知道,很普遍,虽然不信佛,他也知道“苦海无边,回头是岸”。说你别造业了,你停了业就不会去了。那你要再转变修善业,布施、持戒、忍辱,帮助别人,有这个功德到不了这个地方去。这个地方不是好地方,不是咱们游山玩水的地方。哪个旅行社也没有到这业海去,办一个旅行社到这个地方去,去得到吗?办不到。但是很多人都去,不用经过旅行社,他自己都去了,也不要坐火车,也不要坐飞机,也不要买票。为啥呢?他自己做的事、做的业就够了。

因为他死了之后有四十九天,七七四十九天。为什么人死了之后,亲友要给他请师父们念经,或者给他回向、给他布施,做些好事,施舍的事情得在四十九天之内?过了四十九天他罪就定了,下到地狱去了——那也灵,只要你能给他做,在地狱也能超生。如果你早点做,他根本就不到地狱去了。因为在四十九天他亲友没人给他来做功德,这个功德不一定说供养三宝,救济穷人、施舍、帮助别人都可以,当然以供养三宝为重。

没有救拔苦难的因缘,他自己又没造善业,善业没有,因他的业障所感就堕到这里来了,堕到这个地狱来了,必须先经过此海,人死一定先经过这个海。第二重,此海之东十万由旬,过了这个海,距离这个海有十万由旬,又有一海,那个海比这个苦处还大,“其苦倍此”,那就是十八层地狱尽着往里头进吧,愈进愈远。“彼海之东,又有一海,其苦复倍。”这些个都是身、口、意三业所召感的,把这个都称为业海,业海无边。你别造业,这就停止了。这就是地狱,“其处是也”。

【圣女又问鬼王无毒曰。地狱何在。】

圣女又问无毒鬼王说:“地狱何在?”我看见这三海,这就是地狱吗?地狱还有没有,“地狱何在”?——所说十八层地狱。

【无毒答曰。三海之内。是大地狱。其数百千。各各差别。所谓大者。具有十八。次有五百。苦毒无量。次有千百。亦无量苦。】

“无毒答曰”,无毒又答复她:“三海之内,是大地狱。”你看见这是小的。有好多?百千。一千,十千是一万,百千就是十万。但是每个地狱不同,“各各差别”。单是说大的,“具有十八”。咱们说十八层地狱,那只是大的,举其大数。中等的,“次有五百”,比大地狱罪恶轻一点的,没堕到大地狱,那还有五百个中等地狱。做了一般的罪恶,还有千百,千百个地狱。就是轻罪的千百地狱,中罪的五百地狱,大罪的十八层地狱,那个苦说不尽了,无量!

婆罗门女问的就是她所看见的,说这个现象是很怪的,她看见海的现象很怪的,海水是开的、翻滚的,跟一般的看见在人间的海不一样的,同时看见那罪人无量。恶兽,海上那些恶兽又是如何形成的?追逐人类吃,吃人,但是它是铁的身子,这都是怪现象。咱们看狮子、虎、狼野兽是肉体,婆罗门女在这个海看见的都是铁的,不是肉体。它为什么还要吃人?无毒就告诉她说这是作恶的众生,刚才新死的,经过七七四十九天,没人给他做功德,所以就把他打到地狱去了,打到这里头来了。

所以圣女问无毒的时候,无毒答复她说,三海之内所有的地狱,有大、有中、有小,大的十八层地狱,就是人间常说的。人间所说的是根据《地藏经》说的,十八层地狱来源就是根据《地藏经》说的,其他的地狱说的还不知道。比十八层地狱受罪又好一点,那就有五百,更轻微的,那就有千百,就很多很多了。那都是根据个人所造的业来定,根据业的大小。

一般地说,在人死之后,还没有给他定刑。还有有些人死,死不下去,缠绵一两个月,也有几年的,也有十几年的,因他罪还没有定。同时人说这叫活受罪,活着跟死了一样的,就跟下地狱一样的,一天天地缠绵,身上腐烂,但他不咽那口气。这类现象在人间都有。#梦参老和尚开示##地藏王菩萨##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]##地藏经#


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