道德丛书之《冤孽》索命篇-冤魂索命（五）负情 文言+白话

原文
镇海杨次恭，老于文场，人极诚朴，言其侄孙某寓余杭卖洒，已订某氏婚矣，忽与邻女私，誓为夫妇，不数载，竟娶某氏，邻女饮恨而死，侄孙遂病，见此女朝夕索命，百方为祟，延道士驱禳，道土登楼，邻女坐床上大言曰『某与妾约为夫妇，今违誓他娶，我已诉冥司，许我索偿，汝何为哉』道士惶遽而去，不数日死。

白话
镇海的杨在恭，年龄很大了，一直还去参加考试，人很诚恳朴实，说他的侄子孙某，在杭州卖洒，已经和菜氏订了婚约，忽然和邻居家的女孩私通，发誓结为夫妇，几年后，娶了某氏，邻居的女儿含恨而死，侄孙也马上生病，并看到这个女子早晚前来索命，百方作怪，请道士前来祈禳驱赶，道士上楼，邻居家的女儿坐在床上大声说『他与我发誓结为夫妇，现在却违背誓言娶了别人，我已经告诉冥司，答应我前来索命，你来做什么』道士恐慌而去，不几天侄孙即死。

道德丛书之《冤孽》索命篇-冤魂索命（五）负情 文言+白话

原文
镇海杨次恭，老于文场，人极诚朴，言其侄孙某寓余杭卖洒，已订某氏婚矣，忽与邻女私，誓为夫妇，不数载，竟娶某氏，邻女饮恨而死，侄孙遂病，见此女朝夕索命，百方为祟，延道士驱禳，道土登楼，邻女坐床上大言曰『某与妾约为夫妇，今违誓他娶，我已诉冥司，许我索偿，汝何为哉』道士惶遽而去，不数日死。

白话
镇海的杨在恭，年龄很大了，一直还去参加考试，人很诚恳朴实，说他的侄子孙某，在杭州卖洒，已经和菜氏订了婚约，忽然和邻居家的女孩私通，发誓结为夫妇，几年后，娶了某氏，邻居的女儿含恨而死，侄孙也马上生病，并看到这个女子早晚前来索命，百方作怪，请道士前来祈禳驱赶，道士上楼，邻居家的女儿坐在床上大声说『他与我发誓结为夫妇，现在却违背誓言娶了别人，我已经告诉冥司，答应我前来索命，你来做什么』道士恐慌而去，不几天侄孙即死。

懿德堪钦(出自《甘泉县志》）

【原文】元秦昭，扬州人，弱冠游京师，已登舟矣，其友邓某，持酒送行。正饮间，忽抬一绝色女子至。邓令拜昭，曰，此女系仆与某部某大人所买之妾，乘君之便，祈为带去。昭再三不肯。邓作色曰，君何如此其固执也。即不能自持，此女即归于君，不过二千五百缗钱耳。昭不得已，许之。时天已热，蚊虫甚多，女苦无帐，昭令同寝己帐中，由内河经数十日至京。以女交店主娘，自持书访其人。因问，君来曾带家眷否。昭曰，只我一人。其人勃然愠现于面，然以邓某之书，勉令接女至家。至夜，方知女未破身。其人惭感不已，次日即驰书报邓，盛称昭德。随往拜昭，谓曰，阁下真盛德君子也，千古少有。昨日吾甚疑之，盖以小人之腹，测君子之心耳，惭感无既。[按]秦昭之心，若非了无人欲，浑全天理，与此绝色女子，日同食，夜同寝，经数十日之久，能无情欲乎哉。秦昭固为盛德君子，此女亦属贞洁淑媛。懿德贞心，令人景仰。因附于此，用广流通。民国十一年壬戌释印光识。

【译白】元代秦昭，扬州人。年轻时到京城游学，已登船即将出发，其友邓某，置酒为他送行。两人正饮时，忽有轿抬来一绝色女子。邓某令其拜见秦昭，说：“此女是我为京城某大人所买之妾，乘君之便，祈为带去。”秦昭再三推辞。邓某变脸说：“君为何如此固执。纵使你不能把持，此女就送给你。不过两千五百缗钱而已。”秦昭不得已，只好答应了。当时天气已热，蚊虫很多，此女没有蚊帐，难以忍受蚊虫叮咬之苦。秦昭只得让她同住自己帐中。经数十日，到了京城。秦昭让旅店老板娘代为照看此女，自己持邓某之信去访那位官员。见面后，官员问秦昭，君来京城曾带家眷没有。秦昭说，只我一人。其人听后脸有怒色，但因邓某之信，勉强接女至家。到了晚上，方知女并未失身。其人感慨惭愧不已。第二天即写信告知邓某，称赞秦昭品德高尚。遂又拜访秦昭，说：“阁下真是盛德君子，千古少有。昨日我还怀疑你，真是以小人之腹，测君子之心，惭愧无尽啊!”[按]秦昭之心，若非达到存天理、禁人欲之境界，与此绝色女子，日同食，夜同住，经几十日之久，能无情欲吗？秦昭固然是盛德君子，此女也属贞洁淑媛啊。懿德贞心，令人景仰。因将其事附于此，以广流传。民国十一年壬戌释印光识。

摘自《安士全书》欲海回狂：懿德堪钦