#李双林[超话]# #易学智慧# #小说# #传统文化#
道纪:你的心是什么心?李双林
道纪:
今天是秋分,下着小雨,我坐着顿感后辈凉意,便添了一件单薄外套,看着窗外,顿感一片凄凉,一入秋季,看着焦黄的树叶,片片落入大地,化为尘埃,就想到人生百年亦是如此,生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗:“今年秋气早,木落不待黄,蟋蟀当在宇,遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当,今天就天气转凉,真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了,就好比许许多多的人,还未衰老便已不在。
可谓是,生老病死,唯有死是确定的,而其他一切,则真不确定,并非每个人都能老去,所以要好好珍惜当下,才能不枉今生。
这样的天气,最适合在家看书,困了就小睡一会儿,好不潇洒。
人生百年,怎么过都一样,挺向往庄子的生活,能真正自在潇洒。
昨天有人问我,什么样的人才算好命?
我思考片刻,便说:“心无挂碍,无有恐怖者,最为好命。”
我们这一生,活的好不好,从来都不是由外在一切决定的,就算他人评价很高,也不过过眼云烟,什么名、利也不过是水中捞月,梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍,身心自在者,才是好命,除此之外,皆是如蝼蚁一般,终日不得清闲。
古人说,洪福能得,清福难享。
所谓洪福,代表的是世间福报,而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福,似有困意袭来,便趴在桌子上静静睡去。
在梦里,我又见到了目师,今天他在家里,哪儿都没有去,目师说:“今天是秋分,日值岁破,不宜出门。”
目师拿出笔墨,铺开毛毡与宣纸,便开始写着什么,我也不是很懂,便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好,胜过许多头衔一大堆的书法家,如果拿出来展示,一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看,写着:‘大巧若拙,大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师,这字何意?
目师言:“现在的人,最大的问题就是傲慢二字难除,特别是看了几本书,听了几堂课,自认为非常厉害,便开始目中无人,上辱老师,下贬同行,却不知,真正有大智慧的人,表现的都会比较笨拙,而真正能言善辩的人,也不是随便开口说话,更不能去言他人是非。”
我听后,感觉非常有道理,便说到是的,是的。
目师又言:“这个道理,也是我慢慢才明白的,曾经的自己也是非常傲慢,自觉伟大,却不知山外有山,人外有人。”
说到这里,目师便收拾桌上的纸笔,拿出早已准备好的茶杯。说道:“我就知道你要来,便提前就把茶杯清洗干净,放好茶叶,等你来了就泡。”
我问目师,怎么知道我要来呢?
目师听后,笑着说:“这就是心灵相通嘛,以后要多来,我这里宝贝多着呢,将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动,便站起来给目师鞠了一躬,至于感谢的话也就不说了,只是内心暗暗发愿,如果自己有缘学到这些技术,一定要将其发扬光大,就算粉身碎骨,也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么,便说:“要传播这门文化,不容易啊,虽然有数千年的历史,但老百姓对其知之甚少,大多停留在道听途说又或者自我认为之上,要去改变这种观念,不仅需要你们这一代人的努力,还至少要两代人,才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说,我一定会通过自己的努力,培养更多行业人才,去开枝散叶,传播易学思想,定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂,终究是需要人去做的,前辈已逝,吾辈应当努力,这也是为今后的子孙们,留点真理在人间。
目师此时站了起来,走进卧室拿出一个老罗盘让我看,我看着这个罗盘,顿感非常清切,也有一股莫名的感动,因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说:“这个罗盘是我师父传给我的,当时差点就损坏了,因为正好赶上特殊时期,我师父也遭到迫害,他的书也被烧的一干二净,最后为了保护这个罗盘,趁半夜,自己偷偷埋在山坡上,临终前才告诉我,我才去挖出来。”
又说:“这个罗盘已经传承六代人了,从清朝到现在,有百年的历史,我一直都不舍得拿出来,怕不小心磕着了,都是供奉在卧室里,每次看着罗盘就好像师父就在身边,给了自己许许多多的力量。”
说到这里,目师双眼湿润,我明白目师的心思,他是担心这门技术到自己手里就失传了,担心后继无人,担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完,内心也非常触动,便想起南怀瑾与曾仕强老师,在讲到传承问题上,都留下了泪水。
现在的人啊,太不尊重文化了,没有了传承的精神,没有了敬畏心,就算技术传下去,但这种精神失去了,又有什么意义呢?
真正的传承,是精神与技术并传,不仅能传承技艺,还能传承先辈们那种品德与智慧,这才是真正的传承。
目师拿出来给我看,我知道他的用意,也是希望我能代替他把这门文化传承下去,这也是我的使命,我必定要竭尽全力,因为,总有人要站出来,总有人要去做的。
目师又说:“那个年代收徒弟都是非常严格的,师父要考察徒弟三年,徒弟要给师父免费做三年劳动,而且学成出师后,还要回报师父三年。现在的人,都没有这样的传承精神了,收徒要求越低,行业就越乱,懂得人越多,受害的也就越多,真的是末法时期,群魔说法,如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词,便问目师,您是学道还是学佛呢?
目师说:“佛道本一家,因世人分别而有不同,若观究竟大道,皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意?
目师说:“你读过心经吗?”
我:“读过。”
目师:“你知道什么含义吗?”
我:“一知半解。”
目师:“若能明白心经要旨,就通一切如来智慧,全在一个心字之上。”
又问:“你知道,心经的心是一颗什么样的心吗?”
我:“清净心,智慧心,慈悲心吗?”
目师:“什么又是清净心,智慧心,慈悲心呢?”
我:“这就不清楚了,还望目师开示。”
目师:“我们看待问题,总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断,特别是这个第六,第七识,障碍了我们的智慧,因为着相,故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心,而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心,应无所住的心,无挂碍的心,无烦恼恐怖的心,是真心,自性。”
听完后,我似乎有一点感悟,明白世间一切皆是无常,如果执着便成烦恼,只有放下,才得清净。
目师又说:“人着四相,分别为人,我,众生,寿者,你知道这个寿者相是什么呢?”
我:“是指寿命长短吗?比如想长寿等。”
目师摇摇头,并喝了一口茶后说:“是我们着相的时间很长啊,昨天的事情,今天还想着,用昨天的事来影响今天的心情,甚至去年的事情,今年还反复念叨,这就是寿者相啊。”
是啊,世人多是如此,因着相而生烦恼,求法就是内求己心,当自己这颗心放下这些相之后,自然得清净,自在。
目师说:“我再给你写一副字,你带回去贴在家里,日日观读,可增智慧。”
说完,目师便收起茶具,又铺开笔墨,一气呵成写完。
‘心不自心,因境故心,境不自境,因心故境。’
看后,我非常不解,便问目师何意?
目师说:“你不要管什么含义,只要日日观读即可,慢慢的自然就会明白,当你证悟这句话之后,我再开导你。”
目师又说:“以后如果收弟子,一定要先教做人,后教做事,尊师重道是前提,如果这一点都做不到,就不能传任何法,因为,没有感恩之心的人,学到了也不会去利益大众,反而会挟术害人,甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄,因为朋友介绍收了一个弟子,在学艺期间态度都非常好,但学完之后,就到处去说我这个师兄的坏话,最后被师兄知道后,便发誓再也不收弟子了。”
我听后,连连点头,并告诉目师自己明白,也会注意的。
其实,不仅仅是这个行业,各行各业都是一样,就好比在公司里面,老员工带会了新员工,反而被新员工陷害的事情也比比皆是,真可谓,人心是最不能直视的。
若有感恩之心,师父一句话,便能真正为自己所得,上天也会欣赏这样的人,而从旁指点,反之,不懂感恩的人,师父就算传授再多,也不会心存感激,反而嫌弃师父传的不够,甚至还四处辱骂师父,这样的人,也比比皆是呀。
一切都是贪婪心,傲慢心,嗔恨心作怪罢了。
想到这里,又想起我曾经一个朋友,他与我是同行,也收过一个徒弟,在一起这个徒弟为了学艺,经常去看望我这位朋友,态度也非常诚恳,朋友感觉这人还不错,便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后,就不认我这朋友为师父了,反而四处宣扬,说朋友没啥本事,还到处宣传他的私事,搞得我这朋友,因这事弄的心情很差。
人啊,唯有懂得感恩,才能得他人尊重,一副狂妄的样子,只会表现出自己的无知,而令人厌恶。
最后我告别了目师,便回去了。
一觉醒来,已经是下午了。
纪:李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示:本文是李双林亲笔原创作品,摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦,感谢您的尊重!
道纪:你的心是什么心?李双林
道纪:
今天是秋分,下着小雨,我坐着顿感后辈凉意,便添了一件单薄外套,看着窗外,顿感一片凄凉,一入秋季,看着焦黄的树叶,片片落入大地,化为尘埃,就想到人生百年亦是如此,生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗:“今年秋气早,木落不待黄,蟋蟀当在宇,遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当,今天就天气转凉,真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了,就好比许许多多的人,还未衰老便已不在。
可谓是,生老病死,唯有死是确定的,而其他一切,则真不确定,并非每个人都能老去,所以要好好珍惜当下,才能不枉今生。
这样的天气,最适合在家看书,困了就小睡一会儿,好不潇洒。
人生百年,怎么过都一样,挺向往庄子的生活,能真正自在潇洒。
昨天有人问我,什么样的人才算好命?
我思考片刻,便说:“心无挂碍,无有恐怖者,最为好命。”
我们这一生,活的好不好,从来都不是由外在一切决定的,就算他人评价很高,也不过过眼云烟,什么名、利也不过是水中捞月,梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍,身心自在者,才是好命,除此之外,皆是如蝼蚁一般,终日不得清闲。
古人说,洪福能得,清福难享。
所谓洪福,代表的是世间福报,而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福,似有困意袭来,便趴在桌子上静静睡去。
在梦里,我又见到了目师,今天他在家里,哪儿都没有去,目师说:“今天是秋分,日值岁破,不宜出门。”
目师拿出笔墨,铺开毛毡与宣纸,便开始写着什么,我也不是很懂,便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好,胜过许多头衔一大堆的书法家,如果拿出来展示,一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看,写着:‘大巧若拙,大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师,这字何意?
目师言:“现在的人,最大的问题就是傲慢二字难除,特别是看了几本书,听了几堂课,自认为非常厉害,便开始目中无人,上辱老师,下贬同行,却不知,真正有大智慧的人,表现的都会比较笨拙,而真正能言善辩的人,也不是随便开口说话,更不能去言他人是非。”
我听后,感觉非常有道理,便说到是的,是的。
目师又言:“这个道理,也是我慢慢才明白的,曾经的自己也是非常傲慢,自觉伟大,却不知山外有山,人外有人。”
说到这里,目师便收拾桌上的纸笔,拿出早已准备好的茶杯。说道:“我就知道你要来,便提前就把茶杯清洗干净,放好茶叶,等你来了就泡。”
我问目师,怎么知道我要来呢?
目师听后,笑着说:“这就是心灵相通嘛,以后要多来,我这里宝贝多着呢,将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动,便站起来给目师鞠了一躬,至于感谢的话也就不说了,只是内心暗暗发愿,如果自己有缘学到这些技术,一定要将其发扬光大,就算粉身碎骨,也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么,便说:“要传播这门文化,不容易啊,虽然有数千年的历史,但老百姓对其知之甚少,大多停留在道听途说又或者自我认为之上,要去改变这种观念,不仅需要你们这一代人的努力,还至少要两代人,才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说,我一定会通过自己的努力,培养更多行业人才,去开枝散叶,传播易学思想,定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂,终究是需要人去做的,前辈已逝,吾辈应当努力,这也是为今后的子孙们,留点真理在人间。
目师此时站了起来,走进卧室拿出一个老罗盘让我看,我看着这个罗盘,顿感非常清切,也有一股莫名的感动,因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说:“这个罗盘是我师父传给我的,当时差点就损坏了,因为正好赶上特殊时期,我师父也遭到迫害,他的书也被烧的一干二净,最后为了保护这个罗盘,趁半夜,自己偷偷埋在山坡上,临终前才告诉我,我才去挖出来。”
又说:“这个罗盘已经传承六代人了,从清朝到现在,有百年的历史,我一直都不舍得拿出来,怕不小心磕着了,都是供奉在卧室里,每次看着罗盘就好像师父就在身边,给了自己许许多多的力量。”
说到这里,目师双眼湿润,我明白目师的心思,他是担心这门技术到自己手里就失传了,担心后继无人,担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完,内心也非常触动,便想起南怀瑾与曾仕强老师,在讲到传承问题上,都留下了泪水。
现在的人啊,太不尊重文化了,没有了传承的精神,没有了敬畏心,就算技术传下去,但这种精神失去了,又有什么意义呢?
真正的传承,是精神与技术并传,不仅能传承技艺,还能传承先辈们那种品德与智慧,这才是真正的传承。
目师拿出来给我看,我知道他的用意,也是希望我能代替他把这门文化传承下去,这也是我的使命,我必定要竭尽全力,因为,总有人要站出来,总有人要去做的。
目师又说:“那个年代收徒弟都是非常严格的,师父要考察徒弟三年,徒弟要给师父免费做三年劳动,而且学成出师后,还要回报师父三年。现在的人,都没有这样的传承精神了,收徒要求越低,行业就越乱,懂得人越多,受害的也就越多,真的是末法时期,群魔说法,如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词,便问目师,您是学道还是学佛呢?
目师说:“佛道本一家,因世人分别而有不同,若观究竟大道,皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意?
目师说:“你读过心经吗?”
我:“读过。”
目师:“你知道什么含义吗?”
我:“一知半解。”
目师:“若能明白心经要旨,就通一切如来智慧,全在一个心字之上。”
又问:“你知道,心经的心是一颗什么样的心吗?”
我:“清净心,智慧心,慈悲心吗?”
目师:“什么又是清净心,智慧心,慈悲心呢?”
我:“这就不清楚了,还望目师开示。”
目师:“我们看待问题,总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断,特别是这个第六,第七识,障碍了我们的智慧,因为着相,故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心,而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心,应无所住的心,无挂碍的心,无烦恼恐怖的心,是真心,自性。”
听完后,我似乎有一点感悟,明白世间一切皆是无常,如果执着便成烦恼,只有放下,才得清净。
目师又说:“人着四相,分别为人,我,众生,寿者,你知道这个寿者相是什么呢?”
我:“是指寿命长短吗?比如想长寿等。”
目师摇摇头,并喝了一口茶后说:“是我们着相的时间很长啊,昨天的事情,今天还想着,用昨天的事来影响今天的心情,甚至去年的事情,今年还反复念叨,这就是寿者相啊。”
是啊,世人多是如此,因着相而生烦恼,求法就是内求己心,当自己这颗心放下这些相之后,自然得清净,自在。
目师说:“我再给你写一副字,你带回去贴在家里,日日观读,可增智慧。”
说完,目师便收起茶具,又铺开笔墨,一气呵成写完。
‘心不自心,因境故心,境不自境,因心故境。’
看后,我非常不解,便问目师何意?
目师说:“你不要管什么含义,只要日日观读即可,慢慢的自然就会明白,当你证悟这句话之后,我再开导你。”
目师又说:“以后如果收弟子,一定要先教做人,后教做事,尊师重道是前提,如果这一点都做不到,就不能传任何法,因为,没有感恩之心的人,学到了也不会去利益大众,反而会挟术害人,甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄,因为朋友介绍收了一个弟子,在学艺期间态度都非常好,但学完之后,就到处去说我这个师兄的坏话,最后被师兄知道后,便发誓再也不收弟子了。”
我听后,连连点头,并告诉目师自己明白,也会注意的。
其实,不仅仅是这个行业,各行各业都是一样,就好比在公司里面,老员工带会了新员工,反而被新员工陷害的事情也比比皆是,真可谓,人心是最不能直视的。
若有感恩之心,师父一句话,便能真正为自己所得,上天也会欣赏这样的人,而从旁指点,反之,不懂感恩的人,师父就算传授再多,也不会心存感激,反而嫌弃师父传的不够,甚至还四处辱骂师父,这样的人,也比比皆是呀。
一切都是贪婪心,傲慢心,嗔恨心作怪罢了。
想到这里,又想起我曾经一个朋友,他与我是同行,也收过一个徒弟,在一起这个徒弟为了学艺,经常去看望我这位朋友,态度也非常诚恳,朋友感觉这人还不错,便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后,就不认我这朋友为师父了,反而四处宣扬,说朋友没啥本事,还到处宣传他的私事,搞得我这朋友,因这事弄的心情很差。
人啊,唯有懂得感恩,才能得他人尊重,一副狂妄的样子,只会表现出自己的无知,而令人厌恶。
最后我告别了目师,便回去了。
一觉醒来,已经是下午了。
纪:李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示:本文是李双林亲笔原创作品,摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦,感谢您的尊重!
【法义问答】
问:如何创造好的缘起?
答:创造缘起这件事大家一定要慎重,因为从解脱的角度来说,没有业因缘的连接,往往更容易解脱,但是从菩提心、利益众生的角度,还是要在法布施方面,多多利益众生。尽量将因缘的范围局限在佛法、出世间法方面,减少世间法方面的连接,越少越好。
大家要知道,业力如果不在空性境中忏悔净化掉,就一定会成熟显现出来,所以,就算是好的缘起,善因缘的连接,大家也一定要量力而行,最好能够秉持一师一法一本尊的原则,因为事情多了,自然妄念就会多。
就连实修都是越少越好,同时修两个法、持两个咒,只会让我们自己和自己打架,正确的做法是修一法要总摄万法,我们专一修一个法,专一做一件事,做到极致就已经成就了,我们可以参考楞严经中的25位大菩萨的成就,每一位菩萨都是一门深入获得成就的。
可以说,条条大路通罗马,关键是要一条路坚持走下去。这和挖井的道理一样,当我们创造了一个新的缘起,就等同于,分散了当前挖这口井的时间和精力,再挖一口新井,显然这是效率极低的做法,本来挖一口井就能挖到水,结果事倍功半,同时挖两口井,结果总也挖不到水。
这其实是修出离心的结果,有助于熄灭我们的妄念,最好的缘起就是与法界相应,与上师诸佛菩萨相应,熄灭贪嗔痴种种妄念。这在讲因果的佛经中,有太多这样的故事,这一世供佛,和佛法僧三宝结缘,发清净的愿力,来生的果报都是不可思议的好。
真正好的缘起,就是在上师三宝这样的殊胜对境面前献供。一个人要想富有,先要从随喜富人开始,仇富或是嫉妒富人的人是很难拥有财富的,在这一点上世间的福报和出世间的功德是相通的。我们要想增长自己的功德,首先就要随喜具足功德的人,而不是嫉妒、嗔恨大法王、大功德主。
真正从穷人到富人,从功德小到功德大的转折点、拐点就是随喜,发自内心地为这些富人、大功德主、大成就者高兴,认同他们的福报、功德和成就。很多人喜欢抱怨、喜欢发牢骚、挑毛病,喜欢嫉妒,甚至仇恨,这完全是错误的做法,为自己设置障碍,是非常不好的缘起。
相对来说,随喜是不需要什么投入,不需要怎么努力,却能够获得大福报、大功德、大成就的方法,只需要我们找到对的人,然后深深地随喜他们的福报、功德和成就。比如:我们去看本师释迦牟尼佛、莲花生大士的传记,读净土五经,深深地随喜佛陀、莲师、阿弥陀佛的福报、功德、成就,在欢喜心中,我们既创造了极好的缘起,也获得了巨大的加持。
其实,世间的很多事情,是说不清好坏的,塞翁失马焉知非福,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。比如:我们梦到不好的事情、不好的场面,可能是消业的表现,业力在梦中成熟,自然消业了。不过,不好的梦,也可能是不好的缘起,所以,大家一定要在梦醒的时候念诵缘起咒,通常我们在每天早课前行修持语加持咒的时候,都会念诵缘起咒的。
缘起咒,可以转不好的缘起为吉祥善妙的,这是佛力的加持,不可思议。无论是在现实还是在梦中,出现不好的事情,不好的征兆,都要念诵缘起咒,一方面是由于梦境和现实,其实没什么区别,甚至可以相互替换;另一方面,缘起咒是佛的法身,常念缘起咒,一切都会吉祥圆满,心想事成。
当然要真正创造好的缘起,我们一定要发菩提心,利益众生,成就佛果,这里面是有善巧的,不管我们做任何事情,要记得,最终的目的都是为了利益众生,成就佛果,这样相当于给每一件事情一个最圆满的缘起。比如:我们吃饭,有力气才能利益众生成就佛果;我们睡觉,休息好才能利益众生成就佛果;我们工作,是为了获得利益众生成就佛果的资粮,也可以理解为获得暇满的时间。
这样过好每一天,相当于是创造了普遍的唯一的殊胜缘起,比如,我们常说,我只想好好活着,把这作为唯一的目的。现在要换成,我只想利益众生成就佛果,把这作为唯一的目的。这个窍决很简单,也很实用,供养给您,喇嘛千诺!
问:如何创造好的缘起?
答:创造缘起这件事大家一定要慎重,因为从解脱的角度来说,没有业因缘的连接,往往更容易解脱,但是从菩提心、利益众生的角度,还是要在法布施方面,多多利益众生。尽量将因缘的范围局限在佛法、出世间法方面,减少世间法方面的连接,越少越好。
大家要知道,业力如果不在空性境中忏悔净化掉,就一定会成熟显现出来,所以,就算是好的缘起,善因缘的连接,大家也一定要量力而行,最好能够秉持一师一法一本尊的原则,因为事情多了,自然妄念就会多。
就连实修都是越少越好,同时修两个法、持两个咒,只会让我们自己和自己打架,正确的做法是修一法要总摄万法,我们专一修一个法,专一做一件事,做到极致就已经成就了,我们可以参考楞严经中的25位大菩萨的成就,每一位菩萨都是一门深入获得成就的。
可以说,条条大路通罗马,关键是要一条路坚持走下去。这和挖井的道理一样,当我们创造了一个新的缘起,就等同于,分散了当前挖这口井的时间和精力,再挖一口新井,显然这是效率极低的做法,本来挖一口井就能挖到水,结果事倍功半,同时挖两口井,结果总也挖不到水。
这其实是修出离心的结果,有助于熄灭我们的妄念,最好的缘起就是与法界相应,与上师诸佛菩萨相应,熄灭贪嗔痴种种妄念。这在讲因果的佛经中,有太多这样的故事,这一世供佛,和佛法僧三宝结缘,发清净的愿力,来生的果报都是不可思议的好。
真正好的缘起,就是在上师三宝这样的殊胜对境面前献供。一个人要想富有,先要从随喜富人开始,仇富或是嫉妒富人的人是很难拥有财富的,在这一点上世间的福报和出世间的功德是相通的。我们要想增长自己的功德,首先就要随喜具足功德的人,而不是嫉妒、嗔恨大法王、大功德主。
真正从穷人到富人,从功德小到功德大的转折点、拐点就是随喜,发自内心地为这些富人、大功德主、大成就者高兴,认同他们的福报、功德和成就。很多人喜欢抱怨、喜欢发牢骚、挑毛病,喜欢嫉妒,甚至仇恨,这完全是错误的做法,为自己设置障碍,是非常不好的缘起。
相对来说,随喜是不需要什么投入,不需要怎么努力,却能够获得大福报、大功德、大成就的方法,只需要我们找到对的人,然后深深地随喜他们的福报、功德和成就。比如:我们去看本师释迦牟尼佛、莲花生大士的传记,读净土五经,深深地随喜佛陀、莲师、阿弥陀佛的福报、功德、成就,在欢喜心中,我们既创造了极好的缘起,也获得了巨大的加持。
其实,世间的很多事情,是说不清好坏的,塞翁失马焉知非福,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。比如:我们梦到不好的事情、不好的场面,可能是消业的表现,业力在梦中成熟,自然消业了。不过,不好的梦,也可能是不好的缘起,所以,大家一定要在梦醒的时候念诵缘起咒,通常我们在每天早课前行修持语加持咒的时候,都会念诵缘起咒的。
缘起咒,可以转不好的缘起为吉祥善妙的,这是佛力的加持,不可思议。无论是在现实还是在梦中,出现不好的事情,不好的征兆,都要念诵缘起咒,一方面是由于梦境和现实,其实没什么区别,甚至可以相互替换;另一方面,缘起咒是佛的法身,常念缘起咒,一切都会吉祥圆满,心想事成。
当然要真正创造好的缘起,我们一定要发菩提心,利益众生,成就佛果,这里面是有善巧的,不管我们做任何事情,要记得,最终的目的都是为了利益众生,成就佛果,这样相当于给每一件事情一个最圆满的缘起。比如:我们吃饭,有力气才能利益众生成就佛果;我们睡觉,休息好才能利益众生成就佛果;我们工作,是为了获得利益众生成就佛果的资粮,也可以理解为获得暇满的时间。
这样过好每一天,相当于是创造了普遍的唯一的殊胜缘起,比如,我们常说,我只想好好活着,把这作为唯一的目的。现在要换成,我只想利益众生成就佛果,把这作为唯一的目的。这个窍决很简单,也很实用,供养给您,喇嘛千诺!
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【220923】
可是欧尼什么时候才上<虽然没准备什么菜>啊?
其实以前泳知邀请了的 ...但是行程太满了没去成
哈 哈
因为知道Orbit们喜欢 所以非常心碎的悲伤故事事..
无论如何 今年也是没有时间的吧
啊 原来真的有邀请过的吗..?我现在心要碎成渣了.....
所以才没敢说出来ㅌㅌㅋㅋㅋㅋㅋ 就是怕你们心碎
吼吼 总有一天会上的吧
欧尼真的像是不会醉的
好像能好好地打开洗手间门 也能好好回家
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 我也会醉的呀….?!
ong尼 我问个不一样的问题...
欧尼是对‘喜欢你’这句话更觉得心动呢
还是对‘我爱你’这句话更觉得心动哇?
当然我肯定是爱欧尼的...
‘喜欢’这句话是不是更让人心痒痒?挠挠ㅇㅅㅇ
[映像录的韩翻非专业韩翻,如翻译有误请多包涵指正]
招新:https://t.cn/A66eLPFF
粉丝群:https://t.cn/A66FErkf
【220923】
可是欧尼什么时候才上<虽然没准备什么菜>啊?
其实以前泳知邀请了的 ...但是行程太满了没去成
哈 哈
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无论如何 今年也是没有时间的吧
啊 原来真的有邀请过的吗..?我现在心要碎成渣了.....
所以才没敢说出来ㅌㅌㅋㅋㅋㅋㅋ 就是怕你们心碎
吼吼 总有一天会上的吧
欧尼真的像是不会醉的
好像能好好地打开洗手间门 也能好好回家
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 我也会醉的呀….?!
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还是对‘我爱你’这句话更觉得心动哇?
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