#李双林[超话]# #易学智慧# #小说# #传统文化#
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
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#什么才是爱情里最重要的#我经常接男性的咨询里面有一个很大的类目叫做无痛分手。
这些人起码哪还知道花点钱分的体面一点，把话说开要把补偿做到位。
但是我同样也跟大家说一件事儿：在我国的环境下，其实这些男的都非常清楚自己的青春成本和女方的成本是完全不同的，正是因为他们愧疚，所以他们不敢做那个先说分手的人。
然后有一部分人明明知道亏欠女方，知道自己当时说的那些山盟海誓吹的那些【现在你跟我吃苦以后我给你享福】的牛逼兑现不了很丢人，但是分手的时候他们并不想补偿女方，所以分手的时候可能就会当鸵鸟，用冷暴力也好硬拖着也好，激怒对方好抓把柄也好，反正就是逼着女方先撑不住，只要女的说分手，他们立刻就坡下驴，说好呀好呀，那就分吧。
当然有的人可能还会装一装哭一哭，想着自己深情一点，显得自己是一个被甩的深情的好男人好给天下一个交代。
他们珍惜羽毛得紧。
所以我现在也说一下，如果再有男同胞想到我这儿来问如何无痛分手，请你做好摊牌被责骂和补偿的准备。
没有什么无痛分手，解决这个事情的唯一的办法是让对方接受事实，接受你的道歉和补偿。
我唯一能帮你粉饰的也就是你不想继续和她走下去，不是为了你，也有为她好的成分。
现在没有那么爱对方这件事情并不是不能说的一件事。
在对方毫无过错的情况下单方面散伙，这是一个主观原因，我最多帮你往客观原因上面努努力，让对方好接受一点。
对方平白无故被散伙，内心肯定是有怨气的，而且自尊心肯定会受打击的。
亏欠别人的情绪价值，亏欠对方的机会成本你总要分担补偿一些。
堂堂正正体体面面分手这没什么好见不得人的。
不管你喜不喜欢她，人家喜欢了你这么多年，人家跟你在一块的时候没有什么过错。你单方面毁约，给人家一个堂堂正正的交代，这是理所当然的吧。
其实正是因为这些男的知道自己在这个事儿上确实不占理，所以不敢直面这件事情。然后做了这种缩头乌龟，才被叫做渣男。
其实这些男人如果真的跟人合伙做生意，做到半截儿发现不大对劲的时候，也会选择跟人家说清楚，把利益也分明白好聚好散。
也会有这个社会共识：如果对方没有过错，是自己这边不想干了，从做人留一线，日后好相见的角度，自己会吃点亏。
其实这些男的不肯干这件事情，既不愿意说清楚，也不愿意给非过错方任何的补偿，就是人品不好。
是，恋爱自由分手也自由，但是分手的吃相是见人品的。
哪怕是两个人合伙开公司，其中一个人不想干了，在对方兢兢业业，没有出任何过错的情况下，跟对方打了个招呼就立刻跑路，这在男人的世界里面也不是个男人啊。
我在教姑娘们发好人卡的时候，都很清晰地告诉姑娘们，这个锅自己要拿好：
我很努力跟你相处了，我觉得你人也很好，很努力去喜欢上你，但是后来我发现我的心思确实不在上面，这样会耽误你。这段感情对你是不公平的。
所以现在和你说止损比以后你投入了更多再跟你说，要对得起我的良心。
我原来以为感情可以量变到质变，但是现在痛苦地发现确实不行。你各方面都是我的理想型，所以我对待我们这段感情很认真。
可是在我心无旁骛的情况下，仍然没有办法像你喜欢我这样喜欢你。
这件事情也给了我很大的心理压力，我怕哪天也会伤害你。
喜不喜欢这件事情可能真的勉强不来。
非常感谢你喜欢过我。
和你相处的这段时间，我最大的收获就是你的温柔，这让我感觉我是值得被珍惜的，这是我非常宝贵的财富。
所以你这么好，我不能继续耽误你了，你付出的我还不上，这会成为我非常大的一个心理压力，焦虑到睡不着的那种。
很抱歉，我没有更早就意识到这一点，总想着日久生情，就这样浪费了你的感情。
但是现在提出的话是为了避免你在我身上浪费更多的感情，我想：你对我这么好，希望的肯定不只是我现在对你的这个心境，而是我也会心无旁骛地喜欢你吧。
这段时间确实是我不好，所以相处的时候你给我付出的金钱上面的东西我都会折算了还给你。
我不介意多还一些，因为确实是我的问题。
你希望在我这里得到什么样的补偿，你也可以告诉我，如果我做得到的话也会尽量补偿你。
如果你愿意的话，我们可以继续做朋友，如果你看到我就觉得难过，现在拉黑我，我也认了。
确实是我不好，是我太慢才反应过来问题，伤了你的心，浪费了你的感情。
真的对不起！
你看，我们的问题，我们就直接说是我们的问题，有点担当行不行？
我既不推荐姑娘们用冷暴力跟对方分手，也不推荐故意找茬激怒对方。
我没有那么喜欢你这件事情不是什么难以启齿的事情。
别人毫无过错的情况下，浪费了别人的感情是事实，挨打要立正。
对方如果当下不接受，这也是意料之中的事情，毕竟人家付出了那么大的沉没成本。
那么接下来围绕的仍然是补偿的问题。反复地告诉对方确实不是你的错，在这段感情对你很好，在我提出这件事情之前，我也很尊重我们的感情。
我跟你山盟海誓的那一刻是真的，但是我以为这个日子我可以一直坚持过下去，但是发现其实不行。我想在你损失还没有那么大的情况下及时修正这个问题。
你的付出打水漂，我也很对不住，所以我才想着要怎么补偿你。
不管你找什么样的挽回大师，喜欢这个东西是很主观的东西，我跟你相处的过程中，你都已经那么好了，我都没有办法喜欢你，所以这是我的问题，不是你的问题。
既然不是你的错，你就不用改。
这个道理总要跟想要分手的人讲明白，不要让对方有这么大的挫败感，之后才好往前走，并不是说我表达了分手，不管你同不同意我都单身的。
尊重别人的有担当的脑回路其实是这样的：
除了喜欢你这件事情我确实做不到，在感情范畴内，你希望我做什么样的补偿，我会尽力。这是对你的尊重，也是对我们这段感情的尊重。
可惜这些男的觉得补偿的成本太大了，想赖掉。
仅此而已。
而有些女的事到如今矛头竟然是足够幸运什么都不用做，就会被对方爱着的人，其实也挺难看的。
这是一种赤裸裸的嫉妒。
因为对方轻而易举地得到了自己拼命努力都得不到的东西，即使这不是人家的错。
所以我再敲个黑板，我要求狗粮群的姑娘在正式答应交往的时候，要做到隐私共享，财产共享，还有昭告天下脱单，这三件事缺一不可。
怕就怕在对方只是想低成本持有你，你根本就没有这个能力撬动对方，这个人可能本来就不属于你，但是你自己给了自己相应的幻想，投入了大量成本。
说实话，进群的大部分姑娘都是冲着结婚来的，所以这种各取所需的玩玩对她们来说时间成本有点大。
玩不起的姑娘就老老实实按照我给的那个稳妥的路子走，免得你把他当男朋友，他把你当炮友备胎、骑驴找马的那个驴。
免得对方随时可以跟你说：我遇到自己的理想型了，我要去追人家了，要不你还是把我删了吧。#微博新知博主#
这些人起码哪还知道花点钱分的体面一点，把话说开要把补偿做到位。
但是我同样也跟大家说一件事儿：在我国的环境下，其实这些男的都非常清楚自己的青春成本和女方的成本是完全不同的，正是因为他们愧疚，所以他们不敢做那个先说分手的人。
然后有一部分人明明知道亏欠女方，知道自己当时说的那些山盟海誓吹的那些【现在你跟我吃苦以后我给你享福】的牛逼兑现不了很丢人，但是分手的时候他们并不想补偿女方，所以分手的时候可能就会当鸵鸟，用冷暴力也好硬拖着也好，激怒对方好抓把柄也好，反正就是逼着女方先撑不住，只要女的说分手，他们立刻就坡下驴，说好呀好呀，那就分吧。
当然有的人可能还会装一装哭一哭，想着自己深情一点，显得自己是一个被甩的深情的好男人好给天下一个交代。
他们珍惜羽毛得紧。
所以我现在也说一下，如果再有男同胞想到我这儿来问如何无痛分手，请你做好摊牌被责骂和补偿的准备。
没有什么无痛分手，解决这个事情的唯一的办法是让对方接受事实，接受你的道歉和补偿。
我唯一能帮你粉饰的也就是你不想继续和她走下去，不是为了你，也有为她好的成分。
现在没有那么爱对方这件事情并不是不能说的一件事。
在对方毫无过错的情况下单方面散伙，这是一个主观原因，我最多帮你往客观原因上面努努力，让对方好接受一点。
对方平白无故被散伙，内心肯定是有怨气的，而且自尊心肯定会受打击的。
亏欠别人的情绪价值，亏欠对方的机会成本你总要分担补偿一些。
堂堂正正体体面面分手这没什么好见不得人的。
不管你喜不喜欢她，人家喜欢了你这么多年，人家跟你在一块的时候没有什么过错。你单方面毁约，给人家一个堂堂正正的交代，这是理所当然的吧。
其实正是因为这些男的知道自己在这个事儿上确实不占理，所以不敢直面这件事情。然后做了这种缩头乌龟，才被叫做渣男。
其实这些男人如果真的跟人合伙做生意，做到半截儿发现不大对劲的时候，也会选择跟人家说清楚，把利益也分明白好聚好散。
也会有这个社会共识：如果对方没有过错，是自己这边不想干了，从做人留一线，日后好相见的角度，自己会吃点亏。
其实这些男的不肯干这件事情，既不愿意说清楚，也不愿意给非过错方任何的补偿，就是人品不好。
是，恋爱自由分手也自由，但是分手的吃相是见人品的。
哪怕是两个人合伙开公司，其中一个人不想干了，在对方兢兢业业，没有出任何过错的情况下，跟对方打了个招呼就立刻跑路，这在男人的世界里面也不是个男人啊。
我在教姑娘们发好人卡的时候，都很清晰地告诉姑娘们，这个锅自己要拿好：
我很努力跟你相处了，我觉得你人也很好，很努力去喜欢上你，但是后来我发现我的心思确实不在上面，这样会耽误你。这段感情对你是不公平的。
所以现在和你说止损比以后你投入了更多再跟你说，要对得起我的良心。
我原来以为感情可以量变到质变，但是现在痛苦地发现确实不行。你各方面都是我的理想型，所以我对待我们这段感情很认真。
可是在我心无旁骛的情况下，仍然没有办法像你喜欢我这样喜欢你。
这件事情也给了我很大的心理压力，我怕哪天也会伤害你。
喜不喜欢这件事情可能真的勉强不来。
非常感谢你喜欢过我。
和你相处的这段时间，我最大的收获就是你的温柔，这让我感觉我是值得被珍惜的，这是我非常宝贵的财富。
所以你这么好，我不能继续耽误你了，你付出的我还不上，这会成为我非常大的一个心理压力，焦虑到睡不着的那种。
很抱歉，我没有更早就意识到这一点，总想着日久生情，就这样浪费了你的感情。
但是现在提出的话是为了避免你在我身上浪费更多的感情，我想：你对我这么好，希望的肯定不只是我现在对你的这个心境，而是我也会心无旁骛地喜欢你吧。
这段时间确实是我不好，所以相处的时候你给我付出的金钱上面的东西我都会折算了还给你。
我不介意多还一些，因为确实是我的问题。
你希望在我这里得到什么样的补偿，你也可以告诉我，如果我做得到的话也会尽量补偿你。
如果你愿意的话，我们可以继续做朋友，如果你看到我就觉得难过，现在拉黑我，我也认了。
确实是我不好，是我太慢才反应过来问题，伤了你的心，浪费了你的感情。
真的对不起！
你看，我们的问题，我们就直接说是我们的问题，有点担当行不行？
我既不推荐姑娘们用冷暴力跟对方分手，也不推荐故意找茬激怒对方。
我没有那么喜欢你这件事情不是什么难以启齿的事情。
别人毫无过错的情况下，浪费了别人的感情是事实，挨打要立正。
对方如果当下不接受，这也是意料之中的事情，毕竟人家付出了那么大的沉没成本。
那么接下来围绕的仍然是补偿的问题。反复地告诉对方确实不是你的错，在这段感情对你很好，在我提出这件事情之前，我也很尊重我们的感情。
我跟你山盟海誓的那一刻是真的，但是我以为这个日子我可以一直坚持过下去，但是发现其实不行。我想在你损失还没有那么大的情况下及时修正这个问题。
你的付出打水漂，我也很对不住，所以我才想着要怎么补偿你。
不管你找什么样的挽回大师，喜欢这个东西是很主观的东西，我跟你相处的过程中，你都已经那么好了，我都没有办法喜欢你，所以这是我的问题，不是你的问题。
既然不是你的错，你就不用改。
这个道理总要跟想要分手的人讲明白，不要让对方有这么大的挫败感，之后才好往前走，并不是说我表达了分手，不管你同不同意我都单身的。
尊重别人的有担当的脑回路其实是这样的：
除了喜欢你这件事情我确实做不到，在感情范畴内，你希望我做什么样的补偿，我会尽力。这是对你的尊重，也是对我们这段感情的尊重。
可惜这些男的觉得补偿的成本太大了，想赖掉。
仅此而已。
而有些女的事到如今矛头竟然是足够幸运什么都不用做，就会被对方爱着的人，其实也挺难看的。
这是一种赤裸裸的嫉妒。
因为对方轻而易举地得到了自己拼命努力都得不到的东西，即使这不是人家的错。
所以我再敲个黑板，我要求狗粮群的姑娘在正式答应交往的时候，要做到隐私共享，财产共享，还有昭告天下脱单，这三件事缺一不可。
怕就怕在对方只是想低成本持有你，你根本就没有这个能力撬动对方，这个人可能本来就不属于你，但是你自己给了自己相应的幻想，投入了大量成本。
说实话，进群的大部分姑娘都是冲着结婚来的，所以这种各取所需的玩玩对她们来说时间成本有点大。
玩不起的姑娘就老老实实按照我给的那个稳妥的路子走，免得你把他当男朋友，他把你当炮友备胎、骑驴找马的那个驴。
免得对方随时可以跟你说：我遇到自己的理想型了，我要去追人家了，要不你还是把我删了吧。#微博新知博主#
“人在做，天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为，天神、地神等众神肯定会知道，会将此事宣扬于世间，我顿时会臭名遍天下，所有的众生都会歧视我，将来我要堕落恶趣，要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心，有这种愧疚的感觉，就是惭愧心。如果反复地这样思维，心中有强烈的惭愧之心，这种贪心、欲望自然就会消除，不会继续在相续中产生。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
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