佛本不可修，修成还坏，道本自现成，随处触目是，法亦无所问，心动万法生；僧亦无可寻，处处皆现形，迷人不解色空，悟者自达不二，管它辗转腾挪，万变不离其宗，八万四千法门，念念不离一心，大道只在目前，只是迷愚难顽，烦恼本然空寂，何须寻头转脑，有智不在年高，无智百岁枉劳，休论岁月长短，任运随缘悄然，摇扇只为天热，身寒莫忘加棉，树高鸟儿不棲，水寒鱼儿下潜，无事兀然端坐，任他说长道短，我自逍遥不辨，任它对面呈现。 https://t.cn/A62tIgVy

【读书札记220817】

继续读陈鼓应先生的《老子今注今译》，中有一段写道，

“老子从万物蓬勃的生长中，看出了往复循环的道理（“万物并作，吾以观复”），他认为纷纷纭纭的万物，最后终于各自返回到它的本根（“夫物芸芸，各复归其根”）。在这里可以知道老子所说的“反”含有返回本根的意思。老子为什么要主张返回本根呢?本根是怎样的一种状态呢?老子认为本根就是一种虚静的状态（“归根曰静”）。在他看来，“道”是合乎自然的，虚静是自然状态的，“道”创生万物以后，万物的运动发展就越来越离开“道”了，去“道”越远，就越不合乎自然了，万物的烦扰纷争都是不合自然的表现。所以只有返回到本根，持守虚静，才体合于自然，才不起烦扰纷争。”

所言极是，万变不离其宗，万变不离其熵，熵增熵减，落地生根，枝繁叶茂，开花结果，落叶归根，无为与有为，治世与乱世，激进与保守，集权与放权，大公与小私，皆在其中，皆是嬗变，循环往复，周而复始，生生不息，息息相关，是虚是实，是真是假，如梦如幻，似假似真，皆有可能，不可妄语。
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《贫富差距太大，必须引起警惕，否则影响百年大计！丨中国》贫富差距太大，必须引起警惕，否则影响百年大计！丨中国https://t.cn/A6Sb14mM ，，，，万变不离“其宗”，（在人类世界中，“每个间隔间”试想心心相印，个个性容，目前人类的文明程度水平“想”都别想）生物动物斗争的目的就是“争得”主导权，胜者在主导权“挥洒”下“实施”自己的欲望奢意，，而这些“奢意”行为“还需”要通过智慧的较量及实力的验证验收“逐渐被人众”一接受而顺从支持，而不是口口相争，恐恐威慑，就可“持续”不争而“永”胜的，，