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#新神榜杨戬# 一些剧情解析up主吃相太丑了
8月19日上映的片子，有的当天就能马上发剪好的剧情解析吐槽。我算他0点去看，马上就写稿、找素材、配音、剪辑、上传、审核赶着在首映当天就出，我确实佩服，那确实是吃这碗饭的，最后还要在评论区给人安利《深海》，我：？
我本人也喜欢彩条屋，支持国漫内卷，百花齐放，但这也太引战了……当然这是我个人看法，不是这个意思，怪我想多。
另一个我非常不适的点就是说杨戬讨好女性观众，麻烦去研究一下杨戬自古的描述，如：“风貌甚都，威严燄然”，杨戬就是长得极好，一直都有这个设定。
我最无语的是杨戬1米9几肌肉健硕，法力强大，还要被说娘，就因为他美、他俊吗？西游记里说他：“仪容清俊貌堂堂”封神演义里说他“丰神俊雅明眸皓齿”“龙眉凤目，皓齿鲜唇，飘飘有出尘之姿，冉冉有惊人之貌。若非阆苑瀛洲客，便是餐霞吸露人。”
再者，帅何错之有？因为杨戬不似其他男性向的剧情设定会来个反转的复仇，不够爽，还受女观众喜欢，就要被指指点点，真的是莫名其妙。
像一位博主折叶说的“很少见一个男性角色眼中怀有母性的慈悲”，最吸引我的就是这点，杨戬有别样的魅力，目前为止我找不到任何代餐的人设闪光点。所以我一直说：“帅只是杨戬其中一个小优点罢了”，情绪稳定、不卑不亢、温柔强大的成熟男人是非常吸引女性喜爱的，而且他还保有少年气。
招女性观众喜爱从来就不应该被嘲笑的，若觉得很滑稽，应该反思一下你自己，一个帅又优秀的纸片人怎么戳你肺管子了？
另一个就是吐槽画风，看不惯追光的建模，脸太尖确实是通病，不过我想说现在三维建模的国漫可不止追光一家是尖脸，建议行业内卷，改变现状。杨戬真的不上镜，动态表情细节一加上，着实亮眼，然后是觉得画风割裂，杨戬不适合蒸汽朋克风，这个确实是个人审美，有人不喜欢很正常。
我看的时候就发现仙界文明发展高于人界的，我觉得这种设定是合理的，有一位up做的美学解析，有讲解一些古今融合的可爱之处。
最后就是拉真人版演员和一个纸片人对比，sos，这不是一个维度啊，怎么比？你坚定的认为焦恩俊老师版本是最好的杨戬，跟我喜欢杨戬这个纸片人没有关系啊。同类型跟同类型比，好你举例星际牛仔，杨戬和斯派克·斯皮格尔像，但又不像，人物内核根本不是一个类型，那我还说又寡又破碎那不得是帕蝠吧？
说剧情看不懂的我真的很奇怪啊，我和朋友因为前期进场有一些问题，晚了半个多小时才看，也没发现看不懂啊，为什么会看不懂啊，我承认剧情碎，但也没到看完一头雾水的地步吧？
说魔改神话，没文化真可怕。
杨戬这次真的没有魔改神话，杨戬劈山救母的典故，真的很多人不知道吧，是不是只知道宝莲灯里是沉香劈山救母，不是喔，劈山救母杨戬早于沉香（这点存疑本人也不是考据党）。主创人员看到这个才设定了两次劈山救母，做剧情衔接，而且早期的设定，杨戬是没有妹妹的。真论起来沉香的舅舅跟二郎神是没有关系的，二郎神也没有妹妹，多个二郎的融合形成了大家印象里的二郎神。
可以去考究杨戬/二郎神的神话起源，你会发现，每朝每代对其的设定都是有不同的，且更像各类宗教和不同人物融合。每朝每代的话本也会写不一样的杨戬/二郎神故事，2022出个新颖的杨戬又有什么问题呢？
神话只有各种版本，每一代人的神话细节都不一样，我们这一代谱写自己的版本有何不可，而且追光一直说的是新神榜，不是封神榜，是哪吒重生，不是哪吒过去二三事。
延伸典故将两个算平行时空但又相似的典故进行融合，这不叫魔改，去稍微考查一下就会发现劈山救母有N个版本。
虽然二郎神的来源非常复杂，但万变不离其宗的还是三眼、帅，最大的输出是治水，神职真的太多了，感觉他啥都管，梨园唱戏供奉他，蹴鞠也供奉他，没想到吧，求子也供奉他，小孩庇护也供奉他等等，身世都有至少三个版本。
杨戬他傲，但彬彬有礼，不卑不亢，不温不火，不急不躁，外冷内热，有情有义，西游记里后面跟大圣关系也很好，称兄道弟，封神演义里，也是有勇有谋，还有女装智斗土行孙的桥段，一个肉身成圣的神，还是道门中人，肯定情绪稳定啊。
说电影服装不符合人设的，封神演义里是怎么描述的呢？
“这道人带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋。”新神榜有完全跳脱这些吗？杨戬小时候便是如此娴雅打扮，精致的云纹，一看就是好料子的质感，落寞后也只是换了个方便干活的裤子。
说杨戬老伸懒腰是gai遛子，我真的要气死了，去看看正片，都不会说出这种话。

1937年12月初，103师撤到南京，副师长说：我们这里有十几个师和特种部队，十几万人。唐总司令已下决心和大家一起，战到一兵一卒。这是我们杀敌的好机会，我们要和鬼子拼死到底。

田兴翔，当时是103师613团排长，1937年8月底随部队从湖北罗田调到江阴，先在常熟参加阻击日军，后一直撤到镇江，最后随师部到了光华门参加与日军的血战。103师进南京城时共七千余人。

南京的血战和突围，是田兴翔一生难忘的，他后来回忆，103师接防按常规作战法，以主力布防第一线城垣内外，但这里是日军主攻方向，他们的炮火、坦克、空军、步兵配合轮番向我方轰击，造成103师极大伤亡。后来该师改变战法，把大部队后撤，一连一营地轮换坚守。可是敌人的攻势更加迅猛，城墙城门都被摧毁出数段缺口，部队既要堵击敌人，又得不断用沙袋等障碍物堆堵住击破口，这样伤亡更严重，一连一营换上去，不到20分钟即伤亡殆尽，尸横遍野。阵地前，敌人也留下许多尸体。

12月12日入暮后，日军的坦克、骑兵数路冲入，师部电话紧急通知：“总司令部电讯中断，不知去向。”此时电厂停电，全城电灯熄灭，而紫金山等地方燃着熊熊大火，城内炮火交织，房屋燃烧如同白昼。可失去指挥的部队却呈溃散之势，纷纷向挹江门逃往下关，企图渡江。

103师残军退到新街口，中山路上已被军队车辆、逃难民众挤得水泄不通，行李什物抛塞满地，敌人的坦克骑兵又从后面追杀过来，故人群死伤遍地，原来成建制的连营甚至是团的部队彻底被冲散了，各自挤在乱成一片的人群中向下关奔逃。田兴翔和其他官兵挤到挹江门附近时，数万人不能出城，因为守城的36师宋希濂部没有接到守城部队撤离的命令而不让他们出城，且三道大城门洞口都用沙袋严严实实地堵塞了两米多高，人群出不去，于是急红了眼的城上城下官兵对射，造成遍地死尸，血流成河。”

田兴翔回忆：“正在这当口，我偶然碰上了师部副官主任王景渊、少校参谋岑元彪等十多个贵州老乡。见前有堵后有追、无法出城的情况，有人提议从城墙上吊逃出去。于是我们几个手忙脚乱地从街上绸缎铺里拿来几匹绸布拴在城墙垛口上，然后拉着绸布吊出城外，总算到达了下关，这已是午夜时分。

这时，江边已有数万军民混杂在一起，简直就是人山人海。大家到这儿只有一个共同的目的，那就是找船渡江，可根本没有船。所以为了活命，大家各使奇招，有用木杆的、有用桌椅的、有用床架的，也有用门板的，等等，人就骑在上面，企图渡向浦口。但已到12月中旬了，江水特别冷，那天夜里风浪又特别大，溺江而死者不计其数。王景渊主任见状，便对我们说：趁早离开下关，向燕子矶方向去找船。于是我们几个贵州老乡搭肩共行，费了很大劲才算到了燕子矶。在那里，我们在江边的小渔村里找到一只小渔船和一船夫。”

“我们以为有活路了，于是把船拉到江里，哪知突然小船上一下跳上几十个人来，小船即往下沉当时算王景渊官职高，他说，我先到对面的八卦洲叫副官开大船来接你们，你们先不要抢。”田兴翔等几位级别低的军官只得下船。

该船到江心时，这边岸上的散兵越聚越多，有人冲着王景渊开走的那船高喊：“把船开过来呀！”但岸上的人喊了一阵见无人回应，便端起机关枪就向小船射击。

田兴翔等人一看渡江无望，便夹杂在其他逃亡散兵中向下游的芦苇滩乱窜。

到13日中午，几十里长的大芦苇滩遍地都是散兵、乱马和逃难的老百姓。这时日军海军出现在江上，天上的日军战机也飞来了，他们从天上、从舰上，向败退官兵的芦苇荡狂轰乱射，芦苇顿时着火燃烧起来，这些残军，还有百姓，顿时被烧死的烧死，跳到江里的不是被淹死也是被敌人用机枪射死了。

田兴翔他们一起逃出城的贵州老乡此刻一下走散十来人，只剩下他和另外两人。他们躲在一个小山脚，既冷又饿，走投无路，只能等到天亮后再想办法。谁知黎明前，一队队日军扛着太阳旗到处搜寻逃亡守军，就在离田兴翔他们躲藏的几十米处，近百名刚刚逃来的中国军人恰巧被日军搜索队碰上，全部被枪杀。田兴翔等人立即装死躺在芦苇里，这才幸免于难。

不能再待下去了，田兴翔对身边几个人说：“无论如何要渡江过去，就是死在江里，也比被鬼子枪杀好。”船找不到，他们便找来一只农民用的采菱盆（当地妇女们用来到池塘里采菱角的大木盆），又拣了两个散兵丢下的搪瓷饭碗作划水。

田兴翔回忆：“下江时天已入暮，浑身又寒冷，不到半小时，一阵风浪吹来，我们被掀倒在长江里，一下失去了知觉。等我醒来时，已是第二天中午，见太阳正射在我头上，再定神一看，发现原来自己连人带木盆被一片芦苇拦住了！命大啊！我想哭都哭不出声。”

田兴翔确实命大，他后来被路过的一位老大爷搭救了，成为103师少数的幸存者之一。#历史# #历史云讲堂#