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【琉璃双陆子】唐
西安市长安区隋清禅寺遗址舍利墓出土
现藏于陕西历史博物馆
琉璃棋子8个，均为尖顶平底，通体透亮的绿色，形制规整，一个略小，其它大小相同。为双陆棋棋子。
双陆棋是两人对弈的棋盘游戏，起源于古印度波罗塞戏，唐宋元时最流行，清后期逐渐消亡。双陆棋吸收了外来元素并与本土资源相结合后产生，体现了我国古代传统文化的包容性、开放性、多元性。
图|观察猿几几拍摄
【琉璃双陆子】唐
西安市长安区隋清禅寺遗址舍利墓出土
现藏于陕西历史博物馆
琉璃棋子8个，均为尖顶平底，通体透亮的绿色，形制规整，一个略小，其它大小相同。为双陆棋棋子。
双陆棋是两人对弈的棋盘游戏，起源于古印度波罗塞戏，唐宋元时最流行，清后期逐渐消亡。双陆棋吸收了外来元素并与本土资源相结合后产生，体现了我国古代传统文化的包容性、开放性、多元性。
图|观察猿几几拍摄
修耳根圆通法门，第一要分清声和闻。声是尘边事，闻是自性用。声音可以有起，有灭，有大，有小，而能闻的本体无起灭大小等诸般样式和变化。
譬如镜前的事物，有大有小，有来有去，而镜中的像也成大成小，随有随无，而镜子并无变化。
第一要觉知到镜子，同时也了知到镜像，以及镜前的事物。对于我们真心这面神镜来说，镜前的事物，以及镜中的像，都不是根本。
要摆脱这两种东西对你心神的吸引和干扰，而后你才能看见这神镜本身，对这神镜本身的觉知，或说这神镜本身自然的觉知，才是我们修行重点，也是修耳根圆通法门的要诀之处。
譬如镜前的事物，有大有小，有来有去，而镜中的像也成大成小，随有随无，而镜子并无变化。
第一要觉知到镜子，同时也了知到镜像，以及镜前的事物。对于我们真心这面神镜来说，镜前的事物，以及镜中的像，都不是根本。
要摆脱这两种东西对你心神的吸引和干扰，而后你才能看见这神镜本身，对这神镜本身的觉知，或说这神镜本身自然的觉知，才是我们修行重点，也是修耳根圆通法门的要诀之处。
用好几个纸箱拼凑出一个大的，把狗床放进去刚好。
七拼八凑比划尺寸，时不时叫狗子跳进去试试大小。它可能知道这是给它做的，全程无比配合。
缺材料、手残加力气小，折腾一个下午，一直做到晚上八点多才勉强成型，装上狗垫子推到墙角，赶紧出门互遛。
没走多远，狗子突然停下来满怀扑上来，眼里有星星似的看着我，试图再跳高一点亲我脸，我一歪头它也歪，舔我手和臂。如此，反复几次，好像表达不完的欢喜。
然后坐在地上不走了，磕着牙巴往后甩头，这是告诉我要回家呢。
于是往回走，它一路蹦蹦跳跳的，看背影就很欢脱。
一回家马上跳进自己的小窝。怪不得急着回家呢[二哈]
#猫猫狗狗#
七拼八凑比划尺寸，时不时叫狗子跳进去试试大小。它可能知道这是给它做的，全程无比配合。
缺材料、手残加力气小，折腾一个下午，一直做到晚上八点多才勉强成型，装上狗垫子推到墙角，赶紧出门互遛。
没走多远，狗子突然停下来满怀扑上来，眼里有星星似的看着我，试图再跳高一点亲我脸，我一歪头它也歪，舔我手和臂。如此，反复几次，好像表达不完的欢喜。
然后坐在地上不走了，磕着牙巴往后甩头，这是告诉我要回家呢。
于是往回走，它一路蹦蹦跳跳的，看背影就很欢脱。
一回家马上跳进自己的小窝。怪不得急着回家呢[二哈]
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