六道轮回的众生是一场大梦,而且是梦中梦。只要有生灭,就是梦幻泡影。之前说过,起心动念造业成六道轮回。把见思烦恼断掉,贪痴嗔慢疑断掉,假我执着放下,寻回真我。就从六道轮回醒了。就可以回归四圣法界。四圣法界还是有为法的净土,有分别心,也是梦。还有生灭。从四圣法界再醒过来,就是一真法界。是无为法,也就是《心经》里说的,不生不灭,不垢不净,不增不减。没有生灭的实报庄严土。极乐世界就是一真法界。真实不虚。[虎爪比心][虎爪比心][虎爪比心]
觉醒是觉悟自性,我自性本来是清净的,清净心起作用能够听到外面的声音。听到外面的声音,我不执着外面的声音,这就是觉醒,从人生大梦醒来。我们真心起用能生心,生心要跟真心相应,就是菩提心。生心跟真心不相应了,就叫烦恼心,叫妄想心。
学佛就研究这个“心”,就你当下这个心念头,你念什么了?你念的是不是“执着”,是不是“分别”,是不是一直想念那一个境界,那个人,那个事?如果一直在想那个境界、那个人、那个事,就是“妄想”。你有执着、分别、妄想,就叫烦恼,凡夫心,叫愚痴心,叫迷惑颠倒心。
你把这些相都看破了,然后不再去执着妄想那个境界了,那就叫觉悟心,菩提心,也叫出离心。
你必须得先明理,明白你那个真心,佛性,然后真心起用对境能生心,生心不住,不生执着妄想,这就是菩提心。你不认识“心”,你怎么能成菩提道呢?认识“心”跟“心”了,生心无住、无住生心,那就成就菩提道。菩提道就是觉悟自性的道,就是明心见性,见性离相,“生心无住”就是离相,“生心有住”就是着相。无所住生的心是清净心。净心念佛就能往生极乐。
学佛就研究这个“心”,就你当下这个心念头,你念什么了?你念的是不是“执着”,是不是“分别”,是不是一直想念那一个境界,那个人,那个事?如果一直在想那个境界、那个人、那个事,就是“妄想”。你有执着、分别、妄想,就叫烦恼,凡夫心,叫愚痴心,叫迷惑颠倒心。
你把这些相都看破了,然后不再去执着妄想那个境界了,那就叫觉悟心,菩提心,也叫出离心。
你必须得先明理,明白你那个真心,佛性,然后真心起用对境能生心,生心不住,不生执着妄想,这就是菩提心。你不认识“心”,你怎么能成菩提道呢?认识“心”跟“心”了,生心无住、无住生心,那就成就菩提道。菩提道就是觉悟自性的道,就是明心见性,见性离相,“生心无住”就是离相,“生心有住”就是着相。无所住生的心是清净心。净心念佛就能往生极乐。
#plog#生活就是这样#我的生活态度[超话]#,我们早也不是曾经的自己,生活的磨练和挫折改变着我们,当我们发现自己能承担的东西越来越多的时候,突然某个时刻惊醒,会发现自己失去的却是更多更多:曾经的好朋友、亲情、梦、那份执着。我们用自己最宝贵的东西,换取着身上的人民币。不管结果怎么样,我们会变,真的变了,孤单了。 https://t.cn/AiByqWpz
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