我总是会努力捕捉一些什么,来把我心里填
满,让我感到生活的温柔和幸福,治愈自己。
比如说,每天的落日晚霞,奇怪的云朵,温热
的风,蜻蜓与风共舞的夏天,还有朋友每天分
享的小事 某一个午觉睡醒的下午,看见太阳西沉,霞光洒满房问,温柔却带不走炙热。我才发现我是一个靠感受活着的人。没有什么宏图大志,只是想能见到喜欢的人为喜欢的事付出,
一切平安顺遂,哪怕平凡普通也没关系。
突然想活的从容一点,日子慢下来,心静下来
的时候还能多读两本书。不需要那么多社交圈,几个能够聊得来的好友就好;不需要什么轰轰烈烈的感情,只要见到那个人心中是欢喜的就好;不需要有多富贵家人都平安就好。
生活能够治愈的是愿意好起来的人
因为喜欢上生活,它的处处都能治愈你
满,让我感到生活的温柔和幸福,治愈自己。
比如说,每天的落日晚霞,奇怪的云朵,温热
的风,蜻蜓与风共舞的夏天,还有朋友每天分
享的小事 某一个午觉睡醒的下午,看见太阳西沉,霞光洒满房问,温柔却带不走炙热。我才发现我是一个靠感受活着的人。没有什么宏图大志,只是想能见到喜欢的人为喜欢的事付出,
一切平安顺遂,哪怕平凡普通也没关系。
突然想活的从容一点,日子慢下来,心静下来
的时候还能多读两本书。不需要那么多社交圈,几个能够聊得来的好友就好;不需要什么轰轰烈烈的感情,只要见到那个人心中是欢喜的就好;不需要有多富贵家人都平安就好。
生活能够治愈的是愿意好起来的人
因为喜欢上生活,它的处处都能治愈你
当归
【别名】
干归、马尾当归、秦归、马尾归、云归、西当归、岷当归。
【性味归经】
归经:入心、肝、脾经。
①《汤液本草》:"入手少阴、足太阴、厥阴经。"
②《雷公炮制药性解》:"入心、肝、肺三经。"
性味:甘辛,温。
①《本经》:"味甘,温。"
②《吴普本草》:"神农、黄帝、桐君、扁鹊:甘,无毒。岐伯、雷公:辛、无毒。李氏:小温。"
③《别录》:"辛,大温,无毒。"
④《本草述》:"味苦,温,无毒。"
【注意】
湿阻中满及大便溏泄者慎服。
①《本草经集注》:"恶闾茹。畏菖蒲、海藻、牡蒙。"
②《药对》:"恶湿面,畏生姜。"
③《太草经疏》:"肠胃薄弱,泄泻溏薄及一切脾胃病恶食、不思食及食不消,并禁用之,即在产后胎前亦不得入。"
④《本草汇言》:"风寒未清,恶寒发热,表证外见者,禁用之。"
【功能主治】
补血和血,调经止痛,润燥滑肠。治月经不调,经闭腹痛,症瘕结聚,崩漏;血虚头痛,眩晕,痿痹;肠燥便难,赤痢后重;痈疽疮窃,跌扑损伤。
①《本经》:"主咳逆上气,温疟寒热洗洗在皮肤中,妇人漏下,绝子,诸恶疮疡金疮,煮饮之。"
②《别录》:"温中止痛,除客血内塞,中风痉、汗不出,湿痹,中恶客气、虚冷,补五藏,生肌肉。"
③《药性论》:"止呕逆、虚劳寒热,破宿血,主女子崩中,下肠胃冷,补诸不足,止痢腹痛。单煮饮汁,治温疟,主女人沥血腰痛,疗齿疼痛不可忍。患人虚冷加而用之。"
④《日华子本草》:"治一切风,一切血,补一切劳,破恶血,养新血及主癥癖。"
⑤《珍珠囊》:"头破血。身行血,尾止血。(《汤液本草》引作’头止血,身和血,梢破血’)"
⑥李杲:"当归梢,主癥癖,破恶血,并产后恶血上冲,去诸疮疡肿结,治金疮恶血,温中润燥止痛。"
⑦王好古:"主痿躄嗜卧,足下热而痛。冲脉为病,气逆里急;带脉为病,腹痛,腰溶溶如坐水中。"
⑧《本草蒙筌》:"逐跌打血凝,并热痢括疼滞住肠胃内。"
⑨《本草纲目》:"治头痛,心腹诸痛,润肠胃筋骨皮肤。治痈疽,排脓止痛,和血补血。"
⑩《本草再新》:"治浑身肿胀,血脉不和,阴分不足,安生胎,堕死胎。"
【用法用量】
内服:煎汤,1.5~3钱;浸酒、熬膏或入丸、散。
【相关论述】
1.《注解伤寒论》:脉者血之府,诸血皆属心,凡通脉者必先补心益血,故张仲景治手足厥寒,脉细欲绝者,用当归之苦温以助心血。
2.《主治秘诀》云:当归,其用有三:心经本药一也,和血二也,治诸病夜甚三也。治上、治外,须以酒浸,可以溃坚,凡血受病须用之。眼痛不可忍者,以黄连、当归根酒浸煎服。又云:血壅而不流则痛,当归身辛温以散之,使气血各有所归。
3.李杲:当归头,止血而上行;身养血而中守:梢破血而下流;全活血而不走。
4.《汤液本草》:当归,入手少阴,以其心主血也;入足太阴,以其脾裹血也;入足厥阴,以其肝藏血也。头能破血,身能养血,尾能行血,用者不分,不如不使。若全用,在参、芪皆能补血;在牵牛、大黄,皆能破血,佐使定分,用者当知。从桂、附、茱萸则热;从大黄、芒硝则寒。惟酒蒸当归,又治头痛,以其诸头痛皆属木,故以血药主之。
5.《韩氏医通》:当归主血分之病,川产力刚可攻,秦产力柔宜补。凡用本病宜酒制,而痰独以姜汁浸透,导血归源之理,熟地黄亦然。血虚以人参、石脂为佐,血热配以生地黄、姜黄、条芩,不绝生化之源;血积配以大黄,妇人形肥,血化为痰,二味姜浸,佐以利水药。要之,血药不容舍当归,故古方四物汤以为君,芍药为臣,地黄分生熟为佐,川芎为使,可谓典要云。
6.《本草汇编》:当归治头痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒调末服,取其浊而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下极也,自有高低之分如此。王海藏言,当归血药,如何治胸中咳逆上气,按当归其味辛散,乃血中气药也,况咳逆上气,有阴虚阳无所附者,故用血药补阴,则血和而气降矣。
7.《本草汇言》:诸病夜甚者,血病也,宜用之,诸病虚冷者,阳无所附也,宜用之。温疟寒热,不在皮肤外肌肉内,而洗在皮肤中,观夫皮肤之中,营气之所会也,温疟延久,营气中虚,寒热交争,汗出洗洗,用血药养营,则营和而与卫调矣,营卫和调,何温疟之不可止乎。
8.《本草正》:当归,其味甘而重,故专能补血,其气轻而辛,故又能行血,补中有动,行中有补,诚血中之气药,亦血中之圣药也。大约佐之以补则补,故能养营养血,补气生精,安五脏,强形体,益神志,凡有形虚损之病,无所不宜。佐之以攻则通,故能祛痛通便,利筋骨,治拘挛、瘫痪、燥、涩等证。营虚而表不解者,佐以柴、葛、麻、桂等剂,大能散表卫热,而表不敛者,佐以大黄之类,又能固表。惟其气辛而动,故欲其静者当避之,性滑善行,大便不固者当避之。凡阴中火盛者,当归能动血,亦非所宜,阴中阳虚者,当归能养血,乃不可少。若血滞而为痢者,正所当用,其要在动、滑两字;若妇人经期血滞,临产催生,及产后儿枕作痛,具当以此为君。
9.《本草正义》:归身主守,补固有功,归尾主通,逐瘀自验,而归头秉上行之性,便血溺血,崩中淋带等之阴随阳陷者,升之固宜,若吐血衄血之气火升浮者,助以温升,岂不为虎添翼?是止血二字之所当因症而施,固不可拘守其止之一字而误谓其无所不可也。且凡失血之症,气火冲激,扰动血络,而循行不守故道者,实居多数,当归之气味俱厚,行则有余,守则不足。
【别名】
干归、马尾当归、秦归、马尾归、云归、西当归、岷当归。
【性味归经】
归经:入心、肝、脾经。
①《汤液本草》:"入手少阴、足太阴、厥阴经。"
②《雷公炮制药性解》:"入心、肝、肺三经。"
性味:甘辛,温。
①《本经》:"味甘,温。"
②《吴普本草》:"神农、黄帝、桐君、扁鹊:甘,无毒。岐伯、雷公:辛、无毒。李氏:小温。"
③《别录》:"辛,大温,无毒。"
④《本草述》:"味苦,温,无毒。"
【注意】
湿阻中满及大便溏泄者慎服。
①《本草经集注》:"恶闾茹。畏菖蒲、海藻、牡蒙。"
②《药对》:"恶湿面,畏生姜。"
③《太草经疏》:"肠胃薄弱,泄泻溏薄及一切脾胃病恶食、不思食及食不消,并禁用之,即在产后胎前亦不得入。"
④《本草汇言》:"风寒未清,恶寒发热,表证外见者,禁用之。"
【功能主治】
补血和血,调经止痛,润燥滑肠。治月经不调,经闭腹痛,症瘕结聚,崩漏;血虚头痛,眩晕,痿痹;肠燥便难,赤痢后重;痈疽疮窃,跌扑损伤。
①《本经》:"主咳逆上气,温疟寒热洗洗在皮肤中,妇人漏下,绝子,诸恶疮疡金疮,煮饮之。"
②《别录》:"温中止痛,除客血内塞,中风痉、汗不出,湿痹,中恶客气、虚冷,补五藏,生肌肉。"
③《药性论》:"止呕逆、虚劳寒热,破宿血,主女子崩中,下肠胃冷,补诸不足,止痢腹痛。单煮饮汁,治温疟,主女人沥血腰痛,疗齿疼痛不可忍。患人虚冷加而用之。"
④《日华子本草》:"治一切风,一切血,补一切劳,破恶血,养新血及主癥癖。"
⑤《珍珠囊》:"头破血。身行血,尾止血。(《汤液本草》引作’头止血,身和血,梢破血’)"
⑥李杲:"当归梢,主癥癖,破恶血,并产后恶血上冲,去诸疮疡肿结,治金疮恶血,温中润燥止痛。"
⑦王好古:"主痿躄嗜卧,足下热而痛。冲脉为病,气逆里急;带脉为病,腹痛,腰溶溶如坐水中。"
⑧《本草蒙筌》:"逐跌打血凝,并热痢括疼滞住肠胃内。"
⑨《本草纲目》:"治头痛,心腹诸痛,润肠胃筋骨皮肤。治痈疽,排脓止痛,和血补血。"
⑩《本草再新》:"治浑身肿胀,血脉不和,阴分不足,安生胎,堕死胎。"
【用法用量】
内服:煎汤,1.5~3钱;浸酒、熬膏或入丸、散。
【相关论述】
1.《注解伤寒论》:脉者血之府,诸血皆属心,凡通脉者必先补心益血,故张仲景治手足厥寒,脉细欲绝者,用当归之苦温以助心血。
2.《主治秘诀》云:当归,其用有三:心经本药一也,和血二也,治诸病夜甚三也。治上、治外,须以酒浸,可以溃坚,凡血受病须用之。眼痛不可忍者,以黄连、当归根酒浸煎服。又云:血壅而不流则痛,当归身辛温以散之,使气血各有所归。
3.李杲:当归头,止血而上行;身养血而中守:梢破血而下流;全活血而不走。
4.《汤液本草》:当归,入手少阴,以其心主血也;入足太阴,以其脾裹血也;入足厥阴,以其肝藏血也。头能破血,身能养血,尾能行血,用者不分,不如不使。若全用,在参、芪皆能补血;在牵牛、大黄,皆能破血,佐使定分,用者当知。从桂、附、茱萸则热;从大黄、芒硝则寒。惟酒蒸当归,又治头痛,以其诸头痛皆属木,故以血药主之。
5.《韩氏医通》:当归主血分之病,川产力刚可攻,秦产力柔宜补。凡用本病宜酒制,而痰独以姜汁浸透,导血归源之理,熟地黄亦然。血虚以人参、石脂为佐,血热配以生地黄、姜黄、条芩,不绝生化之源;血积配以大黄,妇人形肥,血化为痰,二味姜浸,佐以利水药。要之,血药不容舍当归,故古方四物汤以为君,芍药为臣,地黄分生熟为佐,川芎为使,可谓典要云。
6.《本草汇编》:当归治头痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒调末服,取其浊而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下极也,自有高低之分如此。王海藏言,当归血药,如何治胸中咳逆上气,按当归其味辛散,乃血中气药也,况咳逆上气,有阴虚阳无所附者,故用血药补阴,则血和而气降矣。
7.《本草汇言》:诸病夜甚者,血病也,宜用之,诸病虚冷者,阳无所附也,宜用之。温疟寒热,不在皮肤外肌肉内,而洗在皮肤中,观夫皮肤之中,营气之所会也,温疟延久,营气中虚,寒热交争,汗出洗洗,用血药养营,则营和而与卫调矣,营卫和调,何温疟之不可止乎。
8.《本草正》:当归,其味甘而重,故专能补血,其气轻而辛,故又能行血,补中有动,行中有补,诚血中之气药,亦血中之圣药也。大约佐之以补则补,故能养营养血,补气生精,安五脏,强形体,益神志,凡有形虚损之病,无所不宜。佐之以攻则通,故能祛痛通便,利筋骨,治拘挛、瘫痪、燥、涩等证。营虚而表不解者,佐以柴、葛、麻、桂等剂,大能散表卫热,而表不敛者,佐以大黄之类,又能固表。惟其气辛而动,故欲其静者当避之,性滑善行,大便不固者当避之。凡阴中火盛者,当归能动血,亦非所宜,阴中阳虚者,当归能养血,乃不可少。若血滞而为痢者,正所当用,其要在动、滑两字;若妇人经期血滞,临产催生,及产后儿枕作痛,具当以此为君。
9.《本草正义》:归身主守,补固有功,归尾主通,逐瘀自验,而归头秉上行之性,便血溺血,崩中淋带等之阴随阳陷者,升之固宜,若吐血衄血之气火升浮者,助以温升,岂不为虎添翼?是止血二字之所当因症而施,固不可拘守其止之一字而误谓其无所不可也。且凡失血之症,气火冲激,扰动血络,而循行不守故道者,实居多数,当归之气味俱厚,行则有余,守则不足。
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某一个午觉睡醒的下午,看见太阳西沉,霞光洒满房间,温柔却带不走炙热。
我才发现我是一个靠感受活着的人。
没有什么宏图大志,只是想能见到喜欢的人,为喜欢的事付出,一切平安顺遂,哪怕平凡普通也没关系。
突然想活的从容一点,日子慢下来,心静下来的时候还能多读两本书。
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生活能够治愈的是愿意好起来的人,因为喜欢上生活,它的处处都能治愈你[抱一抱]
比如说,每天的落日晚霞,奇怪的云朵,温热的风,蜻蜓与风共舞的夏天,还有朋友每天分享的小事…
某一个午觉睡醒的下午,看见太阳西沉,霞光洒满房间,温柔却带不走炙热。
我才发现我是一个靠感受活着的人。
没有什么宏图大志,只是想能见到喜欢的人,为喜欢的事付出,一切平安顺遂,哪怕平凡普通也没关系。
突然想活的从容一点,日子慢下来,心静下来的时候还能多读两本书。
不需要那么多社交圈,几个能够聊得来的好友就好;不需要什么轰轰烈烈的感情,只要见到那个人心中是欢喜的就好;不需要有多富贵,家人都平安喜乐就好。
生活能够治愈的是愿意好起来的人,因为喜欢上生活,它的处处都能治愈你[抱一抱]
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