印光法师:心造佛国,临终则佛国相现!
念佛人临终蒙佛接引,乃生佛感应道交。虽不离想心,亦不得谓独是想心所现,绝无佛圣迎接之事。
心造地狱,临终则地狱相现。心造佛国,临终则佛国相现。谓相随心现则可,谓唯心无境则不可。
唯心无境,须是圆证唯心之大觉世尊说之,则无过。阁下若说,则堕断灭知见,是破坏如来修证法门之邪说也,可不慎诸?一一具说,太费笔墨。知一反三,当无遗义矣。【书二】二八
念佛人临终蒙佛接引,乃生佛感应道交。虽不离想心,亦不得谓独是想心所现,绝无佛圣迎接之事。
心造地狱,临终则地狱相现。心造佛国,临终则佛国相现。谓相随心现则可,谓唯心无境则不可。
唯心无境,须是圆证唯心之大觉世尊说之,则无过。阁下若说,则堕断灭知见,是破坏如来修证法门之邪说也,可不慎诸?一一具说,太费笔墨。知一反三,当无遗义矣。【书二】二八
真正聪明的人,懂得改变自己
有位小和尚向禅师诉苦:“师父,有人说我聪明,有人说我愚蠢,我不知道该听谁的?”
禅师说:“那你如何看待自己呢?”小和尚一脸茫然。
“比如一斤米,在农妇眼中是几碗饭;在厨师眼中是几块饼;在酒贩眼中是几两酒。米还是米,你也还是你,想要有所出息,关键在于自己。”
深以为然。每个人的内心世界不同,看法也不同,我们无需在意他人的眼光,而更应关注自己的想法。
既然无法改变世界,那就改变自己。当你的想法改变之后,你眼中的世界也会随之改变。
就像橘红茶,一开始觉得很苦,坚持再加一次水,口感又不同了。
我们的生活,就如这赤脚走路,总免不了遇上荆棘坎坷,我们又常因为内心固有的想法,而限制了自己的思维。
其实,若想改变现状,走出困局,与其让自己困惑,又为难他人,不如主动改变自己,改变内心。
《华严经》上讲:“唯心所现,唯识所变。”
心变了,认知就变了,眼界也就开阔了,脚下的路自然就顺了。
有位小和尚向禅师诉苦:“师父,有人说我聪明,有人说我愚蠢,我不知道该听谁的?”
禅师说:“那你如何看待自己呢?”小和尚一脸茫然。
“比如一斤米,在农妇眼中是几碗饭;在厨师眼中是几块饼;在酒贩眼中是几两酒。米还是米,你也还是你,想要有所出息,关键在于自己。”
深以为然。每个人的内心世界不同,看法也不同,我们无需在意他人的眼光,而更应关注自己的想法。
既然无法改变世界,那就改变自己。当你的想法改变之后,你眼中的世界也会随之改变。
就像橘红茶,一开始觉得很苦,坚持再加一次水,口感又不同了。
我们的生活,就如这赤脚走路,总免不了遇上荆棘坎坷,我们又常因为内心固有的想法,而限制了自己的思维。
其实,若想改变现状,走出困局,与其让自己困惑,又为难他人,不如主动改变自己,改变内心。
《华严经》上讲:“唯心所现,唯识所变。”
心变了,认知就变了,眼界也就开阔了,脚下的路自然就顺了。
你若学佛多年,烦恼不见少
脾气没见小、欲望没减少等等…
那么!请你要清醒清醒
反思反思自己了…
是否没有进入正修行,
没有真正的进入心性当中去修炼的,修行的下手处你要知道啊!
外面没有对与错,
一切都是自己起心动念之错;
外面没有对与错,
都是过去自己所造的因果、
业力示现的;外面没有对与错,
皆是万法唯心所现,万般皆是命,半点不由人啊!
所见所闻所遇的逆境之缘,
皆是我们自己,
皆应该自己直下承担才是、
丝毫没有半点怨天尤人才对啊!
只有这样修行,回光返照、
反观自己,才是正修行!
扪心自问,如果未入心性修正自己的话,只能是在假相上打转转!
着相离心修行百千劫,见道难矣;离相观心修行刹那间,见道当下!
~~[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
脾气没见小、欲望没减少等等…
那么!请你要清醒清醒
反思反思自己了…
是否没有进入正修行,
没有真正的进入心性当中去修炼的,修行的下手处你要知道啊!
外面没有对与错,
一切都是自己起心动念之错;
外面没有对与错,
都是过去自己所造的因果、
业力示现的;外面没有对与错,
皆是万法唯心所现,万般皆是命,半点不由人啊!
所见所闻所遇的逆境之缘,
皆是我们自己,
皆应该自己直下承担才是、
丝毫没有半点怨天尤人才对啊!
只有这样修行,回光返照、
反观自己,才是正修行!
扪心自问,如果未入心性修正自己的话,只能是在假相上打转转!
着相离心修行百千劫,见道难矣;离相观心修行刹那间,见道当下!
~~[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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