#艺术家# 黄立言24日在上海狮语画廊的展览。接到他的邀请，我想起2015年我帮他做的那个展览，把为他写的文章找出来，觉得标题好符合现在。 几年没见立言的作品了，很期待！

活着是最深刻的艺术
曾琼

我告诉黄立言，展览名字定了，就叫“黄先生立言”。

他在那边闷了下，发来三个“哈哈哈”，然后说：“这合适吗，最多算扯淡。”

然后我俩就这个展览名字开始掰扯。

我说，哎，黄立言是你吧？ 黄先生立言是你吧? 能不能放松点！

他继续反对： “黄先生就不自在了，还立言！ 会不会有点太作？ ‘老黄立言’行吗？ 老黄，透着谦逊。”

我在这边已经笑伤了，老黄，多么机关的称谓，多么一本正经，哪有黄先生好啊，我们这上海大都市，叫人就是称先生的好吧。再说，这先生也就是个统称，也没人说叫个先生就德高望重了啊。

他还在那边嘀嘀咕咕的，我不再理会他， 坚持认为“黄先生立言”更有意思。

认识黄立言，源于女友诗人巫昂。有一次巫昂在她的朋友圈发了一组黄立言的作品，我看到后立即要求巫昂介绍我认识他，这种主动要求要结识某人的事我并不常干。在第一眼看到黄立言的作品时，有一些东西很强烈的触动了我，让我立即视他为同类。不可否认的是，每个人面对艺术作品都会有出于自我本能的反应，而这反应是和观者自身的趣味和背景有关的。

黄立言的作品，触动我的是他作品中的文学性和叙事性，他那薄而灰蓝的画面，有一种不动声色的荒谬感， 对于我这样一个写字的人来说，那种对人性的描绘角度是如此亲切。 那一瞬间，我想起了英国作家乔治•格罗斯密斯的奇书《小人物日记》，那本书写了一个个体，一个小人物在现实社会中的局促、黯淡和难堪，带着英国式的尖刻和讥讽，但又有善意的温暖。黄立言的绘画，和乔治•格罗斯密斯有某些相似之处，都是将自己放在了一个世相观察者的位置，观察人，解析人在社会中的存在状态和内心欲望。他作品表现出来的对人的心理世界的挖掘，非现实的卡夫卡式命运的描写，在当代绘画中很少见到的，他形成了自己特有的语言和情绪。这种带有哲学和心理分析角度的观察，静穆而冷峻，滑稽而荒唐，令人发笑又令人不安。而这一切，让他的作品具有了某种穿透的力量，直接击中我们的内心。

回想起来，我和黄立言见面其实仅有一次。那一次，我们从798出来，去央美看一个展览，路上一边走一边说话。总体上，他是个安静的人，语言简洁。我不太想得起那天我们具体聊了些什么， 只是莫名的，我想我是熟悉他的。也许这种熟悉更多地来自于对他作品的喜爱，从他创作的众多人像和物像中，我感受到了属于超越个人体验的那种人类共有的内心困顿和对生命的悲悯，他的虚无和孤独也是我的虚无和孤独，他的隐秘和境遇也是我的隐秘和境遇。

当代绘画，有许多艺术家一直在说话，说得头头是道，而作品却淡然无味。梁文道有一次说：“我们发现当代的艺术评论，艺术史，从上世纪五、六十年代开始，越来越冷漠，越来越理论化，而且越来越技术性。” 面对黄立言，各种出于技术和学术的解读都是多余的， 他的作品，关乎灵魂和命运，虽然“立言”是他的名字，但他却从不试图“立言”。每个人面对他的画面都会被刺到某个痛点，人的背景不同，痛的方式不同。

看到过一个对他的访谈：

——你最大的才能？

——死皮赖脸的活着。

——最感兴趣的活动？

——活着。

是这样的，对所有的人来说，最重要的是活着，而活着，就是最深刻的艺术。

我甚至觉得到时候剧播了，会被只看过剧的人质问，他们为啥不去找李xy……
mua的
最那啥的是
虽然他们的确找不着李，因为守蜀山堵洞呢
但是那时候李szd还活着呢……
游戏粉骂6不xj是有原因的
6就仿佛把xj整个大背景世界观都给忘了一样，那么多有能耐的人和门派，找都不找，整个世界就剩一个街道办和江湖帮派了，就要搞黑科技+挂小兵
最好笑的是江湖帮派都能掏出小姜的剑送给today
但是喂boss的问题不能找大佬or拿神器，只能靠菜鸡填……

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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