冻龄秘方：不运动，也很少进补，不吸烟，纯粹靠饮食清淡。注意洗面清洁，每周敷2-3次面膜。除此之外，保持开朗的心境至关重要，不执着，闲时打坐练功、看佛经。力求内心的平静，知足常乐！
知名的心理学家张沛超在他的新书《过好一个你说了不算的人生》里就说过类似的话。首先你要认识到人生本苦，充满了求不得，想留住，已逝去之苦。能够活成大自在的人多半都有一颗豁达大度的心，他们完全接受人生的苦与乐同在，活出佛家所谓不苦不乐的“一味”，这是真境界。并不是没有经历风雨，与其说运气好，不如说心态好，想得开，看得淡。所谓的冻龄秘密也在其中吧， 女人不老，一是天生的基因，二是优裕平静的生活，三是，知足常乐的心态，不执着于苦，也不执着于乐，富贵之中不张狂，淡泊之中见真义，这才是人生大自在 https://t.cn/z8AHc3a

#禅心茶语#如果你心有不安，就念声观音菩萨；如果你很浮躁，念声地藏菩萨；如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。#星月初心[超话]##佛经[超话]##知名金v博主[超话]#

#佛经[超话]#《大方广佛华严经》录出

了知名相皆分别

明解诸法悉无我

如众生性本寂灭

如是了知一切法

注：*了知名相皆分别～瑜伽七十三卷十五页云：复次遍计所执自性，执当知略有二种。一、加行执，二、名施设执。加行执，当知复有五种。一、贪爱加行故，二、瞋恚加行故，三、合会加行故，四、别离加行故，五、舍随与加行故。名施设执，当知复有二种。一、非文字所作，二、文字所作。非文字所作者：谓执此为何物？云何此物？此物是何？此物云何？文字所作者：谓执此为此物。此物如是；或色，乃至或识或有为、或无为，或常、或无常，或善、或不善，或无记；如是等。

*明解诸法悉无我～瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，如实了知有为无为一切诸法，二无我性。一者、补特伽罗无我性，二者、法无我性。于诸法中补特伽罗无我性者：谓非即有法，是真实有补特伽罗。亦非离有法，别有真实补特伽罗。于诸法中法无我性者：谓于一切言说事中，一切言说自性诸法，都无所有。如是菩萨，如实了知一切诸法皆无有我。

*如众生性本寂灭～集论五卷十三页云：何等甚深？谓彼诸行究竟寂灭，如是寂灭，望彼诸行，不可说异；不可说不异；不可说亦异亦不异；不可说非异非不异。所以者何？无戏论故。于此义中、若生戏论；非正思议，非道，非如。亦非善巧方便思故。如世尊说：此六触处、尽离欲灭寂静没等。若谓有异；若谓无异；若谓亦有异亦无异；若谓非有异非无异者；于无戏论，便生戏论。乃至有六处，可有诸戏论。六处既灭；绝诸戏论；即是涅盘。

*如是了知一切法～瑜伽七十一卷九页云：云何了知契经乃至论义？谓略由五相。一、了知假名故。二、了知摄受故。三、了知次第故。四、了知圣教故。五、了知依处故。云何了知假名？谓能了知差别法门名想施设。云何了知摄受？谓能了知名身句身文身。由此宣说差别法门。云何了知次第？谓能了知从此法门，至彼法门，从此句，至彼句，所有次第。云何了知圣教？谓能了知如是法门，如来所说或弟子说，或在家说，或出家说。云何了知依处？谓能了知如是法门，依自利说，如是法门，依利他说。如是法门，乃至为令天人利益安乐故说。如是名为略由五相了知契经乃至论义。