777 妻妻妻
有一美人兮,见之不忘;
一日不见兮,思之如狂;
感谢在过去777天的陪伴,这两年多里有分离有相见,有争吵有欢笑,从北京到天津,北京到雄安,下花园到北京,下花园到保定,兜兜转转,相思无限,两年多时间我记得,你曾向我奔赴而坐过127站公交,还让我身边的人好生羡慕,我们一起上过凌晨五点的火车,赶过凌晨五点的公交,坐过了几个小时的高速顺风车,接过了半夜到达的站,经历过北京的早晚高峰,见识了凌晨半夜的车站景色,激动与兴奋,离别与不舍,在这两年多时间里不断的交叉,两年的异地也没能阻止我们的相见步伐,当然异地也让我们有过争吵,但是有你就满足了,砸脚了有你照顾,加班有你陪伴,有计量见面的期待,都是因为有你才有了生活,你曾为我写过的诗,于成双花并蒂莲,滨海之洲求此亲,是对我们感情的期盼,也是对未来的期许,去年十一带你回家是期盼已久的事,因为你说过有妇为妻,幸甚至极;有君为夫,此生依依。
有一美人兮,见之不忘;
一日不见兮,思之如狂;
感谢在过去777天的陪伴,这两年多里有分离有相见,有争吵有欢笑,从北京到天津,北京到雄安,下花园到北京,下花园到保定,兜兜转转,相思无限,两年多时间我记得,你曾向我奔赴而坐过127站公交,还让我身边的人好生羡慕,我们一起上过凌晨五点的火车,赶过凌晨五点的公交,坐过了几个小时的高速顺风车,接过了半夜到达的站,经历过北京的早晚高峰,见识了凌晨半夜的车站景色,激动与兴奋,离别与不舍,在这两年多时间里不断的交叉,两年的异地也没能阻止我们的相见步伐,当然异地也让我们有过争吵,但是有你就满足了,砸脚了有你照顾,加班有你陪伴,有计量见面的期待,都是因为有你才有了生活,你曾为我写过的诗,于成双花并蒂莲,滨海之洲求此亲,是对我们感情的期盼,也是对未来的期许,去年十一带你回家是期盼已久的事,因为你说过有妇为妻,幸甚至极;有君为夫,此生依依。
《诗经》经典22句,从爱情到人生,教你走出困境
孔子曰:"诗三百,思无邪。不学诗,无以言。"
这里的“诗”指的就是诗经。诗经是中国最早的诗歌总集,两千多年,早已沉淀进华夏文明的血液中,成为中国人的基因。
而孔老先生说的“思无邪”,说的是诗经无一不是真诚、质朴、美好的。
难怪有人说,诗经是世上最迷人的文字。
万物万事,生命百态,皆可入诗,充满了人间烟火气。诗经中有的,是最纯粹,最直接的世界。
【世间一抹柔情】
野有蔓草,零露漙兮。有一美人,清扬婉如。
——《郑风·野有蔓草》
【译文】当微风拂过草丛,我见到了我的心上人。在最好的季节,最好的年纪,最好的天气......
斯人如彩虹,遇上方知有。喜欢一个人没道理,他出现了,你的星空就亮了。
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。
——《唐风·绸缪》
【译文】地上一把柴火,天上三星闪闪发亮。今天是什么日子?见到这让我心动的人儿。
春宵一刻值千金,无关风月,有关我与你。
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
——《郑风·风雨》
【译文】风雨交加的天气,鸡鸣声不息。你突然出现在我面前,怎能叫我不欢喜?
你突然归来,让人心欢喜。
子不我思,岂无他士,狂童之狂也且!
——《诗经·郑风·褰裳》
【译文】你若是想念我,为什么不来找我?你若是爱我,为何让我一个人孤单?
爱情不需要藏,也藏不住。
士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
——《诗经·氓》
【译文】男子沉溺于爱情,还尚且可以脱身;但是姑娘如果深爱一个人,就很难走出来了。
姑娘更不容易爱上一个人,但是一旦爱上,就难以自拔。
虽则如云,匪我思存。
——《诗经·国风·郑风·出其东门》
【译文】走出东门,美女像是天上的云那样多。但她们都不是我心中的那个人。
爱情是:弱水三千,我只取一瓢饮。
【人心可畏,人言可惧】
忘我大德,思我小怨。
——《诗经·小雅·谷风》
【译文】因为我小小的过错,忘记我全部的好。
每个人都常常会忘德而思怨。
人之多言亦可畏也。
——《诗经·郑风·将仲子》
【译文】越是说话好听的人,越是要小心提防。
看人永远记住一点:说的好,不如做的好。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
——《诗经·国风·王风·黍离》
【译文】懂我的人不必说,不懂我的人说了也没用。
理解这件事,尽在不言中。
【小人君子之别】
不忮不求,何用不臧。
——《诗经·雄雉》
【译文】不贪图名利,不争权夺势,这样的人从不会遭受厄运。
贪婪,是坏事的源头。
靡不有初,鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【译文】万事开头讲的好听,一般都不会有好结果。
狂妄自大,盲目自信的人是做不好事情的。
巧言如簧,颜之厚矣。
——《诗经·小雅·巧言》
【译文】一个人巧舌如簧,不能说明什么,只能说明他脸皮厚。
永远不要相信一个爱哗众取宠的人。
【做一个有趣的人】
投我以木瓜,报之以琼琚。
——《诗经·木瓜》
【译文】你用木瓜投赠我,我回你以美玉。
爱情就是不问礼物贵重,而在心思真诚。
他山之石,可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
【译文】邻山上的石头,可以用来雕琢玉器。
别人先进的经验,可以给我们当作前车之鉴,解决问题。
好乐无荒,良士休休。
——《诗经·国风·唐风·蟋蟀》
【译文】真正的优秀的人,是工作比谁都认真,玩起来比谁都嗨。
会做事,也会玩,这样的人才有趣。
人而无仪,不死何为?
——《诗经·鄘风·相鼠》
【译文】人要是失去尊严,和死了有什么区别?
人这一辈子,不蒸馒头争口气。
饮之食之,教之诲之。
——《诗经·小雅·鱼藻之什·绵蛮》
【译文】让对方吃饱喝足,然后再教他做人的道理。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
【人生苦短,及时行乐】
高岸为谷,深谷为陵。
——《诗经·小雅·十月之交》
【译文】高峰会成为山谷,山谷也会变成高山。
所谓三十年河东,三十年河西。万事变迁,没有什么是永远不变的。
言者无罪,闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
【译文】真心提意见的人,即使说的不对也是出于善心。也值得引以为鉴。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?
——《诗经·陈风·衡门》
【译文】想吃鱼,难道非要鲤鱼不可?想要娶妻,难道非要找到宋子这样的才行?
世上没有最好的,只有最合适你的。
今者不乐,逝者其亡。
——《诗经·国风·秦风·车邻》
【译文】今天如果过的不开心,万一死了多不甘心。
人生苦短,应及时行乐。
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。
——《诗经·国风·曹风·蜉蝣》
【译文】蜉蝣的羽翼又薄又亮,外表光鲜,可再美都挡不住生命短暂,居无定所。
人生短暂,任凭现在风光,或是窘迫,不过是弹指一挥间的事情。我们的归宿究竟在何方?迷茫,或许就是人生唯一的归宿。
孔子曰:"诗三百,思无邪。不学诗,无以言。"
这里的“诗”指的就是诗经。诗经是中国最早的诗歌总集,两千多年,早已沉淀进华夏文明的血液中,成为中国人的基因。
而孔老先生说的“思无邪”,说的是诗经无一不是真诚、质朴、美好的。
难怪有人说,诗经是世上最迷人的文字。
万物万事,生命百态,皆可入诗,充满了人间烟火气。诗经中有的,是最纯粹,最直接的世界。
【世间一抹柔情】
野有蔓草,零露漙兮。有一美人,清扬婉如。
——《郑风·野有蔓草》
【译文】当微风拂过草丛,我见到了我的心上人。在最好的季节,最好的年纪,最好的天气......
斯人如彩虹,遇上方知有。喜欢一个人没道理,他出现了,你的星空就亮了。
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。
——《唐风·绸缪》
【译文】地上一把柴火,天上三星闪闪发亮。今天是什么日子?见到这让我心动的人儿。
春宵一刻值千金,无关风月,有关我与你。
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
——《郑风·风雨》
【译文】风雨交加的天气,鸡鸣声不息。你突然出现在我面前,怎能叫我不欢喜?
你突然归来,让人心欢喜。
子不我思,岂无他士,狂童之狂也且!
——《诗经·郑风·褰裳》
【译文】你若是想念我,为什么不来找我?你若是爱我,为何让我一个人孤单?
爱情不需要藏,也藏不住。
士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
——《诗经·氓》
【译文】男子沉溺于爱情,还尚且可以脱身;但是姑娘如果深爱一个人,就很难走出来了。
姑娘更不容易爱上一个人,但是一旦爱上,就难以自拔。
虽则如云,匪我思存。
——《诗经·国风·郑风·出其东门》
【译文】走出东门,美女像是天上的云那样多。但她们都不是我心中的那个人。
爱情是:弱水三千,我只取一瓢饮。
【人心可畏,人言可惧】
忘我大德,思我小怨。
——《诗经·小雅·谷风》
【译文】因为我小小的过错,忘记我全部的好。
每个人都常常会忘德而思怨。
人之多言亦可畏也。
——《诗经·郑风·将仲子》
【译文】越是说话好听的人,越是要小心提防。
看人永远记住一点:说的好,不如做的好。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
——《诗经·国风·王风·黍离》
【译文】懂我的人不必说,不懂我的人说了也没用。
理解这件事,尽在不言中。
【小人君子之别】
不忮不求,何用不臧。
——《诗经·雄雉》
【译文】不贪图名利,不争权夺势,这样的人从不会遭受厄运。
贪婪,是坏事的源头。
靡不有初,鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【译文】万事开头讲的好听,一般都不会有好结果。
狂妄自大,盲目自信的人是做不好事情的。
巧言如簧,颜之厚矣。
——《诗经·小雅·巧言》
【译文】一个人巧舌如簧,不能说明什么,只能说明他脸皮厚。
永远不要相信一个爱哗众取宠的人。
【做一个有趣的人】
投我以木瓜,报之以琼琚。
——《诗经·木瓜》
【译文】你用木瓜投赠我,我回你以美玉。
爱情就是不问礼物贵重,而在心思真诚。
他山之石,可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
【译文】邻山上的石头,可以用来雕琢玉器。
别人先进的经验,可以给我们当作前车之鉴,解决问题。
好乐无荒,良士休休。
——《诗经·国风·唐风·蟋蟀》
【译文】真正的优秀的人,是工作比谁都认真,玩起来比谁都嗨。
会做事,也会玩,这样的人才有趣。
人而无仪,不死何为?
——《诗经·鄘风·相鼠》
【译文】人要是失去尊严,和死了有什么区别?
人这一辈子,不蒸馒头争口气。
饮之食之,教之诲之。
——《诗经·小雅·鱼藻之什·绵蛮》
【译文】让对方吃饱喝足,然后再教他做人的道理。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
【人生苦短,及时行乐】
高岸为谷,深谷为陵。
——《诗经·小雅·十月之交》
【译文】高峰会成为山谷,山谷也会变成高山。
所谓三十年河东,三十年河西。万事变迁,没有什么是永远不变的。
言者无罪,闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
【译文】真心提意见的人,即使说的不对也是出于善心。也值得引以为鉴。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?
——《诗经·陈风·衡门》
【译文】想吃鱼,难道非要鲤鱼不可?想要娶妻,难道非要找到宋子这样的才行?
世上没有最好的,只有最合适你的。
今者不乐,逝者其亡。
——《诗经·国风·秦风·车邻》
【译文】今天如果过的不开心,万一死了多不甘心。
人生苦短,应及时行乐。
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。
——《诗经·国风·曹风·蜉蝣》
【译文】蜉蝣的羽翼又薄又亮,外表光鲜,可再美都挡不住生命短暂,居无定所。
人生短暂,任凭现在风光,或是窘迫,不过是弹指一挥间的事情。我们的归宿究竟在何方?迷茫,或许就是人生唯一的归宿。
#洛阳24小时# 【成都万事好,心更思洛阳!诗圣杜甫与洛阳,究竟有怎样的渊源[围观]】在中国,杜甫是一位家喻户晓的伟大诗人。他以笔写史,人称“诗圣”,西方学者将他与莎士比亚相提并论。
今年,是杜甫去世一千二百五十年。他对世界的影响力与日俱增,人们对他的身世却仍难下定论。其实,杜甫的根与魂就在洛阳城东的首阳山下,如果你想了解他的生前事与身后名,不妨到偃师杜楼看一看。
▶️浣花溪畔初建草堂
48岁那年,杜甫辞去华州司功参军一职,流落到了陇右一带。短短数月,饥荒和战乱就把他逼到了绝境。
他想带着妻儿回土娄旧庄,可洛阳被安史叛军占领了,他有家不能归。无奈之下,他决定南下到蜀地避乱,一家人在那里投亲靠友,说不定能找到一条生路。
乾元二年(公元759年)冬,经过一个月的艰难跋涉,杜甫一家终于抵达成都,暂住在城西浣花溪畔的僧舍里。“故人供禄米,邻舍与园蔬”,在安宁繁华的成都,他们总算过上了相对安稳的生活。
次年春天,在众人的帮助下,杜甫在浣花溪畔建起草堂,在成都西郊安了家。
在《卜居》一诗中,他说:“浣花溪(流)水水西头,主人为卜林塘幽。”这位帮他确定卜居之地的“主人”,一般被认为是时任成都尹的裴冕。
裴冕是唐肃宗身边的重臣,曾官至宰相,与杜甫也是旧相识。在入蜀途中,杜甫就向他投诗求助。裴冕对故人的到来表示欢迎,还让各县的官员对杜甫多加关照。
杜甫建草堂缺资金,很快,一个当司马的王姓表弟就“携钱过野桥”,给他送来了一笔。为美化环境,他还“以诗代札”,以戏谑的口吻向萧县令要桃树苗,向韦县尉要松树苗……就连家里雪白的大邑瓷碗,也是他从韦县尉那里要来的。
草堂建成后,杜甫过了一段难得的闲适日子。偶尔也有客人到访,他有《客至》一诗,写得轻松愉快:“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”
夏天到了,杜甫带着妻子泛舟溪中,看孩子们捕鱼、采藕,尽情玩耍。他的妻子姓杨,出自弘农杨氏,是司农少卿杨怡的女儿。两人生了三儿两女,幼子饿死在奉先县,如今跟在身边的是长子宗文、次子宗武及两个小女。
“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求?”在《江村》一诗中,杜甫描绘了草堂生活的美好。然而,他对故乡洛阳的思念从未停止,内心也因此备受煎熬。
“故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。”可是,回家又谈何容易?
▶️故友情深高适救急
上元元年(公元760年)秋,因裴冕被调离成都,杜甫一家的生活又难以为继了。
他在《狂夫》一诗中写道:“厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。”为了温饱,他只得向时任彭州刺史的故友高适求助:“百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难?”
彭州距成都不到百里,杜甫一入蜀,就与高适有书信来往了。这年秋天,高适从彭州调任蜀州,杜甫又从成都赶去叙旧,称“行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真”,两人相谈甚欢。
见到高适,杜甫难免想到李白。想当年,三人同游梁、宋,一起饮酒赋诗,何等意气风发!然而,现在他们的命运已大不相同。
安史之乱爆发后,李白进入永王李璘幕府,想借机建功立业,高适则得到朝廷重用。不久,永王发动叛乱,高适奉命平叛,李白也被下狱。在浔阳狱中,李白曾托人带信给高适,后来他虽保住了性命,但晚景十分凄凉。
如今,高适已年近六旬,且公务繁忙,但只要杜甫说有“急难”,他不会坐视不管。次年正月初七,他还题诗寄到成都草堂,称“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人”,感慨岁月易逝,表达对故友的思念之情。
有了高适的资助,杜甫暂时衣食无忧,有时也会外出访友。可好景不长,四月,蜀中大乱。先是段子璋造反,后是花敬定作乱,剑南节度使崔光远因此被治罪,高适替代了他,奉命镇蜀。
花敬定即花卿,本是崔光远的部将。他为人骄横,常僭(jiàn)用天子礼乐,杜甫曾在《赠花卿》一诗中讥刺此事:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻?”
高适为平乱忙得焦头烂额,无暇顾及杜甫,杜甫也不忍再去打扰故友。这年八月,家中要断炊了,他一边为“痴儿未知父子礼,叫怒索饭啼门东”而苦恼,一边怀念少年时在洛阳的美好时光。
秋风怒号中,草堂的茅屋也被吹破了。杜甫发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的呐喊,即使身处困境,他仍心系苍生。
▶️严武镇蜀杜甫思归
宝应元年(公元762年),严武镇蜀,担任成都尹兼剑南节度使。
对杜甫来说,这是个好消息,因为严武是名臣严挺之的儿子,严家久居洛阳,与杜家是世交。
果然,严武对年长自己十几岁的杜甫非常照顾。在他的资助下,杜甫对草堂进行了扩建,生活有所好转。可是,当年四月,玄宗、肃宗父子先后去世,代宗继位,严武又被召回朝廷,主持修建皇陵事宜。
杜甫一直将严武送到绵州,两人才分手。他没想到,严武一离开,剑南兵马使徐知道就在成都发动了叛乱。草堂回不去了,他只好在梓州、阆州(即阆中)一带漂泊,直到广德二年(公元764年)春,严武再次镇蜀,他才又回到成都。
在《草堂》一诗中,杜甫回顾了徐知道叛乱始末,希望严武能引以为戒。严武则聘他为节度参谋,并向朝廷奏请他为检校工部员外郎。因此,杜甫也被称为杜工部。
只不过,此时的杜甫衰老多病,思归心切。去年听说官军已平定安史之乱,收复河南、河北,他就欣喜若狂,恨不得马上动身,“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,并自注“余田园在东京”。当时因故未能成行,他惆怅不已,后又说“冬至至后日初长,远在剑南思洛阳”。
因此,在严武幕府数月之后,永泰元年(公元765年)春,杜甫辞职。四月末,严武暴病身亡,年仅40岁。杜甫也携家人离开成都,欲从水路返回故乡。
杜甫离开后,成都战乱频仍,到唐末时,这里已是一片荒芜。诗人韦庄访得旧址,在浣花溪畔“结茅为一室”,重建草堂,纪念杜甫。后来,杜甫草堂又经过多次重修,才成为今天人们见到的模样。
在成都的草堂,杜甫住了近四年。他对这里虽有不舍,但难抵对故乡的刻骨思念。“安得如鸟有羽翅,托身白云还故乡”,只是他不知道,自己是否还能生还洛阳?(洛阳晚报记者 张广英 文/图)
今年,是杜甫去世一千二百五十年。他对世界的影响力与日俱增,人们对他的身世却仍难下定论。其实,杜甫的根与魂就在洛阳城东的首阳山下,如果你想了解他的生前事与身后名,不妨到偃师杜楼看一看。
▶️浣花溪畔初建草堂
48岁那年,杜甫辞去华州司功参军一职,流落到了陇右一带。短短数月,饥荒和战乱就把他逼到了绝境。
他想带着妻儿回土娄旧庄,可洛阳被安史叛军占领了,他有家不能归。无奈之下,他决定南下到蜀地避乱,一家人在那里投亲靠友,说不定能找到一条生路。
乾元二年(公元759年)冬,经过一个月的艰难跋涉,杜甫一家终于抵达成都,暂住在城西浣花溪畔的僧舍里。“故人供禄米,邻舍与园蔬”,在安宁繁华的成都,他们总算过上了相对安稳的生活。
次年春天,在众人的帮助下,杜甫在浣花溪畔建起草堂,在成都西郊安了家。
在《卜居》一诗中,他说:“浣花溪(流)水水西头,主人为卜林塘幽。”这位帮他确定卜居之地的“主人”,一般被认为是时任成都尹的裴冕。
裴冕是唐肃宗身边的重臣,曾官至宰相,与杜甫也是旧相识。在入蜀途中,杜甫就向他投诗求助。裴冕对故人的到来表示欢迎,还让各县的官员对杜甫多加关照。
杜甫建草堂缺资金,很快,一个当司马的王姓表弟就“携钱过野桥”,给他送来了一笔。为美化环境,他还“以诗代札”,以戏谑的口吻向萧县令要桃树苗,向韦县尉要松树苗……就连家里雪白的大邑瓷碗,也是他从韦县尉那里要来的。
草堂建成后,杜甫过了一段难得的闲适日子。偶尔也有客人到访,他有《客至》一诗,写得轻松愉快:“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”
夏天到了,杜甫带着妻子泛舟溪中,看孩子们捕鱼、采藕,尽情玩耍。他的妻子姓杨,出自弘农杨氏,是司农少卿杨怡的女儿。两人生了三儿两女,幼子饿死在奉先县,如今跟在身边的是长子宗文、次子宗武及两个小女。
“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求?”在《江村》一诗中,杜甫描绘了草堂生活的美好。然而,他对故乡洛阳的思念从未停止,内心也因此备受煎熬。
“故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。”可是,回家又谈何容易?
▶️故友情深高适救急
上元元年(公元760年)秋,因裴冕被调离成都,杜甫一家的生活又难以为继了。
他在《狂夫》一诗中写道:“厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。”为了温饱,他只得向时任彭州刺史的故友高适求助:“百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难?”
彭州距成都不到百里,杜甫一入蜀,就与高适有书信来往了。这年秋天,高适从彭州调任蜀州,杜甫又从成都赶去叙旧,称“行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真”,两人相谈甚欢。
见到高适,杜甫难免想到李白。想当年,三人同游梁、宋,一起饮酒赋诗,何等意气风发!然而,现在他们的命运已大不相同。
安史之乱爆发后,李白进入永王李璘幕府,想借机建功立业,高适则得到朝廷重用。不久,永王发动叛乱,高适奉命平叛,李白也被下狱。在浔阳狱中,李白曾托人带信给高适,后来他虽保住了性命,但晚景十分凄凉。
如今,高适已年近六旬,且公务繁忙,但只要杜甫说有“急难”,他不会坐视不管。次年正月初七,他还题诗寄到成都草堂,称“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人”,感慨岁月易逝,表达对故友的思念之情。
有了高适的资助,杜甫暂时衣食无忧,有时也会外出访友。可好景不长,四月,蜀中大乱。先是段子璋造反,后是花敬定作乱,剑南节度使崔光远因此被治罪,高适替代了他,奉命镇蜀。
花敬定即花卿,本是崔光远的部将。他为人骄横,常僭(jiàn)用天子礼乐,杜甫曾在《赠花卿》一诗中讥刺此事:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻?”
高适为平乱忙得焦头烂额,无暇顾及杜甫,杜甫也不忍再去打扰故友。这年八月,家中要断炊了,他一边为“痴儿未知父子礼,叫怒索饭啼门东”而苦恼,一边怀念少年时在洛阳的美好时光。
秋风怒号中,草堂的茅屋也被吹破了。杜甫发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的呐喊,即使身处困境,他仍心系苍生。
▶️严武镇蜀杜甫思归
宝应元年(公元762年),严武镇蜀,担任成都尹兼剑南节度使。
对杜甫来说,这是个好消息,因为严武是名臣严挺之的儿子,严家久居洛阳,与杜家是世交。
果然,严武对年长自己十几岁的杜甫非常照顾。在他的资助下,杜甫对草堂进行了扩建,生活有所好转。可是,当年四月,玄宗、肃宗父子先后去世,代宗继位,严武又被召回朝廷,主持修建皇陵事宜。
杜甫一直将严武送到绵州,两人才分手。他没想到,严武一离开,剑南兵马使徐知道就在成都发动了叛乱。草堂回不去了,他只好在梓州、阆州(即阆中)一带漂泊,直到广德二年(公元764年)春,严武再次镇蜀,他才又回到成都。
在《草堂》一诗中,杜甫回顾了徐知道叛乱始末,希望严武能引以为戒。严武则聘他为节度参谋,并向朝廷奏请他为检校工部员外郎。因此,杜甫也被称为杜工部。
只不过,此时的杜甫衰老多病,思归心切。去年听说官军已平定安史之乱,收复河南、河北,他就欣喜若狂,恨不得马上动身,“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,并自注“余田园在东京”。当时因故未能成行,他惆怅不已,后又说“冬至至后日初长,远在剑南思洛阳”。
因此,在严武幕府数月之后,永泰元年(公元765年)春,杜甫辞职。四月末,严武暴病身亡,年仅40岁。杜甫也携家人离开成都,欲从水路返回故乡。
杜甫离开后,成都战乱频仍,到唐末时,这里已是一片荒芜。诗人韦庄访得旧址,在浣花溪畔“结茅为一室”,重建草堂,纪念杜甫。后来,杜甫草堂又经过多次重修,才成为今天人们见到的模样。
在成都的草堂,杜甫住了近四年。他对这里虽有不舍,但难抵对故乡的刻骨思念。“安得如鸟有羽翅,托身白云还故乡”,只是他不知道,自己是否还能生还洛阳?(洛阳晚报记者 张广英 文/图)
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