新文74

“自信”解读

自信的本质是钱

所有觉得自己有社恐的，不敢走出去与人交流的，本质不是缺乏自信，是缺钱

对于一个男人而言，钱就是男人胆，有钱就会自发形成气场，进而变成磁场，磁场会吸引很多人，变成能量场，你看成功的人，身边都会集中很多人才跟着，这就是背后的能量场

在打一个简单的道理，如果你没钱，别人找你投资，尴尬不，别人找你生意，你没有钱入股，也没有资源，别人就不跟你玩了，你也就落伍了

恶性循环之后，就没有了合作伙伴，也让自己不断策反自己，越来越没有自信

机会来的时候，也是因为弱，把握不住，这样怎么杀伐果断，怎么掠夺资源

当然，自信的顶层设计是什么？

是无所谓，这不是屌丝的不在乎，无所谓

这是内心迸发出来的强大能量，无所谓，不重要，不畏惧，无知觉，三观是我说了算，不是你说了算，这就是高阶升华，沉默的力量

———渔村鬼谷生

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这进一步略做解释，五眼的解说，我们看注解。『肉眼』，「即人间肉身之眼。能见现前色像」，故曰『简择』，简择就是你看得很清楚、很明了，没看错。『天眼』，「为天趣之眼」，就是天道，天人之眼。「《大智度论》曰：天眼所见，自地（自身所住之界，例如色界天以色界为自地）」，就是他的本地，色界天人他能见到色界天，「及下地」，低於色界天的，是在他下面的，下面是欲界，「六道中众生诸物，若近若远，若粗若细诸色，莫不能照」，他都能看见，他没有障碍，叫天眼。「又《净影疏》」，隋朝慧远法师的《无量寿经》注解，这里头说，「一切禅定名为天住」。为什么？「依天得眼，故名天眼。能见众生死此生彼」，能够见到众生在六道里头轮回，他看得清清楚楚。天眼实在具足上头两个意思。「又天眼有二种：一者从报得」，你生到天上自然有天眼，这叫报得；另外一种是修得，我们在人间，如果修禅定可以得天眼。最明显的，小乘经上说的，小乘修行将五种见惑断掉，他就得到天眼、天耳，六种神通就得两种。那是修得的，不是报得的，可见得这个东西是我们自己本有的。现在为什么没有了？五种见惑障碍了它，五种见惑放下就有了。 https://t.cn/RJqepsh

这进一步略做解释，五眼的解说，我们看注解。『肉眼』，「即人间肉身之眼。能见现前色像」，故曰『简择』，简择就是你看得很清楚、很明了，没看错。『天眼』，「为天趣之眼」，就是天道，天人之眼。「《大智度论》曰：天眼所见，自地（自身所住之界，例如色界天以色界为自地）」，就是他的本地，色界天人他能见到色界天，「及下地」，低於色界天的，是在他下面的，下面是欲界，「六道中众生诸物，若近若远，若粗若细诸色，莫不能照」，他都能看见，他没有障碍，叫天眼。「又《净影疏》」，隋朝慧远法师的《无量寿经》注解，这里头说，「一切禅定名为天住」。为什么？「依天得眼，故名天眼。能见众生死此生彼」，能够见到众生在六道里头轮回，他看得清清楚楚。天眼实在具足上头两个意思。「又天眼有二种：一者从报得」，你生到天上自然有天眼，这叫报得；另外一种是修得，我们在人间，如果修禅定可以得天眼。最明显的，小乘经上说的，小乘修行将五种见惑断掉，他就得到天眼、天耳，六种神通就得两种。那是修得的，不是报得的，可见得这个东西是我们自己本有的。现在为什么没有了？五种见惑障碍了它，五种见惑放下就有了。 https://t.cn/RJqepsh