#中国哲学智慧#
牟宗三先生《中国哲学的特质》:
内圣工夫并不是普通所说的“认真去做事”“认真为社会服务”。而是如友人唐君毅先生所说的“从根上消化那非理性反理性者”,乃是“自觉地求将心性本体实现之于个人自己生命者”。唐先生说西洋文化精神乃是自觉地求表现者,而中国的文化精神则是自觉地求实现者。所谓自觉地求表现,乃是说先从我们的理性上冒出一些理想或观念,然后再努力去表现这些理想或观念于客观事业者。而自觉地求实现,则是求将本有之心性本体实现于个人自己身上,从根上彻底消化生命中之非理性反理性之成分。唐先生这个分别很好。“自觉地求实现”之工夫即是这里所谓内圣之工夫。孟子说:“君子所性,虽大行不加,虽穷居不损,分定故也”。又说:“君子所性,仁义礼智根于心。其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻”。孟子这几句话,就是“自觉地求实现”之工夫之最好的表示。《大学》说:“德润身”。这“润”字亦是表示“自觉地求实现”之最美之词。这是最内在最根源的一种德性工夫。而自觉地求表现者,外表上虽然很积极(因为向外冒,向前冲)在成果上虽然有外效,然而在这根源处却常是不回头的,不清彻的,糊涂而混沌的,苍凉而黯淡的。他们从不向这本源处用心,也从不了解这种本准上的工夫。他们是求之于功效成果的,以功效成果决定一切。他们明于外而昧于内,始乎阳而卒乎阴,皆不免如济慈之夜莺呕血以死。这是英雄型的积极精神,而不是圣贤型的积极精神。“自觉地求表现”者尚不足以语于内圣之工夫,至于平常之“认真去做事”“认真为社会服务”,尤不足以当这内圣之工夫。“去做事”“为社会服务”,这表示是实践,不是空言。“认真”,这表示好好作:处理得好,这是智;处理得合道德,不背规矩、法律、道德,这是德。如此,这岂不是圣人的实践了?诚然,这已经算很好。但这尚不是内圣的工夫。当然,作内圣的工夫的人亦并非“不认真去做事”。但不只是这“认真去做事”。人当然要做事,不管大事或是小事。做事,亦当然要认真。这皆是不成问题的,自不待言。光只是“认真去做事”,或光只是本上帝的意旨“去为社会服务”,这并不表示真能清彻生命之渣滓,亦不表示真能作“从根上消化生命中之非理性反理性的成分”之工夫。亦并不真能开出生命之源、价值之源、理想之源。光只是祈祷上帝加恩,上帝赦免,上帝助我,上帝救我,这并无助于自己生命之清澈。这虽不无刺激提醒之切,在祈祷中,有忏悔的心理,内心之明无形中也透露了一点,但因情之外逐,一切求之于上帝,不能回鉴反照,自己生命仍然是幽昧混沌。不能回过头来正视那内心之明,求有以彻底实现之,则对于道德之善并无清楚的意识,对于罪恶亦并无清楚而具体的观念,因而亦并不肯自己负责作那“从根上彻底消化那生命中之非理性反理性的成分”之工夫。祈祷并不真能代表或代替这种内圣的工夫。这工夫是真要自己去作的:先在忏悔中正视那知是知非的内心之明——那超越的内心之明,步步彰显之。先在这里定住,不可转眼间又滑到上帝那里去。把这内心之明又堵回去了,弄糊涂了。此时最好先把那上帝忘掉。如是,才能把那无形中露出的一点内心之明予以正视,变成自觉的。否则,那只是不自觉地带出,又不自觉地隐没,而不知其重要,而自己生命又复归于混沌了。在正视内心之明而步步彰显中,即步步照射出罪恶的具体意义。步步照射之,即步步予以消化之。内心之明是“性海”。在步步彰显中,即是“自觉地求实现”之过程,同时亦即是“从根上彻底消化罪恶”之过程。此之谓内圣之工夫,生命清澈之工夫。
牟宗三先生《中国哲学的特质》:
内圣工夫并不是普通所说的“认真去做事”“认真为社会服务”。而是如友人唐君毅先生所说的“从根上消化那非理性反理性者”,乃是“自觉地求将心性本体实现之于个人自己生命者”。唐先生说西洋文化精神乃是自觉地求表现者,而中国的文化精神则是自觉地求实现者。所谓自觉地求表现,乃是说先从我们的理性上冒出一些理想或观念,然后再努力去表现这些理想或观念于客观事业者。而自觉地求实现,则是求将本有之心性本体实现于个人自己身上,从根上彻底消化生命中之非理性反理性之成分。唐先生这个分别很好。“自觉地求实现”之工夫即是这里所谓内圣之工夫。孟子说:“君子所性,虽大行不加,虽穷居不损,分定故也”。又说:“君子所性,仁义礼智根于心。其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻”。孟子这几句话,就是“自觉地求实现”之工夫之最好的表示。《大学》说:“德润身”。这“润”字亦是表示“自觉地求实现”之最美之词。这是最内在最根源的一种德性工夫。而自觉地求表现者,外表上虽然很积极(因为向外冒,向前冲)在成果上虽然有外效,然而在这根源处却常是不回头的,不清彻的,糊涂而混沌的,苍凉而黯淡的。他们从不向这本源处用心,也从不了解这种本准上的工夫。他们是求之于功效成果的,以功效成果决定一切。他们明于外而昧于内,始乎阳而卒乎阴,皆不免如济慈之夜莺呕血以死。这是英雄型的积极精神,而不是圣贤型的积极精神。“自觉地求表现”者尚不足以语于内圣之工夫,至于平常之“认真去做事”“认真为社会服务”,尤不足以当这内圣之工夫。“去做事”“为社会服务”,这表示是实践,不是空言。“认真”,这表示好好作:处理得好,这是智;处理得合道德,不背规矩、法律、道德,这是德。如此,这岂不是圣人的实践了?诚然,这已经算很好。但这尚不是内圣的工夫。当然,作内圣的工夫的人亦并非“不认真去做事”。但不只是这“认真去做事”。人当然要做事,不管大事或是小事。做事,亦当然要认真。这皆是不成问题的,自不待言。光只是“认真去做事”,或光只是本上帝的意旨“去为社会服务”,这并不表示真能清彻生命之渣滓,亦不表示真能作“从根上消化生命中之非理性反理性的成分”之工夫。亦并不真能开出生命之源、价值之源、理想之源。光只是祈祷上帝加恩,上帝赦免,上帝助我,上帝救我,这并无助于自己生命之清澈。这虽不无刺激提醒之切,在祈祷中,有忏悔的心理,内心之明无形中也透露了一点,但因情之外逐,一切求之于上帝,不能回鉴反照,自己生命仍然是幽昧混沌。不能回过头来正视那内心之明,求有以彻底实现之,则对于道德之善并无清楚的意识,对于罪恶亦并无清楚而具体的观念,因而亦并不肯自己负责作那“从根上彻底消化那生命中之非理性反理性的成分”之工夫。祈祷并不真能代表或代替这种内圣的工夫。这工夫是真要自己去作的:先在忏悔中正视那知是知非的内心之明——那超越的内心之明,步步彰显之。先在这里定住,不可转眼间又滑到上帝那里去。把这内心之明又堵回去了,弄糊涂了。此时最好先把那上帝忘掉。如是,才能把那无形中露出的一点内心之明予以正视,变成自觉的。否则,那只是不自觉地带出,又不自觉地隐没,而不知其重要,而自己生命又复归于混沌了。在正视内心之明而步步彰显中,即步步照射出罪恶的具体意义。步步照射之,即步步予以消化之。内心之明是“性海”。在步步彰显中,即是“自觉地求实现”之过程,同时亦即是“从根上彻底消化罪恶”之过程。此之谓内圣之工夫,生命清澈之工夫。
明显感觉精力和心力都大不如从前了
刚毕业的时候为了做好一场国际展会凌晨2点人在公司 4点已经在去机场送日本友人的路上 9点回到公司继续上班 但今天直播到1点感觉身体已经困倦
洗澡放松冥想 想的不再是“明天休息去哪儿吃喝玩乐” 而是“又熬夜了 今天衰老的这几分又要用多少护肤品才能抢救一下 镜头前的脸 皱纹赘肉过于明显 啊 晚上坐播的时候旁人会不会诧异发现‘她居然有小肚子’算了 明天奖励自己睡个懒觉下午再打卡锻炼 对了 护肤虽然让人烦躁睡前眼霜可一定不能少啊”
人越大精力越消散 我不敢再在夜里质问自己生命的意义是什么 我更包容了也更放过自己了 健康生活 好好工作 很多事情得做了再去找答案
刚毕业的时候为了做好一场国际展会凌晨2点人在公司 4点已经在去机场送日本友人的路上 9点回到公司继续上班 但今天直播到1点感觉身体已经困倦
洗澡放松冥想 想的不再是“明天休息去哪儿吃喝玩乐” 而是“又熬夜了 今天衰老的这几分又要用多少护肤品才能抢救一下 镜头前的脸 皱纹赘肉过于明显 啊 晚上坐播的时候旁人会不会诧异发现‘她居然有小肚子’算了 明天奖励自己睡个懒觉下午再打卡锻炼 对了 护肤虽然让人烦躁睡前眼霜可一定不能少啊”
人越大精力越消散 我不敢再在夜里质问自己生命的意义是什么 我更包容了也更放过自己了 健康生活 好好工作 很多事情得做了再去找答案
华表奖遭羞辱?张曼玉锤出章子怡早年上位手段!金星留下一声鄙夷提到章子怡,大家都会想到她的一个称号,“国际章”,出道这么多年,章子怡用作品走向了全世界,可在这其中,究竟隐藏了多少不为人知的隐秘.....,是什么让章子怡在华表奖颁奖典礼中,遭到陈道明的羞辱,被誉为童年女神的张曼玉,哪番话锤出了章子怡的早年上位手段,两人有着怎样的恩怨情仇,对国际章,金星是如何评价留下一声鄙夷的呢,接下来让我们一起走进今天的故事中,众所周知,对于很多演员来说,自己演绎的作品能够得到奖,就是对自己实力和付出的最大肯定,在演艺圈中,经常会有各种各样的奖项出现,可究其到底,出名且具有重大影响力的奖,也就那么几个,这里就包含了百花奖、金鸡奖、华表奖,3者被誉为我国电影的三大奖,作为演员能获得其中一个,都已经是很不错的了,想想这么多演员,万里挑一出来的奖,含金量怎能不高,章子怡出演了这么多作品,受到的关注度是非常高的,然而在第17届的华表奖颁奖典礼上,出现了极为羞辱性的一幕,一个几乎拿遍大奖的演员章子怡。竟然连三大奖的性质是什么都不知道,据传,当时陈道明在舞台上,询问章子怡是否有得过华表奖,听到这句话后,她的笑容明显灿烂起来,自豪地表示,“得过,还不止一次”,为此,就连陈道明都震惊了,因为哪怕是他,华表奖也仅仅只拿过一次,不知是觉得章子怡3次拿过华表奖有端倪,还是其它原因,陈道明便让她说一说三大奖项的区别在哪,一般来说,作为一名演员,还是拿过其中一个奖项的演员,对于这个问题应该会回答得非常轻松,谁知章子怡一直在含糊其辞不明确说出,陈道明自然也看出来了,再次追问到底是什么区别,没想到这时她竟然撒起娇来,最后无奈陈道明放过了她,很多人觉得,陈道明这是在故意羞辱她,也有人称,他这是在警告章子怡不要因为拿过这么多奖项而沾沾自喜,至于真正原因是什么,或许只有本人才知晓了,被誉为童年女神的张曼玉,哪番话锤出了章子怡的早年上位手段,也不知道是不是章子怡在演艺圈的人缘不好,除了华表奖陈道明质问章子怡三大奖项区别的那次,在2013年的金像奖颁奖典礼中。章子怡同样陷入了一个尴尬境地,这回的对象,是大家非常喜爱的张曼玉,据说,章子怡凭借着电影《一代宗师》夺得了金像奖最佳女主奖项,刘德华与张曼玉,正好是该奖的颁奖人,起初两人都是非常沉稳自如,可在看到获奖名单之际,张曼玉的神情明显有了变化,没察觉出不对劲的刘德华,想让她念出获奖的主人公章子怡,本来想拒绝,考虑到现场情况她还是念了出来,后来在章子怡上台后的颁奖过程中,张曼玉没有再妥协,面对递过来的奖杯,始终笑着但就是不接,最后刘德华无奈之下,自己亲手交给了章子怡,这一画面无疑引起了很多人的好奇,大家都急需想知道为何张曼玉这么做,事后询问时,张曼玉说了一段富有深意的话,“我不能给她意见,因为我在她那个年纪,并没有那么聪明,我的那套也已经过时了”,刚听到这句话时,大家虽然觉得有些不对劲,但又说不出哪里不对劲,直到后来有网友挖出两人的早年纠葛时,才得知,张曼玉这番话原来意有所指,用网友的话来说,就是间接锤出了章子怡早年上位手段,同时也揭开了张曼玉与章子怡的那段恩怨情仇,两人有着怎样的恩怨情仇,对国际章。金星是如何评价留下一声鄙夷的呢,可以说,张曼玉与章子怡的恩怨,是由来已久,2002年,已经有着极高名气的影帝张曼玉,受邀出演了张艺谋指导的电影《英雄》,同时参演的,还有刚初出茅庐不久的新人章子怡,按理来说,张曼玉作为这部电影的主角,无论是戏份还是镜头都会非常多才对,令人没想到的是,电影上映后,主角张曼玉的戏份遭到了后期的大量删减,反观只是配角的章子怡,戏份多的前提下,角色的整个剧情线也非常圆润饱满,一度让观众觉得,章子怡仿佛才是这部电影的主角,试问,作为当事人的张曼玉怎么可能忍受这种待遇,不禁让她觉得,章子怡很有可能是在暗箱操作,没过多久,两人再一次展开了交锋,一部名为《艺妓回忆录》的电影,想让张曼玉当主角,她二话不说就拒绝了,原因是不想为此出卖家乡,结果章子怡接了这部戏,最终还借此拿到了不少国际奖项,再加上后来在拍摄电影《2046》时,张曼玉再一次角色遭到删减,章子怡成为了主角,种种事件,人们终于理解为何张曼玉要说出那么一番话,这种上位手段,搁谁也无法做到平心静气,被誉为娱圈毒舌的金星,曾提起章子怡的黑料,称当时在一场慈善晚宴有一个外国友人想邀请章子怡跳舞,结果被经纪人强势拒绝,要跳舞可以,前提得要加钱,对此,金星不禁留下一声鄙夷,很多网友都直呼,章子怡这个经纪人是掉到钱眼里了吗。
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