十年礼‎仪‎事​业‎之路，
是‎破​茧​而‎出‎勇往​直​前并​肩前行‎之​路​
十‎年‎春​秋​的更替，
是一‎百‎二十​个月​的​斗转星​移‎　　
十年‎梦‎想‎的​坚‎持‎，
是‎三​千​六百​多​次​的‎日‎升​日​落​
十‎年‎来​，我‎们‎兢​兢​业‎业，
用‎匠​人的‎精神‎谱开​拓​礼‎仪‎事业​的‎疆土‎，
十‎年来​，我​们‎砥砺前‎行​，
用‎恒​心​和​毅力造‎就​了‎礼仪​事业‎的‎篇章，
十年‎来​，我们凝心聚力，
凭‎着​责‎任‎和​相​信‎的‎力量​，
成​就​了礼​仪‎事业‎的​辉煌，
这‎就是​IPA国际礼‎仪认​证平​台‎的​魅​力
未来，我们不忘初心，继续砥砺前行！ https://t.cn/z8Abn4R

#张云雷[超话]#臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意征得凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之远德钟于一人。幸及政夫妇，惟朝乾夕惕，忠于厥职外。愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈以自加珍爱，惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上，体贴眷爱如此之隆恩也。

《印光法师嘉言录》释普通疑惑 24

复包右武居士书二

    所示令亲之事，甚为希奇，可谓宿有善根。然又须兢兢jīng jīng业业以自修持，庶不虚此一梦。倘以凡夫知见，妄谓我已蒙三宝加被，已入圣流，从兹生大我慢，未得谓得，未证言证，则是由善因而招恶果。末世之人，心智下劣，每受此病。《楞严经》所谓“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪”者，此也。请以力修净土法门自勉，则将来决定获大利益矣。

注释

如诚法师注

【我慢】执我见而倨傲。又称为根本慢。因为这种慢心是一切慢的根本。

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参考白话文

圆涛法师译

    你信中所说亲人梦境的事情非常希奇，可以说他宿世有非常好的善根。然而也必须兢兢业业修持自身，才不辜负做了这样的一个梦。假如以凡夫的知见，狂妄地认为我蒙受三宝的加被，已经入圣流了，从此生大我慢心，没有得道说得道了，没有证得果位说证得了，就是由善因而招恶果。末世的人心智下劣，往往容易受这种病。《楞严经》所说“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪”就是这个意思啊。请他勤勉地修持净土法门，那么将来决定获得大利益啊。(共修《印光法师嘉言录》链接)https://t.cn/RW39nLU https://t.cn/RySCHiL