人是否成熟，看四大表现：
对号入座，每一个都很准……
1
很爱争辩，本能防卫
内心不成熟的人，非常喜欢争辩，有一种本能防卫自己的面子。
不成熟的人总是希望通过争辩来证明自己正确与厉害。但是越是成熟的人，越少争辩。他们深知沉默是金，语言不在于多说，而在于精炼的表达到位。往往说话越多，就越有很多误会。
理解他们的人，其实无需说过多的话。而不理解他们的人，即使说再多也是无济于事。
很爱争辩的这个行为，无非在于两个方面，第一个方面则是表现自己。另一个方面，则喜欢解释自己，这都是源自信不足。
2
要么自卑，要么傲慢
越不成熟的人，骨子里要么自卑，要么傲慢。自卑与傲慢是都是一个人不成熟的人表现。
自卑是对自己的轻视与怀疑。而傲慢则是太过于看重自己，忽视了其他人的价值。
越是成熟的人，既不会过度自卑也不会傲慢。他们深深懂得敬畏与谦卑。
过度自卑是在为我们自己成长制造障碍；而傲慢更多是在为自己制造敌人与是非。
自卑与傲慢都让我们错失了自我成长与认识真实真相的可能。
而内心成熟的人，既不会被风险阻碍自我成长进步，同时又敬畏风险，这是自我成熟的关键。
3
总是希望走捷径
国学大师钱穆曾说，“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是肯下笨劲。”
而不成熟的人最渴望的就是走捷径，他们总是被各种欲望与浮躁夸张的广告填满。比如三十天速成，成就百万富翁。这些不合常理，不完全符合逻辑的捷径，是许多人上当受骗的关键。
聪明人知道只有在学业上下笨功夫才能练就扎实的基础，也才能拥有充足的后劲。
聪明人愿意做笨功夫，只有在时间的沉淀下，只有专注与持续的激情才会有最好的事业。
4
喜欢后悔，犹豫不决
越不成熟的人，越喜欢后悔，犹豫不决。
成熟的人很少后悔。因为深知每个决策其实都是不完美的，但每一次选择也决定了命运如何。
成熟的人在关键决策，喜欢听从内心的声音。愿意承担自己决策所担当的风险。这对于他们来说，是一种真正意义上的成熟。
总之，不成熟的人爱争辩，以此证明自己的厉害；非常傲慢，缺乏敬畏；较为浮躁，不愿意下笨功夫。并且喜欢做事后悔犹豫不决，这就决定了他们的人生非常苦恼或悲哀。成熟的人懂得万事万物相互效力，人生之路漫长。
不断修炼提升与精进自己才是最好的方式，也是自我成就最好的方法。（转）
对号入座，每一个都很准……
1
很爱争辩，本能防卫
内心不成熟的人，非常喜欢争辩，有一种本能防卫自己的面子。
不成熟的人总是希望通过争辩来证明自己正确与厉害。但是越是成熟的人，越少争辩。他们深知沉默是金，语言不在于多说，而在于精炼的表达到位。往往说话越多，就越有很多误会。
理解他们的人，其实无需说过多的话。而不理解他们的人，即使说再多也是无济于事。
很爱争辩的这个行为，无非在于两个方面，第一个方面则是表现自己。另一个方面，则喜欢解释自己，这都是源自信不足。
2
要么自卑，要么傲慢
越不成熟的人，骨子里要么自卑，要么傲慢。自卑与傲慢是都是一个人不成熟的人表现。
自卑是对自己的轻视与怀疑。而傲慢则是太过于看重自己，忽视了其他人的价值。
越是成熟的人，既不会过度自卑也不会傲慢。他们深深懂得敬畏与谦卑。
过度自卑是在为我们自己成长制造障碍；而傲慢更多是在为自己制造敌人与是非。
自卑与傲慢都让我们错失了自我成长与认识真实真相的可能。
而内心成熟的人，既不会被风险阻碍自我成长进步，同时又敬畏风险，这是自我成熟的关键。
3
总是希望走捷径
国学大师钱穆曾说，“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是肯下笨劲。”
而不成熟的人最渴望的就是走捷径，他们总是被各种欲望与浮躁夸张的广告填满。比如三十天速成，成就百万富翁。这些不合常理，不完全符合逻辑的捷径，是许多人上当受骗的关键。
聪明人知道只有在学业上下笨功夫才能练就扎实的基础，也才能拥有充足的后劲。
聪明人愿意做笨功夫，只有在时间的沉淀下，只有专注与持续的激情才会有最好的事业。
4
喜欢后悔，犹豫不决
越不成熟的人，越喜欢后悔，犹豫不决。
成熟的人很少后悔。因为深知每个决策其实都是不完美的，但每一次选择也决定了命运如何。
成熟的人在关键决策，喜欢听从内心的声音。愿意承担自己决策所担当的风险。这对于他们来说，是一种真正意义上的成熟。
总之，不成熟的人爱争辩，以此证明自己的厉害；非常傲慢，缺乏敬畏；较为浮躁，不愿意下笨功夫。并且喜欢做事后悔犹豫不决，这就决定了他们的人生非常苦恼或悲哀。成熟的人懂得万事万物相互效力，人生之路漫长。
不断修炼提升与精进自己才是最好的方式，也是自我成就最好的方法。（转）
越不成熟的人，越有这四个表现，你有吗？
成熟是一个人为人处事标准衡量。越是成熟的人，越能够与世界平安相处，内心也更为平和宁静。
而一个人内心越不成熟，无论是为人处事还是工作都会受阻，内心不够平衡。
大体来说，他们主要有这四个表现，你有吗？
1
很爱争辩，本能防卫
内心不成熟的人，非常喜欢争辩。他们有一种本能防卫自己的面子。
弘一法师曾说，威不足则多怒，信不足则多言。
不成熟的人总是希望通过争辩来证明自己正确与厉害。但是越是成熟的人，越少争辩。
他们深知沉默是金，语言不在于多说，而在于精炼的表达到位。往往说话越多，就越有很多误会。
他们深刻知晓，理解他们的人，其实无需说过多的话。而不理解他们的人，即使说再多也是无济于事。
而很爱争辩的这个行为，无非在于两个方面，第一个方面则是表现自己。
另一个方面，则喜欢解释自己，这都是源自信不足。
2
要么自卑，要么傲慢
越不成熟的人，骨子里要么自卑，要么傲慢。
自卑与傲慢是都是一个人不成熟的人表现。
自卑是对自己的轻视与怀疑。而傲慢则是太过于看重自己，忽视了其他人的价值。
往往来说，越是成熟的人，既不会过度自卑也不会傲慢。他们深深懂得敬畏与谦卑。
过度自卑是在为我们自己成长制造障碍；而傲慢更多是在为自己制造敌人与是非。
自卑与傲慢都让我们错失了自我成长与认识真实真相的可能。曾经看过一篇报道，曾经在海水中死亡的人，往往是一些水性较好的人。
正是因为水性较好，他们缺乏对环境的敬畏，而是认为自己较为厉害。以致于减少了对风险的评估，这是一些人士溺水身亡的关键。
而真正内心成熟的人，既不会被风险阻碍自我成长进步，同时又敬畏风险，这是自我成熟的关键。
他们是基于事实一种准确判断，而不是过度依赖完全的直觉与自我的经验限制，这是他们智慧之处。
3
总是希望走捷径
国学大师钱穆曾说，“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”
而不成熟的人最渴望的就是走捷径，他们总是被各种欲望广告填满。
比如三十天速成，成就百万富翁。这些不合常理，不完全符合逻辑的捷径是许多人上当受骗的关键。
但是真正的聪明人知道只有在学业上下笨功夫才能练就扎实的基础，也才能拥有充足的后劲。
路遥曾经为了写《平凡的人生》，专门租住一个安静的房子为了写作。在他写作期间，他是拒绝客人来访。以此避免被打搅的时光，因为他需要整片整片的时间进行创造。
路遥几乎每天凌晨三四点才睡。他的早上都是从中午开始。为了写作，他从下午一直工作到晚上，中午也不午休。
在他看来，写作是非常耗费精力的事情。他曾说过，只有初恋般的热情和宗教般的意志才能成就某件事。
这就是一个真正聪明人愿意做的笨功夫，只有在时间的沉淀下，只有专注与持续的激情才会有最好的事业。
4
喜欢后悔，犹豫不决
越不成熟的人，越喜欢后悔，犹豫不决。
殊不知，真正的成熟的人他们很少后悔。因为他们深知每个决策其实都是不完美的。
真正成熟的人在关键的决策喜欢听从内心的声音。他们愿意承担自己决策所担当的风险。这对于他们来说，是一种真正意义上的成熟。
总而言之，不成熟的人他们爱争辩，以此证明自己的厉害；非常傲慢，缺乏敬畏；他们较为浮躁，不愿意下笨功夫。
并且喜欢做事后悔犹豫不决，这是他们人生非常苦恼的关键。真正成熟的人是懂得万事万物相互效力，人生之路漫长。
不断修炼提升与精进自己才是最好的方式，也是自我成就最好的方法。
成熟是一个人为人处事标准衡量。越是成熟的人，越能够与世界平安相处，内心也更为平和宁静。
而一个人内心越不成熟，无论是为人处事还是工作都会受阻，内心不够平衡。
大体来说，他们主要有这四个表现，你有吗？
1
很爱争辩，本能防卫
内心不成熟的人，非常喜欢争辩。他们有一种本能防卫自己的面子。
弘一法师曾说，威不足则多怒，信不足则多言。
不成熟的人总是希望通过争辩来证明自己正确与厉害。但是越是成熟的人，越少争辩。
他们深知沉默是金，语言不在于多说，而在于精炼的表达到位。往往说话越多，就越有很多误会。
他们深刻知晓，理解他们的人，其实无需说过多的话。而不理解他们的人，即使说再多也是无济于事。
而很爱争辩的这个行为，无非在于两个方面，第一个方面则是表现自己。
另一个方面，则喜欢解释自己，这都是源自信不足。
2
要么自卑，要么傲慢
越不成熟的人，骨子里要么自卑，要么傲慢。
自卑与傲慢是都是一个人不成熟的人表现。
自卑是对自己的轻视与怀疑。而傲慢则是太过于看重自己，忽视了其他人的价值。
往往来说，越是成熟的人，既不会过度自卑也不会傲慢。他们深深懂得敬畏与谦卑。
过度自卑是在为我们自己成长制造障碍；而傲慢更多是在为自己制造敌人与是非。
自卑与傲慢都让我们错失了自我成长与认识真实真相的可能。曾经看过一篇报道，曾经在海水中死亡的人，往往是一些水性较好的人。
正是因为水性较好，他们缺乏对环境的敬畏，而是认为自己较为厉害。以致于减少了对风险的评估，这是一些人士溺水身亡的关键。
而真正内心成熟的人，既不会被风险阻碍自我成长进步，同时又敬畏风险，这是自我成熟的关键。
他们是基于事实一种准确判断，而不是过度依赖完全的直觉与自我的经验限制，这是他们智慧之处。
3
总是希望走捷径
国学大师钱穆曾说，“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”
而不成熟的人最渴望的就是走捷径，他们总是被各种欲望广告填满。
比如三十天速成，成就百万富翁。这些不合常理，不完全符合逻辑的捷径是许多人上当受骗的关键。
但是真正的聪明人知道只有在学业上下笨功夫才能练就扎实的基础，也才能拥有充足的后劲。
路遥曾经为了写《平凡的人生》，专门租住一个安静的房子为了写作。在他写作期间，他是拒绝客人来访。以此避免被打搅的时光，因为他需要整片整片的时间进行创造。
路遥几乎每天凌晨三四点才睡。他的早上都是从中午开始。为了写作，他从下午一直工作到晚上，中午也不午休。
在他看来，写作是非常耗费精力的事情。他曾说过，只有初恋般的热情和宗教般的意志才能成就某件事。
这就是一个真正聪明人愿意做的笨功夫，只有在时间的沉淀下，只有专注与持续的激情才会有最好的事业。
4
喜欢后悔，犹豫不决
越不成熟的人，越喜欢后悔，犹豫不决。
殊不知，真正的成熟的人他们很少后悔。因为他们深知每个决策其实都是不完美的。
真正成熟的人在关键的决策喜欢听从内心的声音。他们愿意承担自己决策所担当的风险。这对于他们来说，是一种真正意义上的成熟。
总而言之，不成熟的人他们爱争辩，以此证明自己的厉害；非常傲慢，缺乏敬畏；他们较为浮躁，不愿意下笨功夫。
并且喜欢做事后悔犹豫不决，这是他们人生非常苦恼的关键。真正成熟的人是懂得万事万物相互效力，人生之路漫长。
不断修炼提升与精进自己才是最好的方式，也是自我成就最好的方法。
2018-4-12
国学智慧课堂
《谈读书》
读书应该是为了充实自己，提高个人修养，而不是功利性地要从书中得到什么，那么，最应该注意的是书的选择。
我认为，选择阅读的各类书依次应该是：思想或学术经典、文学经典、阐释经典的著作、文摘类、心灵鸡汤类著作、历史类、随笔及各种文学作品。若是有心有闲，可以按上边的类别，一类一类地读下去；若想速成，就各类选若干种，给自己定一个书目、制定一个读书计划。但不论如何读，各类书的选择应该呈金字塔形，越是排序在前的类别，选读的书越少，越是排序在后的书，选读的量应该越大。
书籍总量虽然非常大，但能称得起经典的著作实在是不多。就拿国学，或者说中国传统思想文化为例，在我看来，儒家的经典必读的只有两部，作为“五经”之首的《周易》和作为“四书”之首的《论语》，道家的经典是老子《道德经》，法家的集大成者是《韩非子》，再加上《墨子》，先秦四大“显学”儒、墨、道、法，就基本齐备了。如果再加上佛教典籍《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》，以及《荀子》、《孟子》、《孙子兵法》、《文中子》，所谓儒释道三教，所谓诸子百家，其经典也就读得差不多够了。
文学经典也不多，所谓“熟读唐诗三百首”，其实各类体材的诗、词、曲加起来读到三百首，就已经很不错了，而不仅仅是唐诗。就古典小说而言，除“四大名著”外，再加一种四大名著未曾包括的类别－－讽刺小说，可以看看《儒林外史》，也就可以了。古典小说中大量的才子佳人类作品，情节雷同、千篇一律，实在没有阅读的价值。如《平山冷燕》、《玉娇梨》之类，后来实在读不下去了。
在《红楼梦》一书中，曹雪芹借贾母之口，谈到对这类书的批判：
这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。
国学智慧课堂
《谈读书》
读书应该是为了充实自己，提高个人修养，而不是功利性地要从书中得到什么，那么，最应该注意的是书的选择。
我认为，选择阅读的各类书依次应该是：思想或学术经典、文学经典、阐释经典的著作、文摘类、心灵鸡汤类著作、历史类、随笔及各种文学作品。若是有心有闲，可以按上边的类别，一类一类地读下去；若想速成，就各类选若干种，给自己定一个书目、制定一个读书计划。但不论如何读，各类书的选择应该呈金字塔形，越是排序在前的类别，选读的书越少，越是排序在后的书，选读的量应该越大。
书籍总量虽然非常大，但能称得起经典的著作实在是不多。就拿国学，或者说中国传统思想文化为例，在我看来，儒家的经典必读的只有两部，作为“五经”之首的《周易》和作为“四书”之首的《论语》，道家的经典是老子《道德经》，法家的集大成者是《韩非子》，再加上《墨子》，先秦四大“显学”儒、墨、道、法，就基本齐备了。如果再加上佛教典籍《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》，以及《荀子》、《孟子》、《孙子兵法》、《文中子》，所谓儒释道三教，所谓诸子百家，其经典也就读得差不多够了。
文学经典也不多，所谓“熟读唐诗三百首”，其实各类体材的诗、词、曲加起来读到三百首，就已经很不错了，而不仅仅是唐诗。就古典小说而言，除“四大名著”外，再加一种四大名著未曾包括的类别－－讽刺小说，可以看看《儒林外史》，也就可以了。古典小说中大量的才子佳人类作品，情节雷同、千篇一律，实在没有阅读的价值。如《平山冷燕》、《玉娇梨》之类，后来实在读不下去了。
在《红楼梦》一书中，曹雪芹借贾母之口，谈到对这类书的批判：
这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。
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