吾以蝶为优

图文/越明

二千三百多年前，有一只蝴蝶，停在一朵杂色的花上做梦，梦见自己成了当时非常有名的庄周老先生。他一点也不觉得自己是在做梦，只觉得自己就是那庄老先生，活蹦乱跳，无所事事，到处闲逛，给那些自以为是的人说笑话，讲故事。
这梦做着做着，奇怪的事发生了，梦里的庄老先生居然也做起梦来，梦醒之后，居然还跟许多人说了一段让后来许多聪明人伤脑筋的话：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”这段话翻译成蝴蝶的话，大意是：昨天晚上我梦见自己成了一只蝴蝶，翩翩起舞的一只蝴蝶，十分快乐，十分惬意，根本不觉得自己在做梦，就是一只蝴蝶。早上忽然醒来，则又觉得自己明明白白的是庄周了。真不知道，是我昨晚做梦成了那只蝴蝶呢，还是那只蝴蝶现在正做梦成了我庄周呢？
庄老先生的话让蝴蝶发笑，切！这有什么好区别的？不都是梦吗？谁梦谁的，有必要分清楚吗？分清楚了又怎样？是蝴蝶梦庄周好呢，还是庄周梦蝴蝶好呢？你庄老先生不是一直说，要“齐物”吗？这么现在又要分别了呢？心口不一那！
这蝴蝶接着梦到，作为庄老先生，又把给人胡乱瞎讲的故事，编成了一本书叫《庄子》。第一篇，讲做人最幸福的状态是逍遥自由，第二篇讲齐物，就是说，你想要逍遥自由，就要明白“天地与我并生，万物与我为一”的道理，不要区分什么高低贵贱、你我她它。关于做梦的那段话，就编在这第二篇的最后。
后来，蝴蝶也忽然醒了，他怎么跟蝴蝶们说梦，非常可惜，我们不得而知，但想来一定是比庄老先生高明多了，因为讲逍遥，讲自由，讲做梦，没有比蝴蝶更有切身体会了。
虽如此，庄老先生还是十分高明的！所以，后来教人成仙的道教，就把《庄子》这本书奉为《南华真经》。南宋有名的诗人刘克庄，似乎是庄老先生的粉丝，他写了一首题为《蝶》的诗：“庄周言达理，吾以蝶为优。无想亦无梦，有身长有愁。”看来他是倾向于“蝴蝶之梦为周”的，愿意不要人身而去做蝴蝶。
做蝴蝶或者做庄周，在佛家看来，都不算高明。还是在南宋，有一位出家当了和尚的诗人叫释文珦，写了一首诗《嘲蝶》：“耳声眼色总非真，物我同为一窖尘。蝴蝶不知身是梦，花间栩栩过青春。”大家都是飞扬的尘影，都如梦如幻！做人做蝶就都无所谓了。
民国时期的佛学大家丁福报先生，编了一本《佛学大辞典》，其中有一辞条解释万物的“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不出”，竟然也拿蝴蝶说事：譬如梦为蝴蝶，此梦中之蝶，若由自生，则无梦，蝶亦可自生；若由他梦而生，则梦中应常生蝶；若由蝶之自因与梦之他因二者俱生，则自他各无生因，故亦无可相合而生蝶；若非自、他而生，则如虚空，并无自、他而可常生蝴蝶。如此可推：诸法为不生不可得。
越读越糊涂，不去管他了！我们还是退一步，蝴蝶优先！请观赏我拍的这几只蝴蝶。
大家看仔细啰，其中有哪一只在做梦，正成为你、我、他、她？

一只没有童年的达达鸭[doge]
圣遗物老歪防御，我已经尽力了[单身狗][单身狗]

现在我已经是个没有摩拉的可怜虫了[单身狗]也不完全可怜[doge]
我有鸭了！！！

得到他之后，我就傻愣愣地看了他好久，带他到处闲逛
明知道这次更新有很多事可以做了，但就是不知道该先干啥好，光是看着我的鸭，我实在是太快乐了[开学季][开学季][开学季][开学季]

打游戏总是容易被奇奇怪怪的细节吸引注意：
-来到格林堡的时候注意到一个屋顶️泳池（？）或者池塘的屋子，觉得主人可真有情调啊，进去一看是名字很可爱的小屋子叫小狗开开，屋子的入口放了很多盆在接楼上泳池的漏水[允悲]
-在玩第一章的时候就隐隐约约觉得地下的世界是的个充满愚弄和欺骗的世界，来到地上后长长的舒了一口气，格林堡的人可爱又好客，在到处闲逛的时候去了尤瓦的家里，洒满阳光、整洁的房间，还有一张提醒可以随时睡觉的️，突然就有种特别安心感动的感觉。