老人言，句句经典，字字珠玑，隽永有味：
饭前不训子，睡前不训妻；
腿软不洞房，肉软不吃凉；
钓鱼毁三年，玩鸟穷一生；
没钱不入众，言轻莫劝人。
 
玩人丧德，玩物丧志；
与人不和，劝人养鹅；
与人不睦，劝人架屋；
不懂装懂，一世饭桶。
 
男人看腰，女人看脚；
妻是枕边人，万事好商量；
家有贤妻，胜过良田万顷；
少年夫妻老来伴，一天不见问三遍。
 
穷人闲，富人忙；
贫穷醉酒解心宽；
穷存钱，富贷款；
背后莫论人长短。
 
穷打工，富经商；
人人想喝王八汤；
不作恶，多行善；
无论穷富活百年。
 
有多大本钱，做多大生意；
君子爱财，取之有道；
万恶淫为首，百行孝为先；
孝子床前一杯水，远胜坟前千堆灰。
 
黄金未为贵，安乐值钱多；
穷在闹市无人问，富在深山有远亲；
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人；
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
 
问路用嘴，走路用腿；
小钱不去，大钱不来；
先穿袜子后穿鞋；
先当孙子后当爷。
 
水太深，风太大；
没有实力少说话；
刀太锈，马太瘦；
那就不要与人斗；
世上没有遮天树；
只有一物降一物。 

傅大士云，得如本有，失如本无。此二句妙极。如本有则不生欢喜，如本无则不生忧恼。此心不随境转，故当安乐。唯是富贵人，一向摆富贵架子惯了，一旦贫贱，便觉种种不如意。试思我昔贫贱时，何以过活，即我从生来就是富贵人，而我祖我父，昔未富贵时，又将何以过活。纵已得富贵之后，岂可忘本。便欲华衣美食，住高楼大厦，呼奴唤婢，以随我意乎。彼小民有劳碌终日尚难饱腹者，彼灾民有求树皮草根以充腹而不得者。我尚未至乎此，则当念彼苦，即日食粗粮，家人自作衣食，无一仆使，亦犹享天福，其乐无喻。此随遇而安之最妙法门。若肯详察，则幸甚。——印光大師

然后再进一步扩大：世间有这样一类富人，他们衣食丰溢、享尽荣华，可是他们几乎无恶不造，把自己的安乐建立在他人的痛苦之上。这类人虽然现在无忧无虑，但来世会堕入地狱，承受无边无尽的痛苦。针对这类富贵人，我们也要培养菩提心。

随后，对于自己憎恨的恶人、冤家债主，也要训练菩提心。当我们遇到这些人，先不要急于逃避，也不要急于发脾气，更不要急于报复，首先要考虑一下：“这个人前世有没有做过我的母亲？”如果觉得这是很有可能的，厌恶的感觉就不再会那么强烈。我们对自己曾经的母亲不能发脾气吧？不能辱骂吧？通过这样的思维，嗔恨心慢慢就会消融，逐渐就可以化敌为友。

…堪布太桥旦曾仁波切《修心七要·菩提之道（上）》