非洲杯1/8决赛，摩洛哥2-1淘汰马拉维，摩洛哥边卫阿什拉夫再次完成任意球直接破门。正所谓“人间自有真情在”，赛后阿什拉夫在社交媒体里发文悼念之前在“非洲杯踩踏事件”里遇难的8人。
此前，喀麦隆vs科摩罗的非洲杯比赛期间，奥伦贝球场发生了令人悲痛的踩踏事件，已经造成8人死亡，至少50人受伤。
阿什拉夫在社交媒体里写道：“昨天在奥伦贝球场遇难的8个人将永远留在我们的记忆中。晋级非洲杯八强，对我的祖国来说是值得高兴的一天，但今天要把足球放在第二位。你们安息吧！”
此前，喀麦隆vs科摩罗的非洲杯比赛期间，奥伦贝球场发生了令人悲痛的踩踏事件，已经造成8人死亡，至少50人受伤。
阿什拉夫在社交媒体里写道：“昨天在奥伦贝球场遇难的8个人将永远留在我们的记忆中。晋级非洲杯八强，对我的祖国来说是值得高兴的一天，但今天要把足球放在第二位。你们安息吧！”
古语有言：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
01 善待别人，就是善待自己
爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。
但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。
前段时间，网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。
善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。
但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失，灵魂却可以高尚。
看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
02 尊重别人，就是庄严自己
怎样判断一个人的人品？
看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。”
细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。
有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。
老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。
不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。
有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？
别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
03 宽容别人，就是放过自己
作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。
2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。
多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。
不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。
宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。
永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般：
择高处立，寻平处坐，向宽处行。
04 你只管修好德行，上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。
你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。
厚德，方能载物。人品，可立一生。
积德虽无人见，行善自有天知。
愿你修得好德行，坐拥好风水
但行好事，莫问前程。
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
01 善待别人，就是善待自己
爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。
但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。
前段时间，网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。
善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。
但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失，灵魂却可以高尚。
看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
02 尊重别人，就是庄严自己
怎样判断一个人的人品？
看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。”
细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。
有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。
老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。
不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。
有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？
别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
03 宽容别人，就是放过自己
作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。
2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。
多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。
不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。
宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。
永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般：
择高处立，寻平处坐，向宽处行。
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林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。
你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。
厚德，方能载物。人品，可立一生。
积德虽无人见，行善自有天知。
愿你修得好德行，坐拥好风水
但行好事，莫问前程。
[鲜花][音乐][鲜花]跳舞锻炼身体时以正念之心体察自己的呼吸，步伐，聆听佛陀的感悟。佛陀出家的初心是为了找到解脱生老病死的方法，很简单犀利的一个问题，却被我们当成惯性和笑话：人可以不死吗？为什么一定要遵循生老病死？那如果是世界的规律，那规律又是什么？世界又是什么？我又是什么？佛陀为这一系例的哲学问题用了无数方法，终于在菩提树下证悟，他发现了答案，于是开始指引更多的人们走向求解之路。
诸行无常，在正念的奇迹那本书里讲过这个概念，无常的本质就是变化，相信诸行无常就是相信事物是在不断的变化过程中的。这一点作为一个相信科学的人当然是信的，事物都是有粒子组成，分子，原子，电子甚至更小的夸克；而这些小家伙都在不停的运动中。而整个宇宙也在膨胀和瘫缩中运动，那所有的一切自然是变化中。如果没有变化病痛不会好转，孩子不会长大；如果没有变化，人不会老去死去；而人们总是期望对自己有利的无常存在，而对自己不利的无常不要出现，所以并不是无常造成了痛苦而是希望本身就是最大的恶魔。
诸漏皆苦，痛苦其实没有尺度，对任何人都不同，对相同的人也随时在转变；比如你在酒吧调情原本是个愉悦的事情，这时候会忽然因为某人想认真发展这段关系而变成痛苦。而痛苦本身又是因为我执的存在而放大的，对自我认知越强烈的人会越容易痛苦。比如失恋这件事情，如果发生在别人身上，你会认为没什么，这是好机会，可以结识更多的人；而如果发生在自己身上就会认为为什么会这样对待你？这就是我执。那痛苦的根源其实是无明，就是你不清楚事物的真实情况，不能全面的了解和理解发生的现象；而破除无明的方法就是觉知，要去了解事物的本质去理解现象的根源，去避免情绪被鼓动。要避免我执的存在，要了解我其实并不是我认知的存在，也只是一种无常，人生就是聚合，死就是消散。诸漏皆苦是说所有的情绪都是痛苦，而很多人喜欢的当下的无明之喜，但之后一定随着无常而变成痛苦，包括爱，当你爱的对象变化时一定就是转化成痛苦时，爱的越深，痛苦越多。而真正的喜悦是对破除无明后觉知的喜悦，只是当下嘴角一抹淡淡的笑意，摒除自我执念后的明悟。差别心就是我执的体现，而爱就是分别心最强烈的时候。不断看情绪的升起和跌落，体察其中的觉知，将自己的波澜逐渐降低。当你觉知事物的本质后，更容易真正的去享受事物美好的本性，破除情绪对美好的影响，这就是觉知的喜悦。
诸法无我，这是对空的理解，空并不是不存在，而是没有具体的准确的自信存在。樊登举了一个例子，顺时针转动手指，当移动位置后会变成逆时针；所以其实并不存在真正的方向，而是观察角度不同就会有不同的定义，这就叫空。按照我的理解，一切事物是否存在都是由感知反馈给大脑决定你的认知，而生物之所以是生物就是因为有感知，那感知就我们去探索这个世界的重要基础；而根据无常的理论所有的事物都是在不断变化的，只是幅度大小和你的感知匹配度的关系；比如你抓到一根木棒，这个木棒是存在的是因为你此刻感知到了它的存在，而如果把你感知的反射弧拉长到100年，那树枝到底是存在还是不存在？
所以你此刻感知到的东西早已不是你感知时感知到的树枝，这就是空。对空的理解是对我执的很好的破除，如果事物本就是空性，又何必执着于当下？仔细体和感悟每一刻的感受，让自己从无明中得到释放，去觉知中寻找大乐。昨天正好用VR去体验智能家居的未来，所有的觉察都和真的一样，大海，海鸥，草坪，别墅，跑车，机器人；这都是空，因为我觉知它的原理，所以不会因为无法开动豪车而痛苦，也不会因为没有海风而难过；我只是满怀欣喜的享受科技带来的真实感，那种由空而色的享受。同样，如果真的能像戴VR一样去觉知到事物的本质，那真的会帮助我更好的享受事物此刻的美好，更珍惜它此刻的精彩和不易；一切都起于缘，有缘自有因果，安心享受，勿贪勿嗔。
涅槃寂静，这是指佛陀证悟后没有飘然而去，而是留下来接引众生的大乘佛教理念。当觉知证悟后，就没有所谓任何要去的地方；富丽堂皇的宫殿，或者简朴的草铺，或者人间或者仙境，都没有分别，而如果非要找个所在，那就是此处。这就是佛陀证悟后的境界，无常无我，涅槃寂静。[作揖][给你小心心]
诸行无常，在正念的奇迹那本书里讲过这个概念，无常的本质就是变化，相信诸行无常就是相信事物是在不断的变化过程中的。这一点作为一个相信科学的人当然是信的，事物都是有粒子组成，分子，原子，电子甚至更小的夸克；而这些小家伙都在不停的运动中。而整个宇宙也在膨胀和瘫缩中运动，那所有的一切自然是变化中。如果没有变化病痛不会好转，孩子不会长大；如果没有变化，人不会老去死去；而人们总是期望对自己有利的无常存在，而对自己不利的无常不要出现，所以并不是无常造成了痛苦而是希望本身就是最大的恶魔。
诸漏皆苦，痛苦其实没有尺度，对任何人都不同，对相同的人也随时在转变；比如你在酒吧调情原本是个愉悦的事情，这时候会忽然因为某人想认真发展这段关系而变成痛苦。而痛苦本身又是因为我执的存在而放大的，对自我认知越强烈的人会越容易痛苦。比如失恋这件事情，如果发生在别人身上，你会认为没什么，这是好机会，可以结识更多的人；而如果发生在自己身上就会认为为什么会这样对待你？这就是我执。那痛苦的根源其实是无明，就是你不清楚事物的真实情况，不能全面的了解和理解发生的现象；而破除无明的方法就是觉知，要去了解事物的本质去理解现象的根源，去避免情绪被鼓动。要避免我执的存在，要了解我其实并不是我认知的存在，也只是一种无常，人生就是聚合，死就是消散。诸漏皆苦是说所有的情绪都是痛苦，而很多人喜欢的当下的无明之喜，但之后一定随着无常而变成痛苦，包括爱，当你爱的对象变化时一定就是转化成痛苦时，爱的越深，痛苦越多。而真正的喜悦是对破除无明后觉知的喜悦，只是当下嘴角一抹淡淡的笑意，摒除自我执念后的明悟。差别心就是我执的体现，而爱就是分别心最强烈的时候。不断看情绪的升起和跌落，体察其中的觉知，将自己的波澜逐渐降低。当你觉知事物的本质后，更容易真正的去享受事物美好的本性，破除情绪对美好的影响，这就是觉知的喜悦。
诸法无我，这是对空的理解，空并不是不存在，而是没有具体的准确的自信存在。樊登举了一个例子，顺时针转动手指，当移动位置后会变成逆时针；所以其实并不存在真正的方向，而是观察角度不同就会有不同的定义，这就叫空。按照我的理解，一切事物是否存在都是由感知反馈给大脑决定你的认知，而生物之所以是生物就是因为有感知，那感知就我们去探索这个世界的重要基础；而根据无常的理论所有的事物都是在不断变化的，只是幅度大小和你的感知匹配度的关系；比如你抓到一根木棒，这个木棒是存在的是因为你此刻感知到了它的存在，而如果把你感知的反射弧拉长到100年，那树枝到底是存在还是不存在？
所以你此刻感知到的东西早已不是你感知时感知到的树枝，这就是空。对空的理解是对我执的很好的破除，如果事物本就是空性，又何必执着于当下？仔细体和感悟每一刻的感受，让自己从无明中得到释放，去觉知中寻找大乐。昨天正好用VR去体验智能家居的未来，所有的觉察都和真的一样，大海，海鸥，草坪，别墅，跑车，机器人；这都是空，因为我觉知它的原理，所以不会因为无法开动豪车而痛苦，也不会因为没有海风而难过；我只是满怀欣喜的享受科技带来的真实感，那种由空而色的享受。同样，如果真的能像戴VR一样去觉知到事物的本质，那真的会帮助我更好的享受事物此刻的美好，更珍惜它此刻的精彩和不易；一切都起于缘，有缘自有因果，安心享受，勿贪勿嗔。
涅槃寂静，这是指佛陀证悟后没有飘然而去，而是留下来接引众生的大乘佛教理念。当觉知证悟后，就没有所谓任何要去的地方；富丽堂皇的宫殿，或者简朴的草铺，或者人间或者仙境，都没有分别，而如果非要找个所在，那就是此处。这就是佛陀证悟后的境界，无常无我，涅槃寂静。[作揖][给你小心心]
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