350. 你必须要入如来室、穿如来衣、坐如来座，然后才可以讲说这部《法华经》 | 妙法莲华经浅释
宣化上人 宣化上人全集
妙法莲华经浅释 350
药王！若有菩萨闻是法华经，惊疑怖畏，当知是为新发意菩萨；若声闻人闻是经，惊疑怖畏，当知是为增上慢者。
药王！若有菩萨闻是法华经，惊疑怖畏：药王菩萨！我对你现在讲一讲，假使有菩萨听闻到这一部《法华经》，心里就惊慌、怀疑、害怕了；惊，是惊慌；疑，是怀疑。
“咦？怎么会有这么一回事啊？太妙了，没有这个样子吧？这是不是魔王来讲法了？是不是真的？”就惊疑害怕了。当知是为新发意菩萨：你应该知道，这是初发意的菩萨，他听《法华经》就惊疑、怖畏，为什么？就因为他没有听过《法华经》。
若声闻人闻是经，惊疑怖畏，当知是为增上慢者：声闻，就是二乘人。菩萨就是大乘的人，大乘的人听见大乘法都惊疑恐怖了，就因为他们是初发意的菩萨。
若二乘的圣人，闻到这一部《法华经》也是惊疑怖畏，因为他们害怕了、怖畏了！“啊！这是讲的什么？”你应该知道，这就是增上慢人。
增上慢人，就是他什么也不相信，也不信师父、也不信佛、也不信法、也不信僧，什么他都不信。你费了很大力量给他讲经说法，他像这一股风从耳朵这儿吹过去，过耳不留。增上慢，就是在《法华经》一开始，那五千退席的人。
五千退席，这五千个比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一听说释迦牟尼佛要讲《法华经》，他们赶快跑了！所以释迦牟尼佛说，这些“增上慢人，去亦佳矣！”他们走了最好！
我们现在剩下的都是最好的、最诚心的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。现在说这些声闻众听见《法华经》惊疑恐怖，这就是说的那五千人；也说的将来在什么地方讲《法华经》的时候，有的人一听见要讲《法华经》，他就跑了！
这也叫增上慢。他增加他这个慢心，对师父也不恭敬、对佛也不恭敬、对法也不恭敬、对僧也不恭敬；一天到晚，自己也不知道自己是干什么。这样的人，就叫增上慢人。
药王！若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子、善女人，入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。如来室者，一切众生中，大慈悲心是；如来衣者，柔和忍辱心是；如来座者，一切法空是。安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众，广说是法华经。
药王！若有善男子、善女人：药王菩萨！我现在告诉你。有修行的善男子、善女人──或者是出家的，或者是在家的，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说：如来入涅槃之后，想要给优婆塞、优婆夷、比丘、比丘尼，为这四众弟子来演说这部《法华经》，应该怎么样讲这部《法华经》呢？现在我告诉你！
是善男子、善女人，入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经：这个或者出家、在家的善男子，或者出家、在家的善女人，他应该到如来所住的房子里边去，穿上如来所穿的衣服，坐到如来所坐的座位上。
像这样子，入如来室，着如来衣，坐如来坐，才可以为这比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众，广泛地来讲演这一部《妙法莲华经》。
如来室者：前边那一段文说，你要想在如来灭后，为一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷讲说这部《法华经》，你必须要入如来室、穿如来衣、坐如来座，然后才可以讲说这部《法华经》。
什么叫一个“如来室”？是不是如来所住那个房子呢？你要知道，讲经的人很多，如来所住的房子就一个；如果很多人都住到一起去，恐怕如来的室也不够住。
就是如来有神通，能以纳无量为一、放一为无量，但是这是暂时的；时间一长了，也不能住得了。那么是不是把如来所住的房子，搬到你所住的地方去，给你住呢？这样子，单单住你一个人？
那么，如来又到什么地方去住呢？如来房子很多，他或者再住另外一个；那你这个屋子又不是如来室了！
讲经的法师是很多的，如果大家都和如来住在一起，这是不可能的；因为有在这国家的、有在那国家的，不能都搬到一起去住。那么这“如来室”到底是怎么回事啊？
一切众生中，大慈悲心是：这是在每一个众生，都有如来室；不需要互相搬家，也不需要把如来那个房子搬到你这儿来，也不需要你到如来那个房子里边去，这才算“如来室”。
怎么样啊？所有的众生都有如来室。你有大慈悲心，这就是个如来室；大慈悲心，怜愍一切众生。这个众生对你毁谤，你也不生瞋恨心；对你打骂，你更不生瞋恨心；总是“无缘大慈，同体大悲”。
无缘，就是和你没有缘的；谁和你没有缘，你就对谁要慈悲。慈，怎么样呢？所谓“慈能予乐，悲能拔苦”；你对他没有缘吗？你就给他一点快乐。好像众生受苦了，因为你看众生的苦，就像你自己的苦一样，这叫同体大悲。
他有什么痛苦，你就解除他的痛苦，所以观世音菩萨叫“大悲观世音菩萨”，他就是看众生的苦，就好像自己的苦一样，所以他要把它拔出去。视人如己，看人就像自己似的。你能以有这个“无缘大慈、同体大悲”，这就是进如来室了。
如来衣者，柔和忍辱心是：什么是着如来衣？就是柔和忍辱的心。柔是柔软，和是和合；既柔软、又和合，就是一点火气都没有了，一点脾气都没有了。
虽然受徒弟气，也不发脾气；虽然受儿子气，也不发脾气。这就是柔和，一点也没有强硬的心，就很柔软的。这柔软而和合，怎样呢？忍辱。忍辱是很不容易的，尤其青年人。
忍辱，不是说我是个老百姓，警察来，打我两巴掌，我忍辱；这是譬如你是警察，老百姓来打你两巴掌，你能不发火，这是忍辱。
在你之下的人对你不客气，你能忍，那才算真忍呢！在你之上的人给你一点不好看的颜色，就是发脾气的样子，你能忍，那不算！
也就好像师父对徒弟发起脾气来了，你能忍，说：“这我要忍辱，我要不发脾气！”这不算！那不算你能忍辱。那是你根本就应该这么样做。
怎么样忍辱呢？譬如师兄弟，或者有个人管一管你，或者师兄弟发脾气，骂你一顿；你不动火，这是忍辱。
那么说，我这个做师兄弟的，我就发起脾气来，我看看他有没有忍辱？我帮助他成道业。你帮助他成道业，谁帮着你成道业？到你那个时候，你能不能忍辱呢？
你若真能忍辱了，那你再考验人；你若不能忍辱，那你先要修忍辱。柔和忍辱，这就是如来衣；如来衣，就是表示柔和，又表示忍辱，就是没有无明火了。
如来座者，一切法空是：如来座，并不是说如来讲经说法所坐的那个座，就是这所有的法都空了。那空了，我学的是不是都叫它忘了？空并不是忘，叫你有，还能没有；你用的时候还是有，不用的时候它就空了。
好像到修忍辱的时候，你就知道修忍辱了；不修忍辱的时候，你不要摆着一个“忍辱”在你心里头，说：“忍辱呀！忍辱呀！”一天到晚念着这“忍辱”。
等这横逆一来──横，就是这个事情不顺着你；逆，也就是你欢喜的它不来，你不欢喜的它来了。譬如你不愿人对你发脾气，偏偏有一个人来，就骂你一顿、对你发脾气了；这时候，你忍辱，那你就懂得用这个忍辱的法了。
在没有这个境界现前的时候，你就不必总念着这个“忍辱”；这不是念的，是行的！所以“诸法空”，你学了诸法，又要空；你若不空，你又有法的执着了。
这学法的人，要人也空、法也空。你人若不空，就有人的执着，有人、我相；法若不空，你就有法的执着。所以你坐如来座，讲《法华经》，要连法都空了，这就是“如来座”。
安住是中：你要住到大慈悲心里，穿上柔和忍辱衣，一切法空就是你的座；你能安住在这三种的里边，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众，广说是法华经：我平时告诉你们，说“不要懒惰！不要懒惰！”你看这《法华经》上，就是叫人不懒惰。
你若想讲说《法华经》，就不要懒惰；不懈怠心，就是常常精进，有一种精进的心。这个“精进”就是对“懈怠”；懈怠就是不精进。那么以不懈怠的心，就是以精进心来为一切诸菩萨及四众，广说是《法华经》。
这《法华经》是教菩萨法，佛所护念的一部经，所以你若讲说《法华经》，那么一切的菩萨都来听，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也都来听。
所以，你们不要以为这很容易听《法华经》的，得要有菩萨的程度，才可以听闻《法华经》；得要有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的资格，才可以听闻《法华经》。广说这部《妙法莲华经》，就说法。
为什么说它是《妙法莲华经》？这《妙法莲华经》，你这儿一讲经，那天龙八部、一切人非人等，都来听经；这种法雨，普润一切众生，所以才称之为“妙”。
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妙法莲华经浅释 350
药王！若有菩萨闻是法华经，惊疑怖畏，当知是为新发意菩萨；若声闻人闻是经，惊疑怖畏，当知是为增上慢者。
药王！若有菩萨闻是法华经，惊疑怖畏：药王菩萨！我对你现在讲一讲，假使有菩萨听闻到这一部《法华经》，心里就惊慌、怀疑、害怕了；惊，是惊慌；疑，是怀疑。
“咦？怎么会有这么一回事啊？太妙了，没有这个样子吧？这是不是魔王来讲法了？是不是真的？”就惊疑害怕了。当知是为新发意菩萨：你应该知道，这是初发意的菩萨，他听《法华经》就惊疑、怖畏，为什么？就因为他没有听过《法华经》。
若声闻人闻是经，惊疑怖畏，当知是为增上慢者：声闻，就是二乘人。菩萨就是大乘的人，大乘的人听见大乘法都惊疑恐怖了，就因为他们是初发意的菩萨。
若二乘的圣人，闻到这一部《法华经》也是惊疑怖畏，因为他们害怕了、怖畏了！“啊！这是讲的什么？”你应该知道，这就是增上慢人。
增上慢人，就是他什么也不相信，也不信师父、也不信佛、也不信法、也不信僧，什么他都不信。你费了很大力量给他讲经说法，他像这一股风从耳朵这儿吹过去，过耳不留。增上慢，就是在《法华经》一开始，那五千退席的人。
五千退席，这五千个比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一听说释迦牟尼佛要讲《法华经》，他们赶快跑了！所以释迦牟尼佛说，这些“增上慢人，去亦佳矣！”他们走了最好！
我们现在剩下的都是最好的、最诚心的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。现在说这些声闻众听见《法华经》惊疑恐怖，这就是说的那五千人；也说的将来在什么地方讲《法华经》的时候，有的人一听见要讲《法华经》，他就跑了！
这也叫增上慢。他增加他这个慢心，对师父也不恭敬、对佛也不恭敬、对法也不恭敬、对僧也不恭敬；一天到晚，自己也不知道自己是干什么。这样的人，就叫增上慢人。
药王！若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子、善女人，入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。如来室者，一切众生中，大慈悲心是；如来衣者，柔和忍辱心是；如来座者，一切法空是。安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众，广说是法华经。
药王！若有善男子、善女人：药王菩萨！我现在告诉你。有修行的善男子、善女人──或者是出家的，或者是在家的，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说：如来入涅槃之后，想要给优婆塞、优婆夷、比丘、比丘尼，为这四众弟子来演说这部《法华经》，应该怎么样讲这部《法华经》呢？现在我告诉你！
是善男子、善女人，入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经：这个或者出家、在家的善男子，或者出家、在家的善女人，他应该到如来所住的房子里边去，穿上如来所穿的衣服，坐到如来所坐的座位上。
像这样子，入如来室，着如来衣，坐如来坐，才可以为这比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众，广泛地来讲演这一部《妙法莲华经》。
如来室者：前边那一段文说，你要想在如来灭后，为一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷讲说这部《法华经》，你必须要入如来室、穿如来衣、坐如来座，然后才可以讲说这部《法华经》。
什么叫一个“如来室”？是不是如来所住那个房子呢？你要知道，讲经的人很多，如来所住的房子就一个；如果很多人都住到一起去，恐怕如来的室也不够住。
就是如来有神通，能以纳无量为一、放一为无量，但是这是暂时的；时间一长了，也不能住得了。那么是不是把如来所住的房子，搬到你所住的地方去，给你住呢？这样子，单单住你一个人？
那么，如来又到什么地方去住呢？如来房子很多，他或者再住另外一个；那你这个屋子又不是如来室了！
讲经的法师是很多的，如果大家都和如来住在一起，这是不可能的；因为有在这国家的、有在那国家的，不能都搬到一起去住。那么这“如来室”到底是怎么回事啊？
一切众生中，大慈悲心是：这是在每一个众生，都有如来室；不需要互相搬家，也不需要把如来那个房子搬到你这儿来，也不需要你到如来那个房子里边去，这才算“如来室”。
怎么样啊？所有的众生都有如来室。你有大慈悲心，这就是个如来室；大慈悲心，怜愍一切众生。这个众生对你毁谤，你也不生瞋恨心；对你打骂，你更不生瞋恨心；总是“无缘大慈，同体大悲”。
无缘，就是和你没有缘的；谁和你没有缘，你就对谁要慈悲。慈，怎么样呢？所谓“慈能予乐，悲能拔苦”；你对他没有缘吗？你就给他一点快乐。好像众生受苦了，因为你看众生的苦，就像你自己的苦一样，这叫同体大悲。
他有什么痛苦，你就解除他的痛苦，所以观世音菩萨叫“大悲观世音菩萨”，他就是看众生的苦，就好像自己的苦一样，所以他要把它拔出去。视人如己，看人就像自己似的。你能以有这个“无缘大慈、同体大悲”，这就是进如来室了。
如来衣者，柔和忍辱心是：什么是着如来衣？就是柔和忍辱的心。柔是柔软，和是和合；既柔软、又和合，就是一点火气都没有了，一点脾气都没有了。
虽然受徒弟气，也不发脾气；虽然受儿子气，也不发脾气。这就是柔和，一点也没有强硬的心，就很柔软的。这柔软而和合，怎样呢？忍辱。忍辱是很不容易的，尤其青年人。
忍辱，不是说我是个老百姓，警察来，打我两巴掌，我忍辱；这是譬如你是警察，老百姓来打你两巴掌，你能不发火，这是忍辱。
在你之下的人对你不客气，你能忍，那才算真忍呢！在你之上的人给你一点不好看的颜色，就是发脾气的样子，你能忍，那不算！
也就好像师父对徒弟发起脾气来了，你能忍，说：“这我要忍辱，我要不发脾气！”这不算！那不算你能忍辱。那是你根本就应该这么样做。
怎么样忍辱呢？譬如师兄弟，或者有个人管一管你，或者师兄弟发脾气，骂你一顿；你不动火，这是忍辱。
那么说，我这个做师兄弟的，我就发起脾气来，我看看他有没有忍辱？我帮助他成道业。你帮助他成道业，谁帮着你成道业？到你那个时候，你能不能忍辱呢？
你若真能忍辱了，那你再考验人；你若不能忍辱，那你先要修忍辱。柔和忍辱，这就是如来衣；如来衣，就是表示柔和，又表示忍辱，就是没有无明火了。
如来座者，一切法空是：如来座，并不是说如来讲经说法所坐的那个座，就是这所有的法都空了。那空了，我学的是不是都叫它忘了？空并不是忘，叫你有，还能没有；你用的时候还是有，不用的时候它就空了。
好像到修忍辱的时候，你就知道修忍辱了；不修忍辱的时候，你不要摆着一个“忍辱”在你心里头，说：“忍辱呀！忍辱呀！”一天到晚念着这“忍辱”。
等这横逆一来──横，就是这个事情不顺着你；逆，也就是你欢喜的它不来，你不欢喜的它来了。譬如你不愿人对你发脾气，偏偏有一个人来，就骂你一顿、对你发脾气了；这时候，你忍辱，那你就懂得用这个忍辱的法了。
在没有这个境界现前的时候，你就不必总念着这个“忍辱”；这不是念的，是行的！所以“诸法空”，你学了诸法，又要空；你若不空，你又有法的执着了。
这学法的人，要人也空、法也空。你人若不空，就有人的执着，有人、我相；法若不空，你就有法的执着。所以你坐如来座，讲《法华经》，要连法都空了，这就是“如来座”。
安住是中：你要住到大慈悲心里，穿上柔和忍辱衣，一切法空就是你的座；你能安住在这三种的里边，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众，广说是法华经：我平时告诉你们，说“不要懒惰！不要懒惰！”你看这《法华经》上，就是叫人不懒惰。
你若想讲说《法华经》，就不要懒惰；不懈怠心，就是常常精进，有一种精进的心。这个“精进”就是对“懈怠”；懈怠就是不精进。那么以不懈怠的心，就是以精进心来为一切诸菩萨及四众，广说是《法华经》。
这《法华经》是教菩萨法，佛所护念的一部经，所以你若讲说《法华经》，那么一切的菩萨都来听，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也都来听。
所以，你们不要以为这很容易听《法华经》的，得要有菩萨的程度，才可以听闻《法华经》；得要有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的资格，才可以听闻《法华经》。广说这部《妙法莲华经》，就说法。
为什么说它是《妙法莲华经》？这《妙法莲华经》，你这儿一讲经，那天龙八部、一切人非人等，都来听经；这种法雨，普润一切众生，所以才称之为“妙”。
寺院也像是一所学校，可以得到无尽的法宝，让我们的生命层次得以提升，人生视野得以开阔。
昔日，有一个长者发心建造一座塔寺，所有建材都准备妥当，唯独少一块基石。当时有另一位长者，虽然不信奉佛教，却有修福的观念，知道这件事后，将家里一块捣衣石布施建寺，才使塔寺顺利完工。
施石的长者，往生后仗此功德升到忉利天七宝宫殿，享受玉女侍卫左右、衣食自然的果报。如是久后，塔寺历经岁月侵蚀，又无人修治，塔倾寺毁，单单这块捣衣石没在地中。
炎炎夏日的午后，一个农夫锄田时，锄到一块石头，“咦！这里怎么有一块石头？”农夫才嘀咕着，旁边突然出现一个白发苍苍的老人，诚诚恳恳地说：“拜托你不要把这块石头搬走，你要多少钱，我都给你。”农夫感到奇怪。老人说：“几百年前，这里大兴塔寺，我也发心捐了这块石头；尽管塔寺早已倾颓，但是就是仗着这块石头的功德，让我得以升到忉利天宫。因为天宫震动，我觉得奇怪，一看，才知道是你动了我这块石头。此石是我福田的根本，为了我的安稳，请你不要动它！”
所谓“三宝门中福好修，一文施舍万文收。不信但看梁武帝，曾施一笠管山河”。捐献一砖一瓦兴工建塔，能得到不可思议的果报，所结善缘更是无穷。
寺院就像人生的加油站，在人生的旅途上，如果觉得疲乏、挫折，到寺院中，在亲近善知识、亲沐佛法、参与活动、接触人群之中，为心灵加油。
寺院也像是一所学校，可以得到无尽的法宝，让我们的生命层次得以提升，人生视野得以开阔。
家庭滋养我们的色身，寺院是我们法身慧命所依、所住的家，经过寺院这座心灵加油站所搭建的桥梁，甚至将来还能到第三个家：极乐净土，人生也就有一个解脱的目标。凡此，我们可以了解到寺院对人心的助益，建寺的功德更是可见一斑。
昔日，有一个长者发心建造一座塔寺，所有建材都准备妥当，唯独少一块基石。当时有另一位长者，虽然不信奉佛教，却有修福的观念，知道这件事后，将家里一块捣衣石布施建寺，才使塔寺顺利完工。
施石的长者，往生后仗此功德升到忉利天七宝宫殿，享受玉女侍卫左右、衣食自然的果报。如是久后，塔寺历经岁月侵蚀，又无人修治，塔倾寺毁，单单这块捣衣石没在地中。
炎炎夏日的午后，一个农夫锄田时，锄到一块石头，“咦！这里怎么有一块石头？”农夫才嘀咕着，旁边突然出现一个白发苍苍的老人，诚诚恳恳地说：“拜托你不要把这块石头搬走，你要多少钱，我都给你。”农夫感到奇怪。老人说：“几百年前，这里大兴塔寺，我也发心捐了这块石头；尽管塔寺早已倾颓，但是就是仗着这块石头的功德，让我得以升到忉利天宫。因为天宫震动，我觉得奇怪，一看，才知道是你动了我这块石头。此石是我福田的根本，为了我的安稳，请你不要动它！”
所谓“三宝门中福好修，一文施舍万文收。不信但看梁武帝，曾施一笠管山河”。捐献一砖一瓦兴工建塔，能得到不可思议的果报，所结善缘更是无穷。
寺院就像人生的加油站，在人生的旅途上，如果觉得疲乏、挫折，到寺院中，在亲近善知识、亲沐佛法、参与活动、接触人群之中，为心灵加油。
寺院也像是一所学校，可以得到无尽的法宝，让我们的生命层次得以提升，人生视野得以开阔。
家庭滋养我们的色身，寺院是我们法身慧命所依、所住的家，经过寺院这座心灵加油站所搭建的桥梁，甚至将来还能到第三个家：极乐净土，人生也就有一个解脱的目标。凡此，我们可以了解到寺院对人心的助益，建寺的功德更是可见一斑。
#终极斗罗[超话]# 纸飞机(下)
吃完了天龙，轩宇在霍挂家玩了一会，这时50找来了。
50(敲敲门)：姐，在么？轩宇在你这么？
(某蝶让霍挂去开门)
霍挂(打开门)：咦？50，怎么是你？古月呢？
50(哭丧着脸)：她去睡美容觉了！让我来找，我刚在打黄金呀！
霍挂(拍拍50的肩)：感同深受，咱们同命相怜呀！对了，明天有空么？她们都约去购物了。
50(疑问)：姐夫，你咋知道的？
霍挂(哭丧着脸)：我偷听的，被揍了。
舞桐(跑过来)：两个大男人在这嘀嘀咕咕啥呀？雨浩，咋还不让50进去？
（50进了门，看到了满了5个垃圾桶的纸飞机）
50(一脸严肃)：这怎么回事？你们知道这些纸是砍了多少棵树做成的么？这会导致…(此处省略50的长篇大论)
舞桐(转头向霍挂)：听到没，你怎么这么浪费，看来要让爸爸教训你，让你长长记性。(三叉戟又亮了）
霍挂(又扑通跪下)：别啊，老婆大人，没有的事，我下次一定不会浪费了。
（不过三哥已经听到了，穿过来了）
唐三(一脸严肃)：雨浩，虽然我是你岳父，但不能让你为所欲为。(把雨浩拉出来痛打一顿）
（唐三转头，立马变得笑眯眯的，因为小舞来了)
小舞(十分生气)：三哥，你怎么又欺负雨浩了！不都说了别期负他了，他表现那么好！
唐三(尴尬的笑笑)：那个…小舞，让舞桐说吧！
（舞桐把事情一五一十的说出来)
小舞(更生气了)：三哥，是你太草率了，舞桐都要原谅他了，你又把他揍一顿，不行，我要为他讨个公道！
（于是唐三跪下了，小舞看见了轩宇，立刻变得笑眯眯的）
小舞(坐等轩宇旁边)：轩宇呀，最近无不无聊？什么时候去奶奶家坐坐？
轩宇(摆弄着手里的手办)：奶奶，在你那里，我会紧张，爷爷的威势好可怕！
小舞(瞪了三哥一眼)：下次我让爷爷出去，你再进来好不好？
轩宇(“天真”地问)：那我半夜去呢？也行么？
（跪着的唐三恶狠狠地瞪了一眼轩宇）
小舞(微笑着点头)：当然可以，什么时候都行。
（小舞这边很愉快，但门口更热闹了)
月殿(一个空间穿梭)：50，你找个孩子都这么久啊？我都把觉补回来了，你还没找到？
50(指了指里面)：老婆，在里面呢！
（月殿伸头一看，看见了跪地的三哥，冲他点点头，转头看向了沙发上的轩宇，这时，秀秀从月殿背后跳出来了）
秀秀(十分生气)：唐轩宇！
咸鱼(直接从沙发弹起，跪到秀秀面前)：我的老婆大人，您，终于来了！
秀秀(揪着他的耳朵)：好小子，亏我找你找了那么久，你居然在这吃香喝辣的！行，那你就跪着吧！
咸鱼(一脸悲愤)：老婆大人，别丢下我呀！
秀秀(看向月殿)：娜娜老师，让轩宇在这“历练历练”，不过分吧？
月殿(看向小舞)：妈，您心疼不？
小舞(微微一笑)：没关系，舞桐，我们走吧！男人的事情，我们不要插手了。
（小舞带着某蝶等人以及50，施施然走了，而霍挂则揍了一顿咸鱼，然后又被三哥揍了）
求唐三被月殿看到时的阴影面积[笑而不语][笑而不语][笑而不语]
吃完了天龙，轩宇在霍挂家玩了一会，这时50找来了。
50(敲敲门)：姐，在么？轩宇在你这么？
(某蝶让霍挂去开门)
霍挂(打开门)：咦？50，怎么是你？古月呢？
50(哭丧着脸)：她去睡美容觉了！让我来找，我刚在打黄金呀！
霍挂(拍拍50的肩)：感同深受，咱们同命相怜呀！对了，明天有空么？她们都约去购物了。
50(疑问)：姐夫，你咋知道的？
霍挂(哭丧着脸)：我偷听的，被揍了。
舞桐(跑过来)：两个大男人在这嘀嘀咕咕啥呀？雨浩，咋还不让50进去？
（50进了门，看到了满了5个垃圾桶的纸飞机）
50(一脸严肃)：这怎么回事？你们知道这些纸是砍了多少棵树做成的么？这会导致…(此处省略50的长篇大论)
舞桐(转头向霍挂)：听到没，你怎么这么浪费，看来要让爸爸教训你，让你长长记性。(三叉戟又亮了）
霍挂(又扑通跪下)：别啊，老婆大人，没有的事，我下次一定不会浪费了。
（不过三哥已经听到了，穿过来了）
唐三(一脸严肃)：雨浩，虽然我是你岳父，但不能让你为所欲为。(把雨浩拉出来痛打一顿）
（唐三转头，立马变得笑眯眯的，因为小舞来了)
小舞(十分生气)：三哥，你怎么又欺负雨浩了！不都说了别期负他了，他表现那么好！
唐三(尴尬的笑笑)：那个…小舞，让舞桐说吧！
（舞桐把事情一五一十的说出来)
小舞(更生气了)：三哥，是你太草率了，舞桐都要原谅他了，你又把他揍一顿，不行，我要为他讨个公道！
（于是唐三跪下了，小舞看见了轩宇，立刻变得笑眯眯的）
小舞(坐等轩宇旁边)：轩宇呀，最近无不无聊？什么时候去奶奶家坐坐？
轩宇(摆弄着手里的手办)：奶奶，在你那里，我会紧张，爷爷的威势好可怕！
小舞(瞪了三哥一眼)：下次我让爷爷出去，你再进来好不好？
轩宇(“天真”地问)：那我半夜去呢？也行么？
（跪着的唐三恶狠狠地瞪了一眼轩宇）
小舞(微笑着点头)：当然可以，什么时候都行。
（小舞这边很愉快，但门口更热闹了)
月殿(一个空间穿梭)：50，你找个孩子都这么久啊？我都把觉补回来了，你还没找到？
50(指了指里面)：老婆，在里面呢！
（月殿伸头一看，看见了跪地的三哥，冲他点点头，转头看向了沙发上的轩宇，这时，秀秀从月殿背后跳出来了）
秀秀(十分生气)：唐轩宇！
咸鱼(直接从沙发弹起，跪到秀秀面前)：我的老婆大人，您，终于来了！
秀秀(揪着他的耳朵)：好小子，亏我找你找了那么久，你居然在这吃香喝辣的！行，那你就跪着吧！
咸鱼(一脸悲愤)：老婆大人，别丢下我呀！
秀秀(看向月殿)：娜娜老师，让轩宇在这“历练历练”，不过分吧？
月殿(看向小舞)：妈，您心疼不？
小舞(微微一笑)：没关系，舞桐，我们走吧！男人的事情，我们不要插手了。
（小舞带着某蝶等人以及50，施施然走了，而霍挂则揍了一顿咸鱼，然后又被三哥揍了）
求唐三被月殿看到时的阴影面积[笑而不语][笑而不语][笑而不语]
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