不知道怎么形容,我跨不过那道坎。有女朋友也好炮友也好,他能半夜为了请女孩喝酒上床半夜打电话给我借钱。他说男人的爱情是陪着他,女人的爱情是对她好,谁也不去探究我们什么关系,能谈论前男友前女友,能谈论他的炮友,能谈钱。我昨天迷惑了,弟弟说他喜欢我,挽着他,牵他手。我摸他头,他躲开了,我头靠着他背,好像也躲开了
宿醉
健身
我是一个俗气的人
并擅长将这种俗气加以修饰
所以在辱骂虚无的时候又标榜虚无
近日重读阿兰德波顿
不明白为什么我觉得这种用极度理性的逻辑和推理去谈论爱情是极度浪漫的
是现代人的
所谓缘分
是种种机遇之中的不可能和可能
是俗气
是风花雪月
是同理可解释宇宙 https://t.cn/RBNdH8S
健身
我是一个俗气的人
并擅长将这种俗气加以修饰
所以在辱骂虚无的时候又标榜虚无
近日重读阿兰德波顿
不明白为什么我觉得这种用极度理性的逻辑和推理去谈论爱情是极度浪漫的
是现代人的
所谓缘分
是种种机遇之中的不可能和可能
是俗气
是风花雪月
是同理可解释宇宙 https://t.cn/RBNdH8S
我曾悲伤地爱过这个世界。
假期闲来无事在家看了《先知》、《沙与沫》、《泪与笑》这三本精选集,虽然自己肚子里的墨水不多,但想着总要写下点什么,来反馈一下读这几本书后的看法,所以就选择在这两天,写下一些东西。
——————————————————
《先知》
刚开始了解纪伯伦的诗集,是特别喜欢他的《你的孩子其实不是你的孩子》再慢慢地了解了他。起初读《先知》,我是看不懂的,因为这本书你不多回味几遍是体会不到作者对万物的独特理解,而且要尽量理解英文原著的意思,毕竟有的意义换了另一种语言后讲述不出来的。《先知》是一部哲理性很强的抒情诗集,凝聚了纪伯伦的全部心血,是他创作的顶峰,引人注目。
纪伯伦在这部作品中塑造了一名叫“亚墨斯达法”的智者♂️。他准备回到自己的故乡,在他离别的时刻,一位对他抱有诚信的女子“爱尔美差”来和他进行告别,在告别的时间里,女子请他讲述“真理”。于是智者就开始回答他们的提问。这些问题包括“生和死中间的一切”,人生和社会的26个方面——爱与憎、美与丑、罪与罚、工作与逸乐、理性与热情、法律与自由、婚姻与友谊、教育与宗教……
作为智者回答的第一个问题的就是爱❤️。他告诉我们爱不要怀疑也不要恐惧。如果有爱就跟随他,屈服他。“爱不占有,也不被占有”。这种爱表现在人与人之间的平等,相互尊重,他包括男女纯洁的爱情。接着,他谈到了婚姻和孩子。我最喜欢的便是纪伯伦写的孩子,他认为“父母可以庇护孩子的身体,却不能庇护他们的灵魂,因为他们的灵魂是住在明日的宅中,那是父母做梦也梦不到的明天”,“生命,不是倒退的,也不与昨日一桶停留”。自古忠孝难两全,也许我们准定就要一代人不断地欠着一代人的。
纪伯伦渴望美,他认为。只有美中才有真理,只有在美中才有光明✨。纪伯伦认为。八个人的八种不同需求,没有涉及真正的美,他们只是谈论各自“那未曾满足需求“:受伤者需要仁爱,忧苦者需要温柔,守业者盼望着曙光,劳作者盼望日落,阻雪者向往春天,炎夏挥镰者向往秋收季节的到来。他认为美不是一种需要,只是一种欢乐,欲望的满足并不等于美,美好似“发焰的心,陶醉的灵魂”显然,这是一种精神美,它要远远超出欲望的满足。
《先知》是一副画,是一部诗,他里面有人生百味,有对人生的思考,里面的任何一个回答,都值得我再返回去看个十几遍,直到真正的理解,可想而知诗人经历了多少事,读过了多少诗,走过了多少路,才可以写出人生的“真理”。
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《沙与沫》
✈️相比于《先知》那深奥难懂的内容,《沙与沫》则是通过一篇篇韵味悠长的短章组成,纪伯伦的《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》堪称双璧,二者都以简短而寓意悠长的诗句,点滴深入读者的心灵。
✈️《沙与沫》围绕着爱、人生、文学、艺术等方面用短章表达作者的思想,许许多多的名言佳句,值得许多次仔细的品味,其中我比较喜欢的有《我曾七次鄙视了自己的灵魂》、《自由》……
✈️如果你是第一次读纪伯伦的诗的话我会比较推荐你去读《沙与沫》因为会更贴近生活更好懂。每一个短篇都很有味道,都会揭示一些道理,值得我们反复的阅读和使用。
《我曾七次鄙视了自己的灵魂》
第一次是在它可以上升而选择谦让的时候。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
第三次是让她选择难易,而他选择了易的时候。
第四次是她做错了事,去安慰自己说别人也同样做错了。
是第五次是她容忍了软弱,而把她的容忍称为坚强。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候,却不知道那是她自己的面具中之一。第七次是当他唱一首颂歌的时候,自己相信这是一种美德。
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《假如悲伤会说话》
这本书有三个部分,分别是《泪与笑》的精选集,《流浪者》和《被折断的翅膀》。
这本书里作者全程在讲述他理解的爱情、他看到的以及他所经历的事情。
《泪与笑》你哭和笑的样子,就是爱情。作者认为人生来是没有意义的,直到拥有了爱情,他认为爱和被爱是一件很神圣的事情,作者宁愿在充满渴望中死去,不想在萎靡无聊中偷生。作者希望他的心灵深处充满对爱和美的饥渴追求,他认为无足无尽的贪婪之徒是最可悲的人,最接近于死物。
其中有一段他在公园,看到一位富足的少年跟年轻的女子表白,最终二人缓步走去,脚下踏着鲜花,就像富人的脚踏着穷人的心。二人走后,他就开始思考着金钱在爱情中的地位,“金钱乃人为恶之本,而爱情则是幸福与光明的源泉”,他一直陷入思考,直到看见了贫穷的少年与少女在树下叹息离别,作者就突然明了,“我在那里发现的原本就是爱情”。
《流浪者》这个序章就是坐着遇到了一个流浪者。然后那个流浪者在他家里吃饭,与他分享了一些小故事。这些故事侧面反映了一些与人性品质有关的道理。“他的心始终远离知识,他的灵魂里也是一片空白,没有情感”。
⚾️《被折断的翅膀》这一篇写到了作者对于年轻时愁苦的往事,对于作者来说,这段回忆就像是获得释放的囚徒回忆起监牢的墙壁和重沉重的镣铐,作者认为他18岁之前是一个多情善感而知识甚少贫乏的敏感少年,是太阳之下不幸的人。因为他的心灵总是处于两种不同的可怕力量之间:一种看不见的力量在着他遨游云端,让他看到美梦雾霭之外的绝美万物;另一种可见力量将他禁锢在大地,用尘埃蒙住他的眼睛。
⚾️直到有一天,他遇到了一个叫塞德玛的女孩。就在那一年他便获得了重生。他与这个女孩相爱。他认为,爱情是灵魂互解的结晶,假如这种互解不能在片刻之内实现,那么即使一年一代也是实现不了的。他们两个。他们十分的投机十分的相爱,但是现实却给他们开了个玩笑,注定将他们两个分开;塞得码被嫁给了一个宗教主的侄子,从那天开始纪伯伦和赛德玛就陷入这种痛苦之中,“爱情打开了我的眼界,爱情却让我永远双目失明”。两个不可能在一起却十分相爱的人,最后互相离别;这段经历也成了纪伯伦心里最大的的唯一的痛。
⚾️读了这篇文章以后我的感触非常多,爱情这个东西,它不知道何时出现,怎样存在;有很多的事情一旦发生了就再也回不去了,就像揉掉的纸,展开后也是有裂痕的;可能是两个对的人,在不对的时间相爱;那时男孩还没有长大,经常做一些很幼稚的事情,但他很爱的这个女孩,他们两个不知道怎么样表达,最终无法挽回;但也许是两个人是在对的时间,两个不对的人相爱。
爱情本身就是这个世界上最奇妙的东西。
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《先知》
刚开始了解纪伯伦的诗集,是特别喜欢他的《你的孩子其实不是你的孩子》再慢慢地了解了他。起初读《先知》,我是看不懂的,因为这本书你不多回味几遍是体会不到作者对万物的独特理解,而且要尽量理解英文原著的意思,毕竟有的意义换了另一种语言后讲述不出来的。《先知》是一部哲理性很强的抒情诗集,凝聚了纪伯伦的全部心血,是他创作的顶峰,引人注目。
纪伯伦在这部作品中塑造了一名叫“亚墨斯达法”的智者♂️。他准备回到自己的故乡,在他离别的时刻,一位对他抱有诚信的女子“爱尔美差”来和他进行告别,在告别的时间里,女子请他讲述“真理”。于是智者就开始回答他们的提问。这些问题包括“生和死中间的一切”,人生和社会的26个方面——爱与憎、美与丑、罪与罚、工作与逸乐、理性与热情、法律与自由、婚姻与友谊、教育与宗教……
作为智者回答的第一个问题的就是爱❤️。他告诉我们爱不要怀疑也不要恐惧。如果有爱就跟随他,屈服他。“爱不占有,也不被占有”。这种爱表现在人与人之间的平等,相互尊重,他包括男女纯洁的爱情。接着,他谈到了婚姻和孩子。我最喜欢的便是纪伯伦写的孩子,他认为“父母可以庇护孩子的身体,却不能庇护他们的灵魂,因为他们的灵魂是住在明日的宅中,那是父母做梦也梦不到的明天”,“生命,不是倒退的,也不与昨日一桶停留”。自古忠孝难两全,也许我们准定就要一代人不断地欠着一代人的。
纪伯伦渴望美,他认为。只有美中才有真理,只有在美中才有光明✨。纪伯伦认为。八个人的八种不同需求,没有涉及真正的美,他们只是谈论各自“那未曾满足需求“:受伤者需要仁爱,忧苦者需要温柔,守业者盼望着曙光,劳作者盼望日落,阻雪者向往春天,炎夏挥镰者向往秋收季节的到来。他认为美不是一种需要,只是一种欢乐,欲望的满足并不等于美,美好似“发焰的心,陶醉的灵魂”显然,这是一种精神美,它要远远超出欲望的满足。
《先知》是一副画,是一部诗,他里面有人生百味,有对人生的思考,里面的任何一个回答,都值得我再返回去看个十几遍,直到真正的理解,可想而知诗人经历了多少事,读过了多少诗,走过了多少路,才可以写出人生的“真理”。
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《沙与沫》
✈️相比于《先知》那深奥难懂的内容,《沙与沫》则是通过一篇篇韵味悠长的短章组成,纪伯伦的《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》堪称双璧,二者都以简短而寓意悠长的诗句,点滴深入读者的心灵。
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✈️如果你是第一次读纪伯伦的诗的话我会比较推荐你去读《沙与沫》因为会更贴近生活更好懂。每一个短篇都很有味道,都会揭示一些道理,值得我们反复的阅读和使用。
《我曾七次鄙视了自己的灵魂》
第一次是在它可以上升而选择谦让的时候。
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第四次是她做错了事,去安慰自己说别人也同样做错了。
是第五次是她容忍了软弱,而把她的容忍称为坚强。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候,却不知道那是她自己的面具中之一。第七次是当他唱一首颂歌的时候,自己相信这是一种美德。
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这本书有三个部分,分别是《泪与笑》的精选集,《流浪者》和《被折断的翅膀》。
这本书里作者全程在讲述他理解的爱情、他看到的以及他所经历的事情。
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《流浪者》这个序章就是坐着遇到了一个流浪者。然后那个流浪者在他家里吃饭,与他分享了一些小故事。这些故事侧面反映了一些与人性品质有关的道理。“他的心始终远离知识,他的灵魂里也是一片空白,没有情感”。
⚾️《被折断的翅膀》这一篇写到了作者对于年轻时愁苦的往事,对于作者来说,这段回忆就像是获得释放的囚徒回忆起监牢的墙壁和重沉重的镣铐,作者认为他18岁之前是一个多情善感而知识甚少贫乏的敏感少年,是太阳之下不幸的人。因为他的心灵总是处于两种不同的可怕力量之间:一种看不见的力量在着他遨游云端,让他看到美梦雾霭之外的绝美万物;另一种可见力量将他禁锢在大地,用尘埃蒙住他的眼睛。
⚾️直到有一天,他遇到了一个叫塞德玛的女孩。就在那一年他便获得了重生。他与这个女孩相爱。他认为,爱情是灵魂互解的结晶,假如这种互解不能在片刻之内实现,那么即使一年一代也是实现不了的。他们两个。他们十分的投机十分的相爱,但是现实却给他们开了个玩笑,注定将他们两个分开;塞得码被嫁给了一个宗教主的侄子,从那天开始纪伯伦和赛德玛就陷入这种痛苦之中,“爱情打开了我的眼界,爱情却让我永远双目失明”。两个不可能在一起却十分相爱的人,最后互相离别;这段经历也成了纪伯伦心里最大的的唯一的痛。
⚾️读了这篇文章以后我的感触非常多,爱情这个东西,它不知道何时出现,怎样存在;有很多的事情一旦发生了就再也回不去了,就像揉掉的纸,展开后也是有裂痕的;可能是两个对的人,在不对的时间相爱;那时男孩还没有长大,经常做一些很幼稚的事情,但他很爱的这个女孩,他们两个不知道怎么样表达,最终无法挽回;但也许是两个人是在对的时间,两个不对的人相爱。
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