有人说佛陀涅槃是担不起黑业，简直荒谬！
面对南无始祖报身佛和佛母为众生担业而示现涅槃，一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测，说是“由于佛陀担不起众生黑业，所以才涅槃”，这真是荒谬至极！这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛法了。为何呢？笔者与大家一起来剖析。
首先，此类人士对佛陀的觉量认识不清，认知有限。
《了义经》言：“佛乃无上正等正觉耶。无上者为无有更上。圆满正等正觉彻底无偏。无再满之满。无上者之上。如是彻底无上正觉。以是佛陀。”
佛陀圆满无上正等正觉，没有再满也没有更上者。南无始祖报身佛在世界上创立了历史上无数个第一的纪录，是历史上第一个获得认证地位最高的古佛；是第一个拿出了显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛；显佛陀智慧创立的韵雕，任何人都复制不了，是历史上第一个不能复制的艺术；是历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛；是历史上第一个展显圣迹最多的古佛；是历史上唯一拥有两个小时之内就让弟子得到成就的佛法——现量大圆满，最快捷修成出入佛土世界。
南无始祖报身佛以佛境觉量，将传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》，示现给娑婆世界的所有众生，为人们指出了成就解脱的捷径，利益度化了无量无边的众生，成就解脱、生死自由者不计其数。其中因海圣尊、禄东赞法王、果章长老等大圣德的证境、证德、证量更是震惊世界。
南无始祖报身佛的圣体质圣体力举世无双。2021年12月23日，佛陀在圣迹寺，仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟，上超72段。从古至今，无圣可及。
南无始祖报身佛的觉量无上圆满，圣迹数不胜数，难道担不起众生的黑业吗？那你能担吗？你有几斤几两，有何圣迹展显，能单手提得起多少磅的金刚杵，上超多少段？请在公众面前展示展示吧。
其次，此类人士不懂因果不昧的道理。
他们根本不懂“担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦”的佛法道理。
佛陀担业是运无缘慈，无缘大悲对众生的觉照，依无上功德力、威神力，在迁意行持中将众生的黑业转移到自己身上，这是佛陀无量悲心的体现。但是因果使然不昧之道，众生的因果业力要靠自己承担，最终要通过自己修行去转化，而不是仰仗佛陀担业。担业不是佛陀带你走向成就解脱的根本，踏实修行才是解脱之道。
据《法句譬喻经》记载，当年南无释迦世尊曾三次阻拦琉璃王去攻打迦毗罗卫国，但是第四次出兵时，世尊知道释迦族人的共业果报即将成熟，无可避免，因此就没再阻拦。而后，迦毗罗卫国惨遭灭国，释迦族生灵涂炭。可见众生的因果业力必须自己承担，而不是佛陀担不担得起的问题。
众生愚痴，但南无始祖报身佛大悲无量，发出了法界最大、最高的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”
2012年10月18日，南无始祖报身佛为担众生黑业，于修法三月之后，现衰竭老人相。为恐行人见状，生了退失修行的心，无奈之下，佛陀在公众面前于十分钟左右返老回春，皱纹完全消失，皮肤变得光滑细嫩，有如脱胎换骨，成了一位相貌庄严无等伦的英俊青年。佛陀经常代众生担业，或一月，或两月，示现重病，但一旦结束担业，佛陀瞬间便精神抖擞，恢复正常。这已说明佛陀不是担不起众生黑业，而是众生因果业力缘故，必须要警醒，依法自修、自悟、自证了。
再次，此类人士学佛信念不坚定。
学佛修行必须树立坚信心、不动愿心，坚信佛陀伟大，坚信佛法真实不虚，如果连这个基本的道理都不懂，对佛陀、佛法没有坚定不变的心，根本就谈不上有受用。学佛受用是建立在信愿行的基础上落实于三业，才有成就解脱的契机。不懂佛陀为众生担业之人，才会信口雌黄，妄言“佛陀担不起众生黑业”。其实是他们信念不坚、不通经教、孤陋寡闻、见识浅薄，黑业缠身还不自知。
最后，佛陀涅槃表象是为众生担业，追根究底仍是众生因缘福报不够。
佛陀示现涅槃说明众生不能再继续恭闻佛陀更多的法音、跟随佛陀学更多大法，而不是佛陀不展显无上觉量为众生担业。因此，佛陀自然也就报化涅槃。
反过来说，难道佛陀涅槃是由于担不起众生黑业所致吗？难道南无释迦牟尼佛也因为担不起众生黑业而涅槃的吗？真是荒谬到了顶点！实际上这都是众生的因果业力，导致不能更多地享受佛陀住世的因缘。当今末法时期，众生业力越来越严重，南无始祖报身佛报化涅槃，正是众生因缘福报不够所致。
正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载：“若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：‘比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。”
佛陀示现涅槃有若干种因缘，众生应以此鞭策自我，当珍法、惜法、重法。
总之，佛陀无论示现何种因缘，显佛陀觉量渡化众生也罢、担业也罢、涅槃也罢，都是慈悲智慧的体现，正是“佛陀为利益众生而来，为利益众生而去”，这不是普通人能够了解的。这正说明初地不知二地事，众生永远不知道佛陀的境界，也不要恶意揣度。不然，妄议佛陀、甚而怀疑佛陀觉量，必将染上黑业，走向堕落，而不得成就。
奉劝这些迷惑、愚痴之人，真诚忏悔罪业，认真恭闻南无始祖报身佛的法音，树立正知正见，明信因果真修行吧。迷途知返，为时不晚。
面对南无始祖报身佛和佛母为众生担业而示现涅槃，一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测，说是“由于佛陀担不起众生黑业，所以才涅槃”，这真是荒谬至极！这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛法了。为何呢？笔者与大家一起来剖析。
首先，此类人士对佛陀的觉量认识不清，认知有限。
《了义经》言：“佛乃无上正等正觉耶。无上者为无有更上。圆满正等正觉彻底无偏。无再满之满。无上者之上。如是彻底无上正觉。以是佛陀。”
佛陀圆满无上正等正觉，没有再满也没有更上者。南无始祖报身佛在世界上创立了历史上无数个第一的纪录，是历史上第一个获得认证地位最高的古佛；是第一个拿出了显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛；显佛陀智慧创立的韵雕，任何人都复制不了，是历史上第一个不能复制的艺术；是历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛；是历史上第一个展显圣迹最多的古佛；是历史上唯一拥有两个小时之内就让弟子得到成就的佛法——现量大圆满，最快捷修成出入佛土世界。
南无始祖报身佛以佛境觉量，将传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》，示现给娑婆世界的所有众生，为人们指出了成就解脱的捷径，利益度化了无量无边的众生，成就解脱、生死自由者不计其数。其中因海圣尊、禄东赞法王、果章长老等大圣德的证境、证德、证量更是震惊世界。
南无始祖报身佛的圣体质圣体力举世无双。2021年12月23日，佛陀在圣迹寺，仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟，上超72段。从古至今，无圣可及。
南无始祖报身佛的觉量无上圆满，圣迹数不胜数，难道担不起众生的黑业吗？那你能担吗？你有几斤几两，有何圣迹展显，能单手提得起多少磅的金刚杵，上超多少段？请在公众面前展示展示吧。
其次，此类人士不懂因果不昧的道理。
他们根本不懂“担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦”的佛法道理。
佛陀担业是运无缘慈，无缘大悲对众生的觉照，依无上功德力、威神力，在迁意行持中将众生的黑业转移到自己身上，这是佛陀无量悲心的体现。但是因果使然不昧之道，众生的因果业力要靠自己承担，最终要通过自己修行去转化，而不是仰仗佛陀担业。担业不是佛陀带你走向成就解脱的根本，踏实修行才是解脱之道。
据《法句譬喻经》记载，当年南无释迦世尊曾三次阻拦琉璃王去攻打迦毗罗卫国，但是第四次出兵时，世尊知道释迦族人的共业果报即将成熟，无可避免，因此就没再阻拦。而后，迦毗罗卫国惨遭灭国，释迦族生灵涂炭。可见众生的因果业力必须自己承担，而不是佛陀担不担得起的问题。
众生愚痴，但南无始祖报身佛大悲无量，发出了法界最大、最高的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”
2012年10月18日，南无始祖报身佛为担众生黑业，于修法三月之后，现衰竭老人相。为恐行人见状，生了退失修行的心，无奈之下，佛陀在公众面前于十分钟左右返老回春，皱纹完全消失，皮肤变得光滑细嫩，有如脱胎换骨，成了一位相貌庄严无等伦的英俊青年。佛陀经常代众生担业，或一月，或两月，示现重病，但一旦结束担业，佛陀瞬间便精神抖擞，恢复正常。这已说明佛陀不是担不起众生黑业，而是众生因果业力缘故，必须要警醒，依法自修、自悟、自证了。
再次，此类人士学佛信念不坚定。
学佛修行必须树立坚信心、不动愿心，坚信佛陀伟大，坚信佛法真实不虚，如果连这个基本的道理都不懂，对佛陀、佛法没有坚定不变的心，根本就谈不上有受用。学佛受用是建立在信愿行的基础上落实于三业，才有成就解脱的契机。不懂佛陀为众生担业之人，才会信口雌黄，妄言“佛陀担不起众生黑业”。其实是他们信念不坚、不通经教、孤陋寡闻、见识浅薄，黑业缠身还不自知。
最后，佛陀涅槃表象是为众生担业，追根究底仍是众生因缘福报不够。
佛陀示现涅槃说明众生不能再继续恭闻佛陀更多的法音、跟随佛陀学更多大法，而不是佛陀不展显无上觉量为众生担业。因此，佛陀自然也就报化涅槃。
反过来说，难道佛陀涅槃是由于担不起众生黑业所致吗？难道南无释迦牟尼佛也因为担不起众生黑业而涅槃的吗？真是荒谬到了顶点！实际上这都是众生的因果业力，导致不能更多地享受佛陀住世的因缘。当今末法时期，众生业力越来越严重，南无始祖报身佛报化涅槃，正是众生因缘福报不够所致。
正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载：“若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：‘比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。”
佛陀示现涅槃有若干种因缘，众生应以此鞭策自我，当珍法、惜法、重法。
总之，佛陀无论示现何种因缘，显佛陀觉量渡化众生也罢、担业也罢、涅槃也罢，都是慈悲智慧的体现，正是“佛陀为利益众生而来，为利益众生而去”，这不是普通人能够了解的。这正说明初地不知二地事，众生永远不知道佛陀的境界，也不要恶意揣度。不然，妄议佛陀、甚而怀疑佛陀觉量，必将染上黑业，走向堕落，而不得成就。
奉劝这些迷惑、愚痴之人，真诚忏悔罪业，认真恭闻南无始祖报身佛的法音，树立正知正见，明信因果真修行吧。迷途知返，为时不晚。
有人说佛陀涅槃是担不起 黑业，简直荒谬！
面对南无始祖报身佛和佛母为众生担业而示现涅槃，一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测，说是“由于佛陀担不起众生黑业，所以才涅槃”，这真是荒谬至极！这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛法了。为何呢？笔者与大家一起来剖析。
首先，此类人士对佛陀的觉量认识不清，认知有限。
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佛陀圆满无上正等正觉，没有再满也没有更上者。南无始祖报身佛在世界上创立了历史上无数个第一的纪录，是历史上第一个获得认证地位最高的古佛；是第一个拿出了显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛；显佛陀智慧创立的韵雕，任何人都复制不了，是历史上第一个不能复制的艺术；是历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛；是历史上第一个展显圣迹最多的古佛；是历史上唯一拥有两个小时之内就让弟子得到成就的佛法——现量大圆满，最快捷修成出入佛土世界。
南无始祖报身佛以佛境觉量，将传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》，示现给娑婆世界的所有众生，为人们指出了成就解脱的捷径，利益度化了无量无边的众生，成就解脱、生死自由者不计其数。其中因海圣尊、禄东赞法王、果章长老等大圣德的证境、证德、证量更是震惊世界。
南无始祖报身佛的圣体质圣体力举世无双。2021年12月23日，佛陀在圣迹寺，仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟，上超72段。从古至今，无圣可及。
南无始祖报身佛的觉量无上圆满，圣迹数不胜数，难道担不起众生的黑业吗？那你能担吗？你有几斤几两，有何圣迹展显，能单手提得起多少磅的金刚杵，上超多少段？请在公众面前展示展示吧。
其次，此类人士不懂因果不昧的道理。
他们根本不懂“担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦”的佛法道理。
佛陀担业是运无缘慈，无缘大悲对众生的觉照，依无上功德力、威神力，在迁意行持中将众生的黑业转移到自己身上，这是佛陀无量悲心的体现。但是因果使然不昧之道，众生的因果业力要靠自己承担，最终要通过自己修行去转化，而不是仰仗佛陀担业。担业不是佛陀带你走向成就解脱的根本，踏实修行才是解脱之道。
据《法句譬喻经》记载，当年南无释迦世尊曾三次阻拦琉璃王去攻打迦毗罗卫国，但是第四次出兵时，世尊知道释迦族人的共业果报即将成熟，无可避免，因此就没再阻拦。而后，迦毗罗卫国惨遭灭国，释迦族生灵涂炭。可见众生的因果业力必须自己承担，而不是佛陀担不担得起的问题。
众生愚痴，但南无始祖报身佛大悲无量，发出了法界最大、最高的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”
2012年10月18日，南无始祖报身佛为担众生黑业，于修法三月之后，现衰竭老人相。为恐行人见状，生了退失修行的心，无奈之下，佛陀在公众面前于十分钟左右返老回春，皱纹完全消失，皮肤变得光滑细嫩，有如脱胎换骨，成了一位相貌庄严无等伦的英俊青年。佛陀经常代众生担业，或一月，或两月，示现重病，但一旦结束担业，佛陀瞬间便精神抖擞，恢复正常。这已说明佛陀不是担不起众生黑业，而是众生因果业力缘故，必须要警醒，依法自修、自悟、自证了。
再次，此类人士学佛信念不坚定。
学佛修行必须树立坚信心、不动愿心，坚信佛陀伟大，坚信佛法真实不虚，如果连这个基本的道理都不懂，对佛陀、佛法没有坚定不变的心，根本就谈不上有受用。学佛受用是建立在信愿行的基础上落实于三业，才有成就解脱的契机。不懂佛陀为众生担业之人，才会信口雌黄，妄言“佛陀担不起众生黑业”。其实是他们信念不坚、不通经教、孤陋寡闻、见识浅薄，黑业缠身还不自知。
最后，佛陀涅槃表象是为众生担业，追根究底仍是众生因缘福报不够。
佛陀示现涅槃说明众生不能再继续恭闻佛陀更多的法音、跟随佛陀学更多大法，而不是佛陀不展显无上觉量为众生担业。因此，佛陀自然也就报化涅槃。
反过来说，难道佛陀涅槃是由于担不起众生黑业所致吗？难道南无释迦牟尼佛也因为担不起众生黑业而涅槃的吗？真是荒谬到了顶点！实际上这都是众生的因果业力，导致不能更多地享受佛陀住世的因缘。当今末法时期，众生业力越来越严重，南无始祖报身佛报化涅槃，正是众生因缘福报不够所致。
正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载：“若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：‘比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。”
佛陀示现涅槃有若干种因缘，众生应以此鞭策自我，当珍法、惜法、重法。
总之，佛陀无论示现何种因缘，显佛陀觉量渡化众生也罢、担业也罢、涅槃也罢，都是慈悲智慧的体现，正是“佛陀为利益众生而来，为利益众生而去”，这不是普通人能够了解的。这正说明初地不知二地事，众生永远不知道佛陀的境界，也不要恶意揣度。不然，妄议佛陀、甚而怀疑佛陀觉量，必将染上黑业，走向堕落，而不得成就。
奉劝这些迷惑、愚痴之人，真诚忏悔罪业，认真恭闻南无始祖报身佛的法音，树立正知正见，明信因果真修行吧。迷途知返，为时不晚。
面对南无始祖报身佛和佛母为众生担业而示现涅槃，一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测，说是“由于佛陀担不起众生黑业，所以才涅槃”，这真是荒谬至极！这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛法了。为何呢？笔者与大家一起来剖析。
首先，此类人士对佛陀的觉量认识不清，认知有限。
《了义经》言：“佛乃无上正等正觉耶。无上者为无有更上。圆满正等正觉彻底无偏。无再满之满。无上者之上。如是彻底无上正觉。以是佛陀。”
佛陀圆满无上正等正觉，没有再满也没有更上者。南无始祖报身佛在世界上创立了历史上无数个第一的纪录，是历史上第一个获得认证地位最高的古佛；是第一个拿出了显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛；显佛陀智慧创立的韵雕，任何人都复制不了，是历史上第一个不能复制的艺术；是历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛；是历史上第一个展显圣迹最多的古佛；是历史上唯一拥有两个小时之内就让弟子得到成就的佛法——现量大圆满，最快捷修成出入佛土世界。
南无始祖报身佛以佛境觉量，将传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》，示现给娑婆世界的所有众生，为人们指出了成就解脱的捷径，利益度化了无量无边的众生，成就解脱、生死自由者不计其数。其中因海圣尊、禄东赞法王、果章长老等大圣德的证境、证德、证量更是震惊世界。
南无始祖报身佛的圣体质圣体力举世无双。2021年12月23日，佛陀在圣迹寺，仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟，上超72段。从古至今，无圣可及。
南无始祖报身佛的觉量无上圆满，圣迹数不胜数，难道担不起众生的黑业吗？那你能担吗？你有几斤几两，有何圣迹展显，能单手提得起多少磅的金刚杵，上超多少段？请在公众面前展示展示吧。
其次，此类人士不懂因果不昧的道理。
他们根本不懂“担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦”的佛法道理。
佛陀担业是运无缘慈，无缘大悲对众生的觉照，依无上功德力、威神力，在迁意行持中将众生的黑业转移到自己身上，这是佛陀无量悲心的体现。但是因果使然不昧之道，众生的因果业力要靠自己承担，最终要通过自己修行去转化，而不是仰仗佛陀担业。担业不是佛陀带你走向成就解脱的根本，踏实修行才是解脱之道。
据《法句譬喻经》记载，当年南无释迦世尊曾三次阻拦琉璃王去攻打迦毗罗卫国，但是第四次出兵时，世尊知道释迦族人的共业果报即将成熟，无可避免，因此就没再阻拦。而后，迦毗罗卫国惨遭灭国，释迦族生灵涂炭。可见众生的因果业力必须自己承担，而不是佛陀担不担得起的问题。
众生愚痴，但南无始祖报身佛大悲无量，发出了法界最大、最高的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”
2012年10月18日，南无始祖报身佛为担众生黑业，于修法三月之后，现衰竭老人相。为恐行人见状，生了退失修行的心，无奈之下，佛陀在公众面前于十分钟左右返老回春，皱纹完全消失，皮肤变得光滑细嫩，有如脱胎换骨，成了一位相貌庄严无等伦的英俊青年。佛陀经常代众生担业，或一月，或两月，示现重病，但一旦结束担业，佛陀瞬间便精神抖擞，恢复正常。这已说明佛陀不是担不起众生黑业，而是众生因果业力缘故，必须要警醒，依法自修、自悟、自证了。
再次，此类人士学佛信念不坚定。
学佛修行必须树立坚信心、不动愿心，坚信佛陀伟大，坚信佛法真实不虚，如果连这个基本的道理都不懂，对佛陀、佛法没有坚定不变的心，根本就谈不上有受用。学佛受用是建立在信愿行的基础上落实于三业，才有成就解脱的契机。不懂佛陀为众生担业之人，才会信口雌黄，妄言“佛陀担不起众生黑业”。其实是他们信念不坚、不通经教、孤陋寡闻、见识浅薄，黑业缠身还不自知。
最后，佛陀涅槃表象是为众生担业，追根究底仍是众生因缘福报不够。
佛陀示现涅槃说明众生不能再继续恭闻佛陀更多的法音、跟随佛陀学更多大法，而不是佛陀不展显无上觉量为众生担业。因此，佛陀自然也就报化涅槃。
反过来说，难道佛陀涅槃是由于担不起众生黑业所致吗？难道南无释迦牟尼佛也因为担不起众生黑业而涅槃的吗？真是荒谬到了顶点！实际上这都是众生的因果业力，导致不能更多地享受佛陀住世的因缘。当今末法时期，众生业力越来越严重，南无始祖报身佛报化涅槃，正是众生因缘福报不够所致。
正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载：“若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：‘比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。”
佛陀示现涅槃有若干种因缘，众生应以此鞭策自我，当珍法、惜法、重法。
总之，佛陀无论示现何种因缘，显佛陀觉量渡化众生也罢、担业也罢、涅槃也罢，都是慈悲智慧的体现，正是“佛陀为利益众生而来，为利益众生而去”，这不是普通人能够了解的。这正说明初地不知二地事，众生永远不知道佛陀的境界，也不要恶意揣度。不然，妄议佛陀、甚而怀疑佛陀觉量，必将染上黑业，走向堕落，而不得成就。
奉劝这些迷惑、愚痴之人，真诚忏悔罪业，认真恭闻南无始祖报身佛的法音，树立正知正见，明信因果真修行吧。迷途知返，为时不晚。
人际交往中的九大黄金定律[赞啊]
与人交往，是所有人不可避免的一环。
交往中，你的言行举止，决定着自己的人生。
❤️愿朋友们都能好好掌握这9条人际交往定律，经营好自己的人际关系，让你处理关系更得心应手，生活越过越顺，丰盈美好的人生。
【1】嗓门定律
沟通过程中，双方嗓门越高，对话越难进行，这就是嗓门定律。
很多人在沟通的时候，总会因为不会好好说话，导致出现各种矛盾。
有时候，大吼大叫是无效的，并不能帮你达到目的。
电影《乘风破浪》中有句台词：“你不需要那么声势浩大，控制自己的声音才是最强大的气场。”
遇事冷静，才是真正的强大。
学会控制音量，是行之有效的沟通方式，更是自身修养的体现。
【2】麻烦定律
你是否有这样的经历：别人来找你帮忙，你想都不想就一口答应；明明自己并没有能力帮对方，可又不好意思拒绝，最后还是勉强答应下来；结果，自己搞得累死累活，别人却觉得理所应当。
生活中，很多麻烦都是由于说“行”太快，和说“不行”太慢造成的。
一个人最大的自律，是管好自己。
生活已经足够艰难，先把自己的事情处理好。
不要一味去做老好人，不懂拒绝的后果，会让自己陷入窘境。
别人麻烦你时，不要急躁，也不要怠慢。
从问题本身去考虑，想想这个问题假如自己去做，有没有时间？会不会解决？
认真思索再做决定，既是保护自己，也是对别人负责。
【3】偏见定律
凡事都有两面，只看一面那叫偏见。
哲学家叔本华曾说过：“阻碍人们发现真理的障碍，是人们此前积累的偏见。”
带有偏见去看待别人，往往会以偏概全，做出错误的评价。
就像你戴了墨镜去看这个世界，无论多精彩，你看到的总是一片黑暗。
生活中经常看到这样的例子。
如果你不喜欢一个人，他做什么都是错的，甚至他所待的地方，你都觉得有种奇怪的气场。
你看他不顺眼，他看你不对付，种种矛盾便接踵而至。
别人是好是坏，与自己无关。
做好自己，以最大的善意去生活；放下偏见，才会发现人性的更多美。
【4】误解定律
罗翔说过一句话：“误解是人生常态，理解反而是稀缺的例外。”
人生在世，被误解在所难免，但不是所有的事情都需要解释。
多数情况下，对误解你的人讲真话，通常会引起更多的误解。
正所谓：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
人生在世，不必太在意别人的看法。
有些解释是没有必要的，不懂你的人，无论如何他都不会信。
真正了解你的人，更不需要费力解释。
人生来并非为了取悦他人，与其浪费彼此时间，不如多花点精力做好自己。
世界就是这样，当你盛开，所有误解便会烟消云散。
【5】礼物定律
人与人之间的交往，讲究礼尚往来。
送礼，最能看出一个人对待双方关系的态度。
很多时候，如何送一件礼物，比送什么礼物更重要。
小说《麦琪的礼物》中有一对夫妻，吉姆和德拉。
他们生活贫穷，但各自拥有一件宝贵的东西：
吉姆有一块祖传的金表，德拉有着一头美丽的秀发。
吉姆的金表，由于时间久远，表带破旧不堪。
德拉虽然一头秀发，但缺少梳子，每次出门都是随意挽起。
圣诞节前夕，吉姆卖掉了金表，为德拉买了渴望已久的梳子。
德拉卖掉了一头秀发，为吉姆买了条白金表链。
虽然派不上用场了，但他们却感受到了对方深厚的情谊，感情更加浓厚。
礼物，讲究的是称心如意，它体现着你是否关注对方。
送礼，送的是心意；真心，才是最好的礼物。
【6】谣言定律
生活中，总有一些人，喜欢道听途说，添油加醋地散布谣言。
三人成虎，有些口无遮拦的话，说着说着就变了味，传着传着就成了谣言。
作家韩寒说过：“如果你不了解，你就闭嘴，因为你永远不知道别人经历过什么。”
对于自己不清楚的事，不要在背后参与谈论。
因为多数情况下，向你散播谣言的人，也会在背后散播你的谣言。
人生最重要的事情，是活好自己。
远离散播谣言的人，不随意谈论别人的是非。
踏踏实实说自己该说的话，做自己该做的事。
这是人际交往的尺度，也是做人的分寸。
【7】想象定律
鲁迅先生说：“我时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”
生活中，如果你发现别人不像你想的那么好，请不要生气。
因为你自己，可能也没有你想象的那么好，这就是想象定律。
在一段关系中，不对别人期待过高，也不要太高估自己。
对他人过高的期待，常常会使对方承受巨大的压力，一旦对方没有达到预期，便会失望。
相信他人，但不要要求他人，不然双方只会彼此消耗，疲惫不堪。
同时，不要高估自己，要有自知之明，别太把自己当回事。
漫漫人生路，遇见即缘分，放下不切实际的期望，才能更好的相遇相识。
【8】意见定律
心理学上有个“达克效应”，说的是：能力欠缺的人，在自己欠考虑的基础上，会得出自己认为正确但其实错误的结论。
这类人，往往会错估事情的真相。
别人给他提意见，他不仅完全听不进去，还会想方设法来反驳。
所谓意见定律，指的就是最需要听取别人意见的人，往往最不喜欢别人给他提意见。
因为在他看来，提意见就是否定他的能力。
你永远叫不醒装睡的人，也不要试着去说服一个固执的人。
因为他们的固有思维，你说得再多，也都是无用功。
聪明的人，都不会给自己找这样的麻烦。
与其试图改变他人，不如踏实做好自己。
【9】判断定律
伏尔泰说：“我用来判断一个人的，是依据他提出的问题，而不是他给予的答案。”
如何提问，在人际沟通中极其重要。
一个恰如其分的提问，能够迅速拉近人与人之间的距离。
蔡康永在节目《真情指数》中，问了一句：“拍电影累不累呀？”
这句话让硬汉成龙，也忍不住落泪，久久不能停下。
提问是一种能力，一个人的提问方式，体现了一个人的情商。
情商高的人，提问时往往懂得换位思考，以温柔的话语，问到别人的心坎里。
人际交往中，一个人值不值得深交，全藏在他提出的问题里。
《社会心理学》一书中写到：“高质量的人际关系，是幸福感的主要来源。”
人生在世，没有人会是一座孤岛。
经营好自己的人际关系，丰盈美好的人生；好的人际关系，能够让你获得长久的幸福。
与人交往，是所有人不可避免的一环。
交往中，你的言行举止，决定着自己的人生。
❤️愿朋友们都能好好掌握这9条人际交往定律，经营好自己的人际关系，让你处理关系更得心应手，生活越过越顺，丰盈美好的人生。
【1】嗓门定律
沟通过程中，双方嗓门越高，对话越难进行，这就是嗓门定律。
很多人在沟通的时候，总会因为不会好好说话，导致出现各种矛盾。
有时候，大吼大叫是无效的，并不能帮你达到目的。
电影《乘风破浪》中有句台词：“你不需要那么声势浩大，控制自己的声音才是最强大的气场。”
遇事冷静，才是真正的强大。
学会控制音量，是行之有效的沟通方式，更是自身修养的体现。
【2】麻烦定律
你是否有这样的经历：别人来找你帮忙，你想都不想就一口答应；明明自己并没有能力帮对方，可又不好意思拒绝，最后还是勉强答应下来；结果，自己搞得累死累活，别人却觉得理所应当。
生活中，很多麻烦都是由于说“行”太快，和说“不行”太慢造成的。
一个人最大的自律，是管好自己。
生活已经足够艰难，先把自己的事情处理好。
不要一味去做老好人，不懂拒绝的后果，会让自己陷入窘境。
别人麻烦你时，不要急躁，也不要怠慢。
从问题本身去考虑，想想这个问题假如自己去做，有没有时间？会不会解决？
认真思索再做决定，既是保护自己，也是对别人负责。
【3】偏见定律
凡事都有两面，只看一面那叫偏见。
哲学家叔本华曾说过：“阻碍人们发现真理的障碍，是人们此前积累的偏见。”
带有偏见去看待别人，往往会以偏概全，做出错误的评价。
就像你戴了墨镜去看这个世界，无论多精彩，你看到的总是一片黑暗。
生活中经常看到这样的例子。
如果你不喜欢一个人，他做什么都是错的，甚至他所待的地方，你都觉得有种奇怪的气场。
你看他不顺眼，他看你不对付，种种矛盾便接踵而至。
别人是好是坏，与自己无关。
做好自己，以最大的善意去生活；放下偏见，才会发现人性的更多美。
【4】误解定律
罗翔说过一句话：“误解是人生常态，理解反而是稀缺的例外。”
人生在世，被误解在所难免，但不是所有的事情都需要解释。
多数情况下，对误解你的人讲真话，通常会引起更多的误解。
正所谓：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
人生在世，不必太在意别人的看法。
有些解释是没有必要的，不懂你的人，无论如何他都不会信。
真正了解你的人，更不需要费力解释。
人生来并非为了取悦他人，与其浪费彼此时间，不如多花点精力做好自己。
世界就是这样，当你盛开，所有误解便会烟消云散。
【5】礼物定律
人与人之间的交往，讲究礼尚往来。
送礼，最能看出一个人对待双方关系的态度。
很多时候，如何送一件礼物，比送什么礼物更重要。
小说《麦琪的礼物》中有一对夫妻，吉姆和德拉。
他们生活贫穷，但各自拥有一件宝贵的东西：
吉姆有一块祖传的金表，德拉有着一头美丽的秀发。
吉姆的金表，由于时间久远，表带破旧不堪。
德拉虽然一头秀发，但缺少梳子，每次出门都是随意挽起。
圣诞节前夕，吉姆卖掉了金表，为德拉买了渴望已久的梳子。
德拉卖掉了一头秀发，为吉姆买了条白金表链。
虽然派不上用场了，但他们却感受到了对方深厚的情谊，感情更加浓厚。
礼物，讲究的是称心如意，它体现着你是否关注对方。
送礼，送的是心意；真心，才是最好的礼物。
【6】谣言定律
生活中，总有一些人，喜欢道听途说，添油加醋地散布谣言。
三人成虎，有些口无遮拦的话，说着说着就变了味，传着传着就成了谣言。
作家韩寒说过：“如果你不了解，你就闭嘴，因为你永远不知道别人经历过什么。”
对于自己不清楚的事，不要在背后参与谈论。
因为多数情况下，向你散播谣言的人，也会在背后散播你的谣言。
人生最重要的事情，是活好自己。
远离散播谣言的人，不随意谈论别人的是非。
踏踏实实说自己该说的话，做自己该做的事。
这是人际交往的尺度，也是做人的分寸。
【7】想象定律
鲁迅先生说：“我时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”
生活中，如果你发现别人不像你想的那么好，请不要生气。
因为你自己，可能也没有你想象的那么好，这就是想象定律。
在一段关系中，不对别人期待过高，也不要太高估自己。
对他人过高的期待，常常会使对方承受巨大的压力，一旦对方没有达到预期，便会失望。
相信他人，但不要要求他人，不然双方只会彼此消耗，疲惫不堪。
同时，不要高估自己，要有自知之明，别太把自己当回事。
漫漫人生路，遇见即缘分，放下不切实际的期望，才能更好的相遇相识。
【8】意见定律
心理学上有个“达克效应”，说的是：能力欠缺的人，在自己欠考虑的基础上，会得出自己认为正确但其实错误的结论。
这类人，往往会错估事情的真相。
别人给他提意见，他不仅完全听不进去，还会想方设法来反驳。
所谓意见定律，指的就是最需要听取别人意见的人，往往最不喜欢别人给他提意见。
因为在他看来，提意见就是否定他的能力。
你永远叫不醒装睡的人，也不要试着去说服一个固执的人。
因为他们的固有思维，你说得再多，也都是无用功。
聪明的人，都不会给自己找这样的麻烦。
与其试图改变他人，不如踏实做好自己。
【9】判断定律
伏尔泰说：“我用来判断一个人的，是依据他提出的问题，而不是他给予的答案。”
如何提问，在人际沟通中极其重要。
一个恰如其分的提问，能够迅速拉近人与人之间的距离。
蔡康永在节目《真情指数》中，问了一句：“拍电影累不累呀？”
这句话让硬汉成龙，也忍不住落泪，久久不能停下。
提问是一种能力，一个人的提问方式，体现了一个人的情商。
情商高的人，提问时往往懂得换位思考，以温柔的话语，问到别人的心坎里。
人际交往中，一个人值不值得深交，全藏在他提出的问题里。
《社会心理学》一书中写到：“高质量的人际关系，是幸福感的主要来源。”
人生在世，没有人会是一座孤岛。
经营好自己的人际关系，丰盈美好的人生；好的人际关系，能够让你获得长久的幸福。
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