《有缘者大问》
有人问:
哪有自己说?
常幸心源大师语:
真实,真如,无量无尽,必须是菩提行者发菩提心,以勇武的量力,以无求、无得之心,为一切有缘众生,一切诸佛如来,一切西天历代传承祖师,以真实清净心。
以真实正法,供养、布施一切庄严,以此功德无量庄严回向于一切有缘。
四生九有同登华藏玄门。
八难三途共入毗卢性海。
不是自大、自称,而是必须荷担、担当,以慈悲智慧勇武之心,拈出光明智慧功德福田宝藏——慧体实命,这一真实庄严博大真实印相。
并非自称。这真如真实相之慧命宝藏光明清净庄严体法,实乃于从久远劫的文明源头,始终真实功德福田真体光明之中,光明妙显,显照而出。
庄严菩提之中的善恶美丑大小黑白等等一切科学技术,文明,逻辑,哲学理论,乃至种种宗教,种种,天人,神鬼,神仙,圣凡,王侯,一草一木,灵魂,怪杰。
因为菩提乃寂静乐明藏含之体,所以尽有一切有情有缘众生皆含藏于此真实、光明智慧功德无量无尽宝藏功德福田永恒不失。此真实菩提属于宇宙世界人生,慧体实命。此体命实不增不减,不欺不诈。
常幸心源大师以慈悲愿力,持承、荷担此菩提心印传承,只为圆融无碍,消融一切冰霜寒冷,使一切乌云散尽,使一切有缘得之光照,温暖一切有情有缘冰冷的的心。
圣意的菩提只在一切有缘的众生真实博大体性之中,只在十分简单平常、平凡、平等,一切众生的藏体之中。
常幸心源大师以此庄严光明智慧网相光明手印、印相,时时刻刻的在接引,有缘自会,光明相接,藏含。
圆融无碍
圆顿相融
得大自在
功德福田
智慧心印
刹时充满光遍庄严法喜清净,
得真实慧功德无量福田无边。
佛门泰斗常幸心源大师光照合十
有人问:
哪有自己说?
常幸心源大师语:
真实,真如,无量无尽,必须是菩提行者发菩提心,以勇武的量力,以无求、无得之心,为一切有缘众生,一切诸佛如来,一切西天历代传承祖师,以真实清净心。
以真实正法,供养、布施一切庄严,以此功德无量庄严回向于一切有缘。
四生九有同登华藏玄门。
八难三途共入毗卢性海。
不是自大、自称,而是必须荷担、担当,以慈悲智慧勇武之心,拈出光明智慧功德福田宝藏——慧体实命,这一真实庄严博大真实印相。
并非自称。这真如真实相之慧命宝藏光明清净庄严体法,实乃于从久远劫的文明源头,始终真实功德福田真体光明之中,光明妙显,显照而出。
庄严菩提之中的善恶美丑大小黑白等等一切科学技术,文明,逻辑,哲学理论,乃至种种宗教,种种,天人,神鬼,神仙,圣凡,王侯,一草一木,灵魂,怪杰。
因为菩提乃寂静乐明藏含之体,所以尽有一切有情有缘众生皆含藏于此真实、光明智慧功德无量无尽宝藏功德福田永恒不失。此真实菩提属于宇宙世界人生,慧体实命。此体命实不增不减,不欺不诈。
常幸心源大师以慈悲愿力,持承、荷担此菩提心印传承,只为圆融无碍,消融一切冰霜寒冷,使一切乌云散尽,使一切有缘得之光照,温暖一切有情有缘冰冷的的心。
圣意的菩提只在一切有缘的众生真实博大体性之中,只在十分简单平常、平凡、平等,一切众生的藏体之中。
常幸心源大师以此庄严光明智慧网相光明手印、印相,时时刻刻的在接引,有缘自会,光明相接,藏含。
圆融无碍
圆顿相融
得大自在
功德福田
智慧心印
刹时充满光遍庄严法喜清净,
得真实慧功德无量福田无边。
佛门泰斗常幸心源大师光照合十
为何建寺的功德最大?
因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依,修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承,能令众生出离生死,因此供养他们就是真正地帮助众生,具有无量功德。
如此积聚善业功德,无论对于我们的现世或将来,都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜,不论多少,就如滴水汇入海洋,功德不可思议,清净之发心最为重要。
一切供养中,法供养为最;一切布施中,法布施为最。一切供养中,最能令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建寺院,能令佛法久住世间,如法布施,此即为殊胜法供养。
“三宝门中福好求,一文种下万文收!”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田,衷心希望具大悲心的有缘善士共同发心,帮助各地需要建设的寺院,为圆满六度万行,护持佛法,广种福田。
因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依,修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承,能令众生出离生死,因此供养他们就是真正地帮助众生,具有无量功德。
如此积聚善业功德,无论对于我们的现世或将来,都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜,不论多少,就如滴水汇入海洋,功德不可思议,清净之发心最为重要。
一切供养中,法供养为最;一切布施中,法布施为最。一切供养中,最能令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建寺院,能令佛法久住世间,如法布施,此即为殊胜法供养。
“三宝门中福好求,一文种下万文收!”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田,衷心希望具大悲心的有缘善士共同发心,帮助各地需要建设的寺院,为圆满六度万行,护持佛法,广种福田。
#净心净土[超话]#
✨法有五类:一、本尊认可接收弟子传的佛法,称为世外佛土佛法;二、经胜义择决定了性传承下来的法本,为正法仪轨,但欠缺胜义内密灌顶传授。后面三类法很容易分辨:三、世俗佛法,该传法师无圣量可表;四、纯属编造的假佛法,附佛外道,该传法师无圣量可表;五、邪教冒称佛法,根本不是佛法,该师无正理无圣量可表。
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✨法有五类:一、本尊认可接收弟子传的佛法,称为世外佛土佛法;二、经胜义择决定了性传承下来的法本,为正法仪轨,但欠缺胜义内密灌顶传授。后面三类法很容易分辨:三、世俗佛法,该传法师无圣量可表;四、纯属编造的假佛法,附佛外道,该传法师无圣量可表;五、邪教冒称佛法,根本不是佛法,该师无正理无圣量可表。
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