#每日名胜# [云南·三潭瀑布]
三潭瀑布,是云南省大姚县蜻蛉河下游江底河大峡谷造就的天地奇观。在大姚县赵家店镇附近,苍茫的群山被地壳挤压,形成险峻陡峭的深箐峡谷,蜻蛉河水受山势所迫倾泻而下,形成三匹白练垂挂三道悬崖,大自然鬼斧神工的杰作浑然天成。
三潭瀑布又名“双沟瀑布”,系大姚古八景之一。景区以奇异峻峭的悬崖峭壁、气势磅礴的瀑布群、神奇美丽的传说、美丽多姿的野生动植物而闻名,是山奇、水秀、险峻、壮观的旅游胜地。三潭不仅仅是三个深潭,它还是一个密集的瀑布群,在蜻蛉河不足4公里长的河道内共有33级瀑布。瀑布群中落差最大的三级瀑布,以上游至下游为次序,第一级高19米,第二级高121米,第三级高82米。三级瀑布浑然一体,分别形成三个深潭,故名“三潭”,有“西南第一高瀑”的美誉。
每当夏秋季节,雨季来临,瀑布气势磅礴,似蛟龙出海,如万马奔腾,汹涌直下,雄浑壮观,声势浩大如巨雷轰鸣,涛声震天,千米之外可闻其水声,令人惊心动魄。冬春季节,清澈的河流在三个台面上形成断裂,瀑布如三道白练挂于山间,水流飘洒而下,激起了无数如碧玉般的水珠,如佩带、似珠帘,粼粼碧波使清澈的深潭像宝镜一样倒映出两边的青山。
远观三潭瀑布,可选高空观景台,距三潭潭底高450余米。从崖顶俯视,迷雾中的瀑布若隐若现,似轻纱曼舞,变幻无穷。想与水亲密接触,可到一步一景的河底。只见飞瀑直坠潭心,潭边的岩岸古藤缠绕,百年老树傲然兀立,盘根错节肆意蔓延,与古藤老树相映成趣的,是幽深的溶洞和钟乳石。飞流直下的瀑布与绝壁悬崖、溶洞奇石、名卉异树,构成了一个极美的风景群。
天地造化的三潭瀑布各有其美,但每一种美都动人心魄,令人叹为观止。一潭形态优美,位于最顶端。蜻蛉河从容不迫地流淌到一潭之上,受山势所迫,水流不再平静温柔。初入峡谷口岸,只见碧水从丈余高的巨石上倾斜着流下来,完成第一次试跳,形成瀑布的雏形,随后水流开始加速,瀑布的“热身”之举在层次分明不露声色地过渡着。第二次试跳则成就了瀑布“舍身成仁”的果敢。一池清浅的绿波唱着豪迈的山歌,义无反顾地从三丈多高的悬崖跌下,在山崖撞击、撕裂,只见碎玉喷珠、飞瀑成帘,落入深潭后,水珠翻涌,道道波纹银光闪闪,水雾弥漫,仿佛瑶台仙境。
如果一潭是以柔美迷人取胜的话,那二潭就是因为雄壮磅礴而追魂夺魄了。俯视一潭之下,绝壁悬崖高深莫测,令人头昏目眩。从一潭中泻出的急流,纵身跃下万丈悬崖,化为潭底的一片烟霞蒸腾。在潭底仰望,直立悬河从天空跌落下来,一条白练从云端直插深渊,万马奔腾的声音在峡谷中轰鸣回荡,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气魄在峡谷中肆意张扬,不可一世的霸气贯注始终。陡峭的悬崖高耸入云天,湍急的水流发出震耳欲聋的声响,山间的猿猴被迫远避,就连太阳的光芒也穿透不了两岸的陡峭山崖,只有雄鹰的翅膀偶尔在白云中间停留片刻。山之魂的阳刚和水之灵的阴柔在这方土地间产生了强悍无比的碰撞与融合,一种动人心魄的美直击人的灵魂深处。
观三潭最好在潭底。抬头仰望,二潭、三潭瀑布一线相连,一条白练从天而降直挂天幕云帆间,在两侧黝黑岩石的映衬下,比冰魂玉柱、比蓝天上的白云更加灿烂。汹涌澎湃的水流下泻深潭,溅起一层层浪花,声震山谷。近观水流和悬崖的碰撞,像一斛倾倒的碎玉直泼潭心,初流出是水,继而散成水珠,再化成细雨,最后形成了水雾,像一团乳白色的轻烟薄云,从潭底升腾而上,使瀑布隐于雾霭之中。为看瀑布而来,却又不见瀑布真面目。一阵风吹过,水雾被吹向侧边,人们终于见到了飞瀑直落的壮丽景色。风吹过后,水雾又铺天盖地而来,眼前白茫茫一片,瀑布、山崖,又全都隐没于云雾之中。水雾忽浓忽淡,瀑布忽隐忽现,如神秘的仙境。
而三潭之美,非仅瀑布,蔚为壮观的还有三潭的水帘洞和洞内的钟乳石。平时,水帘洞在瀑布的后面,瀑布像水帘一样盖住洞口,只有在冬春枯水季节,人们才能身披雨衣从瀑布侧面涉水进入洞内。洞内悬挂着一个巨大的钟乳石,与其相关的传说一直在民间流传。
三潭是一首优美动听的歌,三潭是一幅遗世独立的画,三潭是一首动人心魄的诗。
关于三潭瀑布,一直有诗文传世,既有民间版本,也有名家之作。民间诗曰:“太白金星赶马过,凡人点石变三峰。仙怒三足成潭底,潭边户底影无踪。造就人间一佛地,令旨黑龙居潭宫。掌管一方风水事,调来妙峰一金钟。”明清之际,跻身顾炎武、王宗羲、李贽之列的姚州文化名人高奣映,也留下了散文名篇《双沟瀑布说》。
站在三潭瀑布前,看着涌动的清泉,都市的喧嚣、生活的浮躁在这一瞬间似乎都随着这流水倾泻而去。
三潭瀑布,是云南省大姚县蜻蛉河下游江底河大峡谷造就的天地奇观。在大姚县赵家店镇附近,苍茫的群山被地壳挤压,形成险峻陡峭的深箐峡谷,蜻蛉河水受山势所迫倾泻而下,形成三匹白练垂挂三道悬崖,大自然鬼斧神工的杰作浑然天成。
三潭瀑布又名“双沟瀑布”,系大姚古八景之一。景区以奇异峻峭的悬崖峭壁、气势磅礴的瀑布群、神奇美丽的传说、美丽多姿的野生动植物而闻名,是山奇、水秀、险峻、壮观的旅游胜地。三潭不仅仅是三个深潭,它还是一个密集的瀑布群,在蜻蛉河不足4公里长的河道内共有33级瀑布。瀑布群中落差最大的三级瀑布,以上游至下游为次序,第一级高19米,第二级高121米,第三级高82米。三级瀑布浑然一体,分别形成三个深潭,故名“三潭”,有“西南第一高瀑”的美誉。
每当夏秋季节,雨季来临,瀑布气势磅礴,似蛟龙出海,如万马奔腾,汹涌直下,雄浑壮观,声势浩大如巨雷轰鸣,涛声震天,千米之外可闻其水声,令人惊心动魄。冬春季节,清澈的河流在三个台面上形成断裂,瀑布如三道白练挂于山间,水流飘洒而下,激起了无数如碧玉般的水珠,如佩带、似珠帘,粼粼碧波使清澈的深潭像宝镜一样倒映出两边的青山。
远观三潭瀑布,可选高空观景台,距三潭潭底高450余米。从崖顶俯视,迷雾中的瀑布若隐若现,似轻纱曼舞,变幻无穷。想与水亲密接触,可到一步一景的河底。只见飞瀑直坠潭心,潭边的岩岸古藤缠绕,百年老树傲然兀立,盘根错节肆意蔓延,与古藤老树相映成趣的,是幽深的溶洞和钟乳石。飞流直下的瀑布与绝壁悬崖、溶洞奇石、名卉异树,构成了一个极美的风景群。
天地造化的三潭瀑布各有其美,但每一种美都动人心魄,令人叹为观止。一潭形态优美,位于最顶端。蜻蛉河从容不迫地流淌到一潭之上,受山势所迫,水流不再平静温柔。初入峡谷口岸,只见碧水从丈余高的巨石上倾斜着流下来,完成第一次试跳,形成瀑布的雏形,随后水流开始加速,瀑布的“热身”之举在层次分明不露声色地过渡着。第二次试跳则成就了瀑布“舍身成仁”的果敢。一池清浅的绿波唱着豪迈的山歌,义无反顾地从三丈多高的悬崖跌下,在山崖撞击、撕裂,只见碎玉喷珠、飞瀑成帘,落入深潭后,水珠翻涌,道道波纹银光闪闪,水雾弥漫,仿佛瑶台仙境。
如果一潭是以柔美迷人取胜的话,那二潭就是因为雄壮磅礴而追魂夺魄了。俯视一潭之下,绝壁悬崖高深莫测,令人头昏目眩。从一潭中泻出的急流,纵身跃下万丈悬崖,化为潭底的一片烟霞蒸腾。在潭底仰望,直立悬河从天空跌落下来,一条白练从云端直插深渊,万马奔腾的声音在峡谷中轰鸣回荡,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气魄在峡谷中肆意张扬,不可一世的霸气贯注始终。陡峭的悬崖高耸入云天,湍急的水流发出震耳欲聋的声响,山间的猿猴被迫远避,就连太阳的光芒也穿透不了两岸的陡峭山崖,只有雄鹰的翅膀偶尔在白云中间停留片刻。山之魂的阳刚和水之灵的阴柔在这方土地间产生了强悍无比的碰撞与融合,一种动人心魄的美直击人的灵魂深处。
观三潭最好在潭底。抬头仰望,二潭、三潭瀑布一线相连,一条白练从天而降直挂天幕云帆间,在两侧黝黑岩石的映衬下,比冰魂玉柱、比蓝天上的白云更加灿烂。汹涌澎湃的水流下泻深潭,溅起一层层浪花,声震山谷。近观水流和悬崖的碰撞,像一斛倾倒的碎玉直泼潭心,初流出是水,继而散成水珠,再化成细雨,最后形成了水雾,像一团乳白色的轻烟薄云,从潭底升腾而上,使瀑布隐于雾霭之中。为看瀑布而来,却又不见瀑布真面目。一阵风吹过,水雾被吹向侧边,人们终于见到了飞瀑直落的壮丽景色。风吹过后,水雾又铺天盖地而来,眼前白茫茫一片,瀑布、山崖,又全都隐没于云雾之中。水雾忽浓忽淡,瀑布忽隐忽现,如神秘的仙境。
而三潭之美,非仅瀑布,蔚为壮观的还有三潭的水帘洞和洞内的钟乳石。平时,水帘洞在瀑布的后面,瀑布像水帘一样盖住洞口,只有在冬春枯水季节,人们才能身披雨衣从瀑布侧面涉水进入洞内。洞内悬挂着一个巨大的钟乳石,与其相关的传说一直在民间流传。
三潭是一首优美动听的歌,三潭是一幅遗世独立的画,三潭是一首动人心魄的诗。
关于三潭瀑布,一直有诗文传世,既有民间版本,也有名家之作。民间诗曰:“太白金星赶马过,凡人点石变三峰。仙怒三足成潭底,潭边户底影无踪。造就人间一佛地,令旨黑龙居潭宫。掌管一方风水事,调来妙峰一金钟。”明清之际,跻身顾炎武、王宗羲、李贽之列的姚州文化名人高奣映,也留下了散文名篇《双沟瀑布说》。
站在三潭瀑布前,看着涌动的清泉,都市的喧嚣、生活的浮躁在这一瞬间似乎都随着这流水倾泻而去。
《人生的智慧》。
亚瑟·叔本华,德国著名哲学家,唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量,代表作《作为意志和表象的世界》《附录与补遗》。
依稀记得之前读过叔本华的《叔本华散文集》,这本书如何到我之手,已经不记得。我读完之后的感觉是哲学家的世界是孤独的,自成体系。除非遇到同道中人,否则很难完全融入。《叔本华散文集》如此,这本《人生的智慧》也是如此。
人生的智慧,体现在追求幸福的路上。哲人的思想,我看了,懂了部分,也思索了部分,终究还是觉得只能部分苟同。没关系,这就是人与人之间的差别与差距。我摘录了一些引起我共鸣的语录,供大家阅读与思考。
1、痛苦和无聊是幸福的两大敌人。
2、身处世间,要么遗世独立,要么泯然众人,没有更多的选择。
3、每个人首先是并且事实上也是活在自己的皮囊之中,而并不是活在他人的看法中。
4、亚里士多德在《伦理学》中所言:“理性的人追求的不是快乐,而是没有痛苦。”
5、一个人自身拥有的东西越多,别人能够给予他的东西就越少。
6、垂垂老矣的我们成为一种客观而孤寂的存在。
7、倘若一个人真正拥有了某一样东西,他是不会想到要拿它来炫耀的,而是会因为拥有了这种东西而感到内心满足。
8、洗牌的是命运,打牌的是我们。
9、通常来说,某种状态在某段时间内都是一种必然的、极为合理的存在。
亚瑟·叔本华,德国著名哲学家,唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量,代表作《作为意志和表象的世界》《附录与补遗》。
依稀记得之前读过叔本华的《叔本华散文集》,这本书如何到我之手,已经不记得。我读完之后的感觉是哲学家的世界是孤独的,自成体系。除非遇到同道中人,否则很难完全融入。《叔本华散文集》如此,这本《人生的智慧》也是如此。
人生的智慧,体现在追求幸福的路上。哲人的思想,我看了,懂了部分,也思索了部分,终究还是觉得只能部分苟同。没关系,这就是人与人之间的差别与差距。我摘录了一些引起我共鸣的语录,供大家阅读与思考。
1、痛苦和无聊是幸福的两大敌人。
2、身处世间,要么遗世独立,要么泯然众人,没有更多的选择。
3、每个人首先是并且事实上也是活在自己的皮囊之中,而并不是活在他人的看法中。
4、亚里士多德在《伦理学》中所言:“理性的人追求的不是快乐,而是没有痛苦。”
5、一个人自身拥有的东西越多,别人能够给予他的东西就越少。
6、垂垂老矣的我们成为一种客观而孤寂的存在。
7、倘若一个人真正拥有了某一样东西,他是不会想到要拿它来炫耀的,而是会因为拥有了这种东西而感到内心满足。
8、洗牌的是命运,打牌的是我们。
9、通常来说,某种状态在某段时间内都是一种必然的、极为合理的存在。
人都希望自己身边每天都发生好事,可面对破事的态度才能决定你的幸福程度。昨晚又因为一点点事对两个人都有点暴走,朋友说的对,年纪轻轻这样子还用脾气大说得过去,可都这个年纪了还这样,他也不知道我到底是哪里有问题。我自己觉得我主要问题就是没有责任心,我总是把自己独立于家庭、公司、友情、爱情……以外。并不是所有的事都想自己扛那么简单,更多的是一种怕被麻烦的样子,我不烦你们你们也别烦我。我的暴脾气就是我潜意识里逃避责任的行为,让自己发火然后期待让别人有负罪感,移花接木扭转乾坤。可这一套真的已经玩不转了,我总是付出的不多想要的很多,现时现日,没有傻子,家人对我的忍耐也是出于我相对于大部分同龄人算是在一个不好的起点做出更多的东西,可社会已经不允许我这样“巨婴”的人再厮混下去了。大家都很压抑。我想融入,可是又有点难,性格还是有点孤僻和清高的。我想想恋爱和婚姻的价值这时候就体现出来了,一个能把我的清高击碎,能把我的自卑撕烂的女人会成为我一生的标杆。我一直以为龙生九子各有不同,我不同于别人总是有优势,可现在看来世界毁灭之前还得是随大流才能得到快乐,毕竟不同于身边的人不是必需的,可获取相同于身边人的幸福是必需的。少点戾气吧,都他妈这个年纪了,每发一次脾气就是对自己的一次伤害,也少端架子做巨婴,谁他妈还能惯着你?人总说江山易改本性难移,可是我觉得本性不坏的基础上改正过失不是很难。师傅说男人少说多做。希望最近几个月能换个地方住度过经济危机之后心态能好一点。然后以后的日子里少折腾自己折腾别人。大隐隐于市,能把自己的心态调整到真的和身边的人一个阶层,别总想着遗世独立,我就很满足了。因为这个国家14亿人,我只是别人的影子。28了,多点责任心吧,对自己对别人,求求自己了。
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