#鬼魂究竟是什么？#鬼魂不会无缘无故附在人身上！
壹
有位信众跟我说：“我知道身边有鬼魂跟随，也知道鬼魂会影响我，但如果用各种方法把他们赶走又于心不忍，毕竟它们做鬼已经够惨的了。”
我告诉他说：“人在阳世，鬼住阴间，阴阳本对立，为何要混而为一？！或许，切断一切与鬼魂的联系，才能杜绝鬼魂。”
在正式谈鬼魂与人之间的相互影响前，简单说一下什么是魂魄。
生命是由灵魂和肉体组成的，魂魄主导着一个人的良心、精神、思想、感情等，魂魄离开躯体后人就会死亡。
人有三魂七魄，正常死亡之后，有一个“往生魂”(主灵魂)回天界，可以去投胎；第二个魂入墓成了“守尸魂”(肉体魂)；第三个“因果魂”(觉魂)根据在世时的功德上天堂或是下地狱。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理
七魄是觉魂暗藏的无形力量，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种情绪反应。动物只有二魂，动物的六识感应，即通过眼、耳、鼻、舌、心、意的感应，而人除了有六识之外，还多了觉魂和七魄。
贰
今日小道试图从理性的方式说说，当然这仅代表我个人的理解，并非绝对真理。
人与鬼，本来是没有交集的。鬼魂不占空间，也不活在时间里，只是一种能量，是一种超越物质世界的存在。因此，作为人来说，是没有必要惧怕鬼魂的，而且也无法防范鬼魂。各种驱邪之法，都是加强人自身的能量场，除去人的大脑意识中“怕”所产生的精神力量，才不至于召来鬼魂。
人和鬼的世界是两个平行空间，互不重合，或者说，鬼魂的世界取决于人的大脑意识，就像电的阴阳两级，需要有两根电线才能产生一个回路让电流通过。人的意识就是使鬼与人产生联系的“媒介”。无神论者不相信鬼魂的存在是因为其意识中并没有“鬼”这回事，并否认一切无法通过实证方法证明的精神方面的东西，因而，一般不会“见到”鬼魂。
有神论者和宗教信仰者之所以能感应鬼魂的能量，是由于其意识中原本就对鬼魂或未知事物存有畏惧心理，因而当自己的视野中出现某种异象时，因为畏惧而感应了鬼魂这种能量，使身体以恐惧、寒毛直竖等反常的身体反应以及噩梦、精神恍惚、六神无主等精神现象作为回应。这就是宗教体验。
意识所产生的能量是身体自我保护的屏障，使自我意识中没有足以与鬼魂能量产生联系的条件，如此则不会出现附体现象。鬼魂也不会无缘无故附在一个毫无鬼魂概念的人身上。因而，自古有“正气内守，邪不可干”之说。
叁
鬼魂既然是由人自己的意识感召的，也就意味着，如果大脑中没有鬼魂、心中不产生恐惧感，则鬼魂便不会主动前来。鬼魂是有能量的，宛如磁场，拥有记忆功能。这样，当鬼魂开始影响一个人的意识，思维就会变得混乱不堪，会胡言乱语、想法怪异，甚至其行为不受控制，并会在大脑中产生多个幻象，这些幻象可能是自己，也可能是别人。就像一个住在精神病院里的物理学家不断看到很多个自己在做各种测量工作，这都是精神性的。
从这个层面看，对于鬼魂的问题，我们应做的是减少对鬼魂的恐惧，这样一来，自己的意识与鬼魂的能量没有了沟通联系的条件。
这也是为什么宗教界认为，通过修行的方式可以提升自身的能量，或曰“鬼怕修行人”，鬼真正怕的不是修行人这种“名分”，而是通过修行给自己意识中注入了很多“正”的能量，不“怕”鬼魂，所以鬼魂便不会前来干扰。
由此看来，召不召鬼魂，还是取决于自身。我们常常见到心术良正之人多能百邪不侵，是因为其相信那句老话“白日不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”，因为言行不违背良知和善性，自然不必惧怕鬼魂。
总而言之，辟邪的最好的方法是培养一身正气，使言行不亏于本心，然后才能气定神闲，鬼祟自远。
壹
有位信众跟我说：“我知道身边有鬼魂跟随，也知道鬼魂会影响我，但如果用各种方法把他们赶走又于心不忍，毕竟它们做鬼已经够惨的了。”
我告诉他说：“人在阳世，鬼住阴间，阴阳本对立，为何要混而为一？！或许，切断一切与鬼魂的联系，才能杜绝鬼魂。”
在正式谈鬼魂与人之间的相互影响前，简单说一下什么是魂魄。
生命是由灵魂和肉体组成的，魂魄主导着一个人的良心、精神、思想、感情等，魂魄离开躯体后人就会死亡。
人有三魂七魄，正常死亡之后，有一个“往生魂”(主灵魂)回天界，可以去投胎；第二个魂入墓成了“守尸魂”(肉体魂)；第三个“因果魂”(觉魂)根据在世时的功德上天堂或是下地狱。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理
七魄是觉魂暗藏的无形力量，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种情绪反应。动物只有二魂，动物的六识感应，即通过眼、耳、鼻、舌、心、意的感应，而人除了有六识之外，还多了觉魂和七魄。
贰
今日小道试图从理性的方式说说，当然这仅代表我个人的理解，并非绝对真理。
人与鬼，本来是没有交集的。鬼魂不占空间，也不活在时间里，只是一种能量，是一种超越物质世界的存在。因此，作为人来说，是没有必要惧怕鬼魂的，而且也无法防范鬼魂。各种驱邪之法，都是加强人自身的能量场，除去人的大脑意识中“怕”所产生的精神力量，才不至于召来鬼魂。
人和鬼的世界是两个平行空间，互不重合，或者说，鬼魂的世界取决于人的大脑意识，就像电的阴阳两级，需要有两根电线才能产生一个回路让电流通过。人的意识就是使鬼与人产生联系的“媒介”。无神论者不相信鬼魂的存在是因为其意识中并没有“鬼”这回事，并否认一切无法通过实证方法证明的精神方面的东西，因而，一般不会“见到”鬼魂。
有神论者和宗教信仰者之所以能感应鬼魂的能量，是由于其意识中原本就对鬼魂或未知事物存有畏惧心理，因而当自己的视野中出现某种异象时，因为畏惧而感应了鬼魂这种能量，使身体以恐惧、寒毛直竖等反常的身体反应以及噩梦、精神恍惚、六神无主等精神现象作为回应。这就是宗教体验。
意识所产生的能量是身体自我保护的屏障，使自我意识中没有足以与鬼魂能量产生联系的条件，如此则不会出现附体现象。鬼魂也不会无缘无故附在一个毫无鬼魂概念的人身上。因而，自古有“正气内守，邪不可干”之说。
叁
鬼魂既然是由人自己的意识感召的，也就意味着，如果大脑中没有鬼魂、心中不产生恐惧感，则鬼魂便不会主动前来。鬼魂是有能量的，宛如磁场，拥有记忆功能。这样，当鬼魂开始影响一个人的意识，思维就会变得混乱不堪，会胡言乱语、想法怪异，甚至其行为不受控制，并会在大脑中产生多个幻象，这些幻象可能是自己，也可能是别人。就像一个住在精神病院里的物理学家不断看到很多个自己在做各种测量工作，这都是精神性的。
从这个层面看，对于鬼魂的问题，我们应做的是减少对鬼魂的恐惧，这样一来，自己的意识与鬼魂的能量没有了沟通联系的条件。
这也是为什么宗教界认为，通过修行的方式可以提升自身的能量，或曰“鬼怕修行人”，鬼真正怕的不是修行人这种“名分”，而是通过修行给自己意识中注入了很多“正”的能量，不“怕”鬼魂，所以鬼魂便不会前来干扰。
由此看来，召不召鬼魂，还是取决于自身。我们常常见到心术良正之人多能百邪不侵，是因为其相信那句老话“白日不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”，因为言行不违背良知和善性，自然不必惧怕鬼魂。
总而言之，辟邪的最好的方法是培养一身正气，使言行不亏于本心，然后才能气定神闲，鬼祟自远。
鬼魂究竟是什么？鬼魂不会无缘无故附在人身上！
有些信众跟我说：“我知道身边有鬼魂跟随，也知道鬼魂会影响我，但如果用各种方法把他们赶走又于心不忍，毕竟它们做鬼已经够惨的了。”
我告诉他说：“人在阳世，鬼住阴间，阴阳本对立，为何要混而为一？！或许，切断一切与鬼魂的联系，才能杜绝鬼魂。”
在正式谈鬼魂与人之间的相互影响前，简单说一下什么是魂魄。
生命是由灵魂和肉体组成的，魂魄主导着一个人的良心、精神、思想、感情等，魂魄离开躯体后人就会死亡。
人有三魂七魄，正常死亡之后，有一个“往生魂”(主灵魂)回天界，可以去投胎；第二个魂入墓成了“守尸魂”(肉体魂)；第三个“因果魂”(觉魂)根据在世时的功德上天堂或是下地狱。
七魄是觉魂暗藏的无形力量，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种情绪反应。动物只有二魂，动物的六识感应，即通过眼、耳、鼻、舌、心、意的感应，而人除了有六识之外，还多了觉魂和七魄。
人与鬼，本来是没有交集的。鬼魂不占空间，也不活在时间里，只是一种能量，是一种超越物质世界的存在。因此，作为人来说，而且也无法防范鬼魂。各种驱邪之法，都是加强人自身的能量场，除去人的大脑意识中“怕”所产生的精神力量，至于怎么召来鬼魂。
由此看来，召不召鬼魂，还是取决于自身。
有些信众跟我说：“我知道身边有鬼魂跟随，也知道鬼魂会影响我，但如果用各种方法把他们赶走又于心不忍，毕竟它们做鬼已经够惨的了。”
我告诉他说：“人在阳世，鬼住阴间，阴阳本对立，为何要混而为一？！或许，切断一切与鬼魂的联系，才能杜绝鬼魂。”
在正式谈鬼魂与人之间的相互影响前，简单说一下什么是魂魄。
生命是由灵魂和肉体组成的，魂魄主导着一个人的良心、精神、思想、感情等，魂魄离开躯体后人就会死亡。
人有三魂七魄，正常死亡之后，有一个“往生魂”(主灵魂)回天界，可以去投胎；第二个魂入墓成了“守尸魂”(肉体魂)；第三个“因果魂”(觉魂)根据在世时的功德上天堂或是下地狱。
七魄是觉魂暗藏的无形力量，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种情绪反应。动物只有二魂，动物的六识感应，即通过眼、耳、鼻、舌、心、意的感应，而人除了有六识之外，还多了觉魂和七魄。
人与鬼，本来是没有交集的。鬼魂不占空间，也不活在时间里，只是一种能量，是一种超越物质世界的存在。因此，作为人来说，而且也无法防范鬼魂。各种驱邪之法，都是加强人自身的能量场，除去人的大脑意识中“怕”所产生的精神力量，至于怎么召来鬼魂。
由此看来，召不召鬼魂，还是取决于自身。
鬼魂究竟是什么？鬼魂不会无缘无故附在人身上！#传统文化##道教#
有位信众跟我说：“我知道身边有鬼魂跟随，也知道鬼魂会影响我，但如果用各种方法把他们赶走又于心不忍，毕竟它们做鬼已经够惨的了。”
我告诉他说：“人在阳世，鬼住阴间，阴阳本对立，为何要混而为一？！或许，切断一切与鬼魂的联系，才能杜绝鬼魂。”
在正式谈鬼魂与人之间的相互影响前，简单说一下什么是魂魄。
生命是由灵魂和肉体组成的，魂魄主导着一个人的良心、精神、思想、感情等，魂魄离开躯体后人就会死亡。
人有三魂七魄，正常死亡之后，有一个“往生魂”(主灵魂)回天界，可以去投胎；第二个魂入墓成了“守尸魂”(肉体魂)；第三个“因果魂”(觉魂)根据在世时的功德上天堂或是下地狱。
七魄是觉魂暗藏的无形力量，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种情绪反应。动物只有二魂，动物的六识感应，即通过眼、耳、鼻、舌、心、意的感应，而人除了有六识之外，还多了觉魂和七魄。
今日小道试图从理性的方式说说，当然这仅代表我个人的理解，并非绝对真理。
人与鬼，本来是没有交集的。鬼魂不占空间，也不活在时间里，只是一种能量，是一种超越物质世界的存在。因此，作为人来说，是没有必要惧怕鬼魂的，而且也无法防范鬼魂。各种驱邪之法，都是加强人自身的能量场，除去人的大脑意识中“怕”所产生的精神力量，才不至于召来鬼魂。
人和鬼的世界是两个平行空间，互不重合，或者说，鬼魂的世界取决于人的大脑意识，就像电的阴阳两级，需要有两根电线才能产生一个回路让电流通过。人的意识就是使鬼与人产生联系的“媒介”。无神论者不相信鬼魂的存在是因为其意识中并没有“鬼”这回事，并否认一切无法通过实证方法证明的精神方面的东西，因而，一般不会“见到”鬼魂。
有神论者和宗教信仰者之所以能感应鬼魂的能量，是由于其意识中原本就对鬼魂或未知事物存有畏惧心理，因而当自己的视野中出现某种异象时，因为畏惧而感应了鬼魂这种能量，使身体以恐惧、寒毛直竖等反常的身体反应以及噩梦、精神恍惚、六神无主等精神现象作为回应。这就是宗教体验。
意识所产生的能量是身体自我保护的屏障，使自我意识中没有足以与鬼魂能量产生联系的条件，如此则不会出现附体现象。鬼魂也不会无缘无故附在一个毫无鬼魂概念的人身上。因而，自古有“正气内守，邪不可干”之说。
鬼魂既然是由人自己的意识感召的，也就意味着，如果大脑中没有鬼魂、心中不产生恐惧感，则鬼魂便不会主动前来。鬼魂是有能量的，宛如磁场，拥有记忆功能。这样，当鬼魂开始影响一个人的意识，思维就会变得混乱不堪，会胡言乱语、想法怪异，甚至其行为不受控制，并会在大脑中产生多个幻象，这些幻象可能是自己，也可能是别人。就像一个住在精神病院里的物理学家不断看到很多个自己在做各种测量工作，这都是精神性的。
从这个层面看，对于鬼魂的问题，我们应做的是减少对鬼魂的恐惧，这样一来，自己的意识与鬼魂的能量没有了沟通联系的条件。
这也是为什么宗教界认为，通过修行的方式可以提升自身的能量，或曰“鬼怕修行人”，鬼真正怕的不是修行人这种“名分”，而是通过修行给自己意识中注入了很多“正”的能量，不“怕”鬼魂，所以鬼魂便不会前来干扰。
由此看来，召不召鬼魂，还是取决于自身。我们常常见到心术良正之人多能百邪不侵，是因为其相信那句老话“白日不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”，因为言行不违背良知和善性，自然不必惧怕鬼魂。
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在正式谈鬼魂与人之间的相互影响前，简单说一下什么是魂魄。
生命是由灵魂和肉体组成的，魂魄主导着一个人的良心、精神、思想、感情等，魂魄离开躯体后人就会死亡。
人有三魂七魄，正常死亡之后，有一个“往生魂”(主灵魂)回天界，可以去投胎；第二个魂入墓成了“守尸魂”(肉体魂)；第三个“因果魂”(觉魂)根据在世时的功德上天堂或是下地狱。
七魄是觉魂暗藏的无形力量，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种情绪反应。动物只有二魂，动物的六识感应，即通过眼、耳、鼻、舌、心、意的感应，而人除了有六识之外，还多了觉魂和七魄。
今日小道试图从理性的方式说说，当然这仅代表我个人的理解，并非绝对真理。
人与鬼，本来是没有交集的。鬼魂不占空间，也不活在时间里，只是一种能量，是一种超越物质世界的存在。因此，作为人来说，是没有必要惧怕鬼魂的，而且也无法防范鬼魂。各种驱邪之法，都是加强人自身的能量场，除去人的大脑意识中“怕”所产生的精神力量，才不至于召来鬼魂。
人和鬼的世界是两个平行空间，互不重合，或者说，鬼魂的世界取决于人的大脑意识，就像电的阴阳两级，需要有两根电线才能产生一个回路让电流通过。人的意识就是使鬼与人产生联系的“媒介”。无神论者不相信鬼魂的存在是因为其意识中并没有“鬼”这回事，并否认一切无法通过实证方法证明的精神方面的东西，因而，一般不会“见到”鬼魂。
有神论者和宗教信仰者之所以能感应鬼魂的能量，是由于其意识中原本就对鬼魂或未知事物存有畏惧心理，因而当自己的视野中出现某种异象时，因为畏惧而感应了鬼魂这种能量，使身体以恐惧、寒毛直竖等反常的身体反应以及噩梦、精神恍惚、六神无主等精神现象作为回应。这就是宗教体验。
意识所产生的能量是身体自我保护的屏障，使自我意识中没有足以与鬼魂能量产生联系的条件，如此则不会出现附体现象。鬼魂也不会无缘无故附在一个毫无鬼魂概念的人身上。因而，自古有“正气内守，邪不可干”之说。
鬼魂既然是由人自己的意识感召的，也就意味着，如果大脑中没有鬼魂、心中不产生恐惧感，则鬼魂便不会主动前来。鬼魂是有能量的，宛如磁场，拥有记忆功能。这样，当鬼魂开始影响一个人的意识，思维就会变得混乱不堪，会胡言乱语、想法怪异，甚至其行为不受控制，并会在大脑中产生多个幻象，这些幻象可能是自己，也可能是别人。就像一个住在精神病院里的物理学家不断看到很多个自己在做各种测量工作，这都是精神性的。
从这个层面看，对于鬼魂的问题，我们应做的是减少对鬼魂的恐惧，这样一来，自己的意识与鬼魂的能量没有了沟通联系的条件。
这也是为什么宗教界认为，通过修行的方式可以提升自身的能量，或曰“鬼怕修行人”，鬼真正怕的不是修行人这种“名分”，而是通过修行给自己意识中注入了很多“正”的能量，不“怕”鬼魂，所以鬼魂便不会前来干扰。
由此看来，召不召鬼魂，还是取决于自身。我们常常见到心术良正之人多能百邪不侵，是因为其相信那句老话“白日不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”，因为言行不违背良知和善性，自然不必惧怕鬼魂。
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