《法华经》第十五品【从地涌出品】新说
（第一百五十八段）#菩萨也有三十二相#
【尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起，合掌作礼、而白佛言：世尊！若听我等、于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养、是经典者，当于此土而广说之。尔时佛告诸菩萨摩诃萨众：止、善男子！不需汝等护持此经。所以者何？我娑婆世界，自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨、各有六万恒河沙眷属，是诸人等，能于我灭后、护持读诵广说此经。佛说是时，娑婆世界三千大千国土，地皆震裂，而于其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。
是诸菩萨，身皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声，从下发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首，各将六万恒河沙眷属，况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者，况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一，况复千万亿那由他眷属，况复亿万眷属，况复千万、百万、乃至一万，况复一千、一百、乃至一十，况复将五、四、三、二、一、弟子者，况复单己、乐远离行，如是等比，无量无边，算数譬喻所不能知。】
<从地涌出品>：这里说的“地”指的是地球，地球是太阳系中由内及外的第三颗行星，是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星，距离太阳约1.5亿公里。地球的上方下方及其左右，都是空洞的天体，但却有无量无边多的世界，这一品讲的就是从地球下方世界的菩萨，从地下涌出，为了听《法华经》，来到了释迦佛所在的灵山道场。
《法华经》共二十八品，现已讲完一半。前十四品讲的是“迹门”，“迹”犹如一个人行走过后留下的足迹，是指释迦牟尼佛最初成道已来，讲经传法四十九年，在竹林精舍、祇陀园、灵山等处，教化众生，最后示现涅槃，这每一处都留下了佛传法的事迹，这些事迹皆是从本垂迹，故名迹门。
“本门”则为《法华经》后十四品，本为根本之意。犹如树木之所以能够生长，是由于有根，以此借指释迦在尘点劫前就已成佛，这次来娑婆世界，是从古佛这个根上来的。释迦成佛以来，已经过无量无边百千万亿那由他劫，在此无量劫中，都常在此娑婆世界说法教化，此为开迹显本、故名本门。简而言之：迹门为开权、开三乘权宜法；本门为显实、显一乘实义。
这时从他方国土来灵山参加法会的诸多菩萨摩诃萨，非常之多，多到什么程度呢？有八条“恒河沙”那么多。“恒河”为印度五大河之一、发源于西藏的雪山“喜马拉雅山”；向东南流、注入孟加拉湾。其源高且远、其河宽且长，河中的沙，因细故多，为阎浮提诸河所不及，又为大家所悉知悉见，所以佛说法时，常以恒河沙譬喻极多之数。
如此有八条恒河沙数那么多的菩萨摩诃萨都从大众中起立，合掌礼佛，对佛说：世尊！我们听了《法华经》的妙理，在佛涅槃以后，我们应在这“娑婆世界”，将更加勤于精进，用至诚心护持、阅读、默读、朗读、背诵、书写、供养《法华经》，在此国土中，我们定将更为广泛地宣讲《法华经》。
这里说的“娑婆世界”是梵语的音译：也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。根据佛教的说法，世人所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，这个世界的教主即释迦牟尼佛。
娑婆世界是华藏世界中的一个很小的世界，《华严经》说，一万亿个三千大千世界组成一个“华藏世界”，而华藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一个微尘团而己。
《华严经》说：在无边的世界中有世界名为“普照十方世界种”，上持二十重华藏世界，就是有二十层结构，其中第十三层共包括十三个佛刹微尘数的世界在内，我们所处的娑婆世界与相距十万亿佛土的阿弥陀佛的极乐世界，皆是这第十三层之中的一尘而已。
如是在“普照十方世界种”，周围还有无垢世界种、因陀种、法界种、广大种、善建种、恒出种等无边无际的世界种，一一种上，各有二十重华藏世界次第安立。《华严经》又说：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽，如因陀罗宝珠网，一珠现万珠之影，万珠含一珠之中，一即一切、一切即一，所现万珠之影，互相辉映，重重无尽。
从上可见，娑婆世界在华藏世界中，犹如一粒微尘那么大，太不可思议了，我们了解这些，可以帮助自己拓宽视野，树立起正知正见，对学法是大有益处的。
这时世尊告诉他方国土来的这些菩萨摩诃萨、说：止住！不要说了，各位善男子！不需要你们护持此经。为什么不需要你们护持呢？因为我这娑婆世界，自有六万恒河沙那么多的菩萨摩诃萨，每一位菩萨，又各有六万恒河沙那么多的眷属，有如是这么多的人，在我灭度后，他们都能护持、阅读、默读、朗读、背诵、书写、宣讲《法华经》。
佛刚说到这里时，娑婆世界三千大千世界的所有国土，所有大地，尽皆震裂，在地裂中，有无量千万亿菩萨摩诃萨，同时涌出。这些菩萨都是释迦牟尼佛以前教化的弟子，他们身像全是紫金色，具菩萨的三十二相和无量大光明，先前全都住在娑婆世界的下方，来此世界后住于虚空。这么多的菩萨，都是听到世尊刚才说话的声音，从娑婆下方世界专程赶来的。这每一位菩萨，都是大众的“唱导”人。“唱”指演唱诸法妙理、“导”意为导化众生出离生死。善作如此“唱导”者、是名菩萨“唱导人”。
这些唱导人居法会大众之首，各引领六万恒河沙那么多的眷属，眷属中各又有引领五万、四万、三万、二万，一万恒河沙那么多的眷属，这些眷属又一一引领一条恒河沙、半条恒河沙、四分之一条恒河沙，乃至千万亿“那由他”分之一恒河沙那么多的眷属。
“那由他”在《俱舍论》卷十二中说：“那由他”当为千亿数。表示数目很大。况且还有千万亿那由他眷属，他们又各有亿万眷属，亿万眷属各自又有千万、百万、乃至一万、一千、一百，一十不等的眷属。
这五万、四万、三万、二万，一万的这些弟子都各自带来了很多的眷属。还有单独来的，他们不喜欢带眷属，乐于独行，这个数量也非常大，如此从已来的起算，已是无量无边，用算数和譬喻法都不能测知其数，何况还有没来的。这是娑婆世界受持宣讲《法华经》的人数，就有如此无量无边的多，所以释迦佛拒绝了他方世界的菩萨来娑婆世界护持《法华经》，因为本娑婆世界的菩萨就够了，又何必来这么多的人锦上添花呢？如真来了，还真不好接待，大概这就是释尊拒绝他们来的原因吧！
（第一百五十八段）#菩萨也有三十二相#
【尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起，合掌作礼、而白佛言：世尊！若听我等、于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养、是经典者，当于此土而广说之。尔时佛告诸菩萨摩诃萨众：止、善男子！不需汝等护持此经。所以者何？我娑婆世界，自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨、各有六万恒河沙眷属，是诸人等，能于我灭后、护持读诵广说此经。佛说是时，娑婆世界三千大千国土，地皆震裂，而于其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。
是诸菩萨，身皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声，从下发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首，各将六万恒河沙眷属，况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者，况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一，况复千万亿那由他眷属，况复亿万眷属，况复千万、百万、乃至一万，况复一千、一百、乃至一十，况复将五、四、三、二、一、弟子者，况复单己、乐远离行，如是等比，无量无边，算数譬喻所不能知。】
<从地涌出品>：这里说的“地”指的是地球，地球是太阳系中由内及外的第三颗行星，是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星，距离太阳约1.5亿公里。地球的上方下方及其左右，都是空洞的天体，但却有无量无边多的世界，这一品讲的就是从地球下方世界的菩萨，从地下涌出，为了听《法华经》，来到了释迦佛所在的灵山道场。
《法华经》共二十八品，现已讲完一半。前十四品讲的是“迹门”，“迹”犹如一个人行走过后留下的足迹，是指释迦牟尼佛最初成道已来，讲经传法四十九年，在竹林精舍、祇陀园、灵山等处，教化众生，最后示现涅槃，这每一处都留下了佛传法的事迹，这些事迹皆是从本垂迹，故名迹门。
“本门”则为《法华经》后十四品，本为根本之意。犹如树木之所以能够生长，是由于有根，以此借指释迦在尘点劫前就已成佛，这次来娑婆世界，是从古佛这个根上来的。释迦成佛以来，已经过无量无边百千万亿那由他劫，在此无量劫中，都常在此娑婆世界说法教化，此为开迹显本、故名本门。简而言之：迹门为开权、开三乘权宜法；本门为显实、显一乘实义。
这时从他方国土来灵山参加法会的诸多菩萨摩诃萨，非常之多，多到什么程度呢？有八条“恒河沙”那么多。“恒河”为印度五大河之一、发源于西藏的雪山“喜马拉雅山”；向东南流、注入孟加拉湾。其源高且远、其河宽且长，河中的沙，因细故多，为阎浮提诸河所不及，又为大家所悉知悉见，所以佛说法时，常以恒河沙譬喻极多之数。
如此有八条恒河沙数那么多的菩萨摩诃萨都从大众中起立，合掌礼佛，对佛说：世尊！我们听了《法华经》的妙理，在佛涅槃以后，我们应在这“娑婆世界”，将更加勤于精进，用至诚心护持、阅读、默读、朗读、背诵、书写、供养《法华经》，在此国土中，我们定将更为广泛地宣讲《法华经》。
这里说的“娑婆世界”是梵语的音译：也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。根据佛教的说法，世人所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，这个世界的教主即释迦牟尼佛。
娑婆世界是华藏世界中的一个很小的世界，《华严经》说，一万亿个三千大千世界组成一个“华藏世界”，而华藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一个微尘团而己。
《华严经》说：在无边的世界中有世界名为“普照十方世界种”，上持二十重华藏世界，就是有二十层结构，其中第十三层共包括十三个佛刹微尘数的世界在内，我们所处的娑婆世界与相距十万亿佛土的阿弥陀佛的极乐世界，皆是这第十三层之中的一尘而已。
如是在“普照十方世界种”，周围还有无垢世界种、因陀种、法界种、广大种、善建种、恒出种等无边无际的世界种，一一种上，各有二十重华藏世界次第安立。《华严经》又说：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽，如因陀罗宝珠网，一珠现万珠之影，万珠含一珠之中，一即一切、一切即一，所现万珠之影，互相辉映，重重无尽。
从上可见，娑婆世界在华藏世界中，犹如一粒微尘那么大，太不可思议了，我们了解这些，可以帮助自己拓宽视野，树立起正知正见，对学法是大有益处的。
这时世尊告诉他方国土来的这些菩萨摩诃萨、说：止住！不要说了，各位善男子！不需要你们护持此经。为什么不需要你们护持呢？因为我这娑婆世界，自有六万恒河沙那么多的菩萨摩诃萨，每一位菩萨，又各有六万恒河沙那么多的眷属，有如是这么多的人，在我灭度后，他们都能护持、阅读、默读、朗读、背诵、书写、宣讲《法华经》。
佛刚说到这里时，娑婆世界三千大千世界的所有国土，所有大地，尽皆震裂，在地裂中，有无量千万亿菩萨摩诃萨，同时涌出。这些菩萨都是释迦牟尼佛以前教化的弟子，他们身像全是紫金色，具菩萨的三十二相和无量大光明，先前全都住在娑婆世界的下方，来此世界后住于虚空。这么多的菩萨，都是听到世尊刚才说话的声音，从娑婆下方世界专程赶来的。这每一位菩萨，都是大众的“唱导”人。“唱”指演唱诸法妙理、“导”意为导化众生出离生死。善作如此“唱导”者、是名菩萨“唱导人”。
这些唱导人居法会大众之首，各引领六万恒河沙那么多的眷属，眷属中各又有引领五万、四万、三万、二万，一万恒河沙那么多的眷属，这些眷属又一一引领一条恒河沙、半条恒河沙、四分之一条恒河沙，乃至千万亿“那由他”分之一恒河沙那么多的眷属。
“那由他”在《俱舍论》卷十二中说：“那由他”当为千亿数。表示数目很大。况且还有千万亿那由他眷属，他们又各有亿万眷属，亿万眷属各自又有千万、百万、乃至一万、一千、一百，一十不等的眷属。
这五万、四万、三万、二万，一万的这些弟子都各自带来了很多的眷属。还有单独来的，他们不喜欢带眷属，乐于独行，这个数量也非常大，如此从已来的起算，已是无量无边，用算数和譬喻法都不能测知其数，何况还有没来的。这是娑婆世界受持宣讲《法华经》的人数，就有如此无量无边的多，所以释迦佛拒绝了他方世界的菩萨来娑婆世界护持《法华经》，因为本娑婆世界的菩萨就够了，又何必来这么多的人锦上添花呢？如真来了，还真不好接待，大概这就是释尊拒绝他们来的原因吧！
#猴痘会成为下一个大流行病毒吗#
如果有这样一种疾病，贯穿人类历史3000多年，杀死世界各地数亿人类，无论你是王侯将相还是车夫走卒，一旦感染，生死全凭天意，无治疗手段，无预防措施，极限死亡率接近30%，你会感到恐惧吗？
这个让全世界战栗的病毒，就是被称为“人类史上最大种族屠杀”的罪魁祸首——天花！
1948年，世界卫生组织成立，天花被列为应该控制的第一个传染病。
1980年，世界卫生组织宣布，人类彻底消灭了天花病毒，所有人都松了一口气。
但谁能想到，42年后的2022年，那个曾经让世界恐惧的魔鬼，身影似乎再次浮现……
01天花近亲现世
2022年5月4日，英国报道了第一例猴痘病例，承平日久的人类似乎并没有意识到这一事件到底意味着什么，只有一些年长的老者微微皱起了眉头，想起了一些久远的往事。
2022年5月20日，全球12个国家同时出现猴痘病例，澳大利亚、比利时、加拿大、法国、德国、意大利、荷兰、瑞典、美国，近百人在毫无交集的情况下竟然同时确诊或疑似为猴痘病例。
发热、皮疹、头疼、肌肉酸痛……当这些症状一一出现，世界卫生组织终于意识到了问题的严重性，他们想起了成立那天第一个被列为应该控制的传染病，背后发凉的高层们立马召开了紧急会议。
2022年5月21日，世界卫生组织发布猴痘疫情爆发预警，他们通告世界，未来有可能会出现更多病例，需要各国迫切的认识到问题的严重性，并采取全面措施！
直到这时，全世界大部分人才开始关注起这个名叫猴痘的疾病。
猴痘是天花吗？和天花有什么关系？无数人都存在着这样的疑问。
天花在历史上有一个别称，叫“人痘”，从名字上你就能看出猴痘和它的关系，他们虽然不是同一种病毒，但同属于正痘类的DNA病毒，从组成结构到临床症状都有很多相似之处，所以我们可以认为猴痘是天花的堂兄弟。
1958年，当猴痘第一次被发现的时候，正好碰到了人类轰轰烈烈地消灭天花运动的高潮期，和天花同根同源的猴痘还没有发挥出威力就被扼杀在摇篮里，而且当时猴痘的感染者大多位于非洲中西部的雨林国家，传播路径清晰可见。
可是在今天，欧美各国出现的猴痘病例从未去过有猴痘流行的国家旅行，传播路径和源头至今依然成谜，也就是说，你都不知道自己到底是如何感染的猴痘病毒，这就有点让人担忧了。
毕竟猴痘可不是普通疾病，虽然世界目前没有出现死亡案例，但根据历史经验来看，由刚果盆地分支病毒引起的猴痘报告死亡率高达10.6%，而西非分支病毒通常引发较不严重的疾病，其病例死亡率为3.6%。
3.6%—10.6%的病死率，这已经非常高了，不信你看看其他疾病。
普通流感致死率是万分之一到万分之二之间。
奥密克戎的致死率大约是千分之一。
猴痘的致死率是他们的数十倍到100倍之间，这很恐怖，所以人类无法坐视不理，更不可能像国外对待新冠那样选择躺平。
更重要的是，如果天花的近亲猴痘面世，那天花有没有可能再度出现？毕竟，人类真的彻底消灭了天花吗？
02古老的恐惧
公元前1145年，古埃及法老拉美西斯五世感染天花，他是人类历史上第一个有明确记载的天花病例。
从那时候开始，往后3000多年，天花对人类世界进行了血腥的屠杀，根据世界各地的文献统计，天花的肆虐至少造成了数亿人死亡，要知道，一直到工业革命即将来临的1700年，全世界加起来也才只有5.9亿人。
所以在古代世界各地，随处可见因天花而死的人，也随处可见感染天花之后侥幸没死却留下一脸麻子的人。
清军当年入关的时候，由于他们的祖先长期居住于东北的深山之中，基因中缺乏天花的抗体，所以在清军军中爆发了大规模的天花疫情，就连豫亲王多铎和顺治帝都因感染天花而死。
康熙皇帝从小感染天花，为了避免在宫内传播，他被放到宫外寄养，最后凭借自己强大的抵抗力战胜了天花，拥有了终生免疫天花的能力，所以在皇位竞争中具备了其他人无可比拟的优势，但后遗症就是康熙皇帝长了一脸麻子，基本等于毁容。
这种被天花困扰的场景贯穿了整个中国历史，直到新中国成立之后开始普及种痘，用牛痘疫苗来帮助人们形成天花抗体。
1950年10月，为了在新中国彻底消灭天花，周总理亲自签发了《关于发动秋季种痘运动的指示》，要求全民种痘，由国家承担种痘的所有费用。
1950年，首都北京的种痘率达到了80%以上。
1950年5月以后，北京就再也没有出现过天花病例。
1951年7月，天花在上海销声匿迹。
1952年，全国各地接种疫苗达五亿多人次，基本控制了天花的蔓延。
1961年6月，中国最后一名天花病人胡小发痊愈出院，中华人民共和国只用了11年时间就消灭了天花这个困扰人类数千年的瘟疫。
1977年10月26日，索马里最后一位天花病人炊事员阿里·马奥·马丁被治愈，天花病毒彻底从人类身上清除。
1980年，世界卫生组织宣布消灭天花。
但天花病毒真的从世界上消失了吗？
并没有！
自然界虽然已经没有了天花病毒，但各国的实验室依然保留着样本。
1978年，英国伯明翰大学医学院的实验室发生了天花病毒样本泄露事件，导致5人死亡，世界为之震惊，世界卫生组织连忙下令，要求各国销毁实验室的天花病毒。
但当时有两个超级大国并没有这样做，美国和苏联依然保留了天花病毒的样本，以防不时之需，所以现在全世界依然有天花病毒，分别在美国的疾病控制和预防中心，以及俄罗斯的国家病毒学和生物技术研究中心。
03未来的可能
天花的近亲猴痘病毒面世，会不会影响到咱们国内呢？
从目前来看，猴痘的传播方式主要是通过吐沫传播和体液传播，或者是你长期接触患者的贴身衣物，一般情况的社交活动感染的概念不高，毕竟现在是疫情特殊时期，大家都戴着口罩还保持着一定的安全距离，所以世界卫生组织特意说了一句：世卫组织称，这些病例并无明确的猴痘流行地区旅行史，且主要但不限于发现在男男性行为者中。
而且现在国内为了防止新冠病毒的传入，本身对于国外进口的动物就有严格的检疫程序，一定程度上可以避免由动物传给人的情况出现。
猴痘发病的潜伏期是6天至16天，但现在国外入境人员，基本都要隔离14天，一定程度上能排查出一部分猴痘病例，最大限度地保证入境的都是没有携带猴痘病毒的人。
更重要的是，中国一直到80年代左右，基本全民都接种过牛痘疫苗，也就是说中国40岁以上的人都有抗体，这批人就占了中国总人数的一半左右，而根据目前的研究，牛痘疫苗对猴痘的保护率高达85%，所以我们也不必太过于担忧。
但是为了以防万一，我觉得国家还是应该多储备一些牛痘疫苗，一旦情况有变，我们也能立马给40岁以下人群接种疫苗形成抗体，这样就不会被打一个措手不及！
#微博新知博主##接触猴痘病毒后接种天花疫苗仍有效#
如果有这样一种疾病，贯穿人类历史3000多年，杀死世界各地数亿人类，无论你是王侯将相还是车夫走卒，一旦感染，生死全凭天意，无治疗手段，无预防措施，极限死亡率接近30%，你会感到恐惧吗？
这个让全世界战栗的病毒，就是被称为“人类史上最大种族屠杀”的罪魁祸首——天花！
1948年，世界卫生组织成立，天花被列为应该控制的第一个传染病。
1980年，世界卫生组织宣布，人类彻底消灭了天花病毒，所有人都松了一口气。
但谁能想到，42年后的2022年，那个曾经让世界恐惧的魔鬼，身影似乎再次浮现……
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2022年5月4日，英国报道了第一例猴痘病例，承平日久的人类似乎并没有意识到这一事件到底意味着什么，只有一些年长的老者微微皱起了眉头，想起了一些久远的往事。
2022年5月20日，全球12个国家同时出现猴痘病例，澳大利亚、比利时、加拿大、法国、德国、意大利、荷兰、瑞典、美国，近百人在毫无交集的情况下竟然同时确诊或疑似为猴痘病例。
发热、皮疹、头疼、肌肉酸痛……当这些症状一一出现，世界卫生组织终于意识到了问题的严重性，他们想起了成立那天第一个被列为应该控制的传染病，背后发凉的高层们立马召开了紧急会议。
2022年5月21日，世界卫生组织发布猴痘疫情爆发预警，他们通告世界，未来有可能会出现更多病例，需要各国迫切的认识到问题的严重性，并采取全面措施！
直到这时，全世界大部分人才开始关注起这个名叫猴痘的疾病。
猴痘是天花吗？和天花有什么关系？无数人都存在着这样的疑问。
天花在历史上有一个别称，叫“人痘”，从名字上你就能看出猴痘和它的关系，他们虽然不是同一种病毒，但同属于正痘类的DNA病毒，从组成结构到临床症状都有很多相似之处，所以我们可以认为猴痘是天花的堂兄弟。
1958年，当猴痘第一次被发现的时候，正好碰到了人类轰轰烈烈地消灭天花运动的高潮期，和天花同根同源的猴痘还没有发挥出威力就被扼杀在摇篮里，而且当时猴痘的感染者大多位于非洲中西部的雨林国家，传播路径清晰可见。
可是在今天，欧美各国出现的猴痘病例从未去过有猴痘流行的国家旅行，传播路径和源头至今依然成谜，也就是说，你都不知道自己到底是如何感染的猴痘病毒，这就有点让人担忧了。
毕竟猴痘可不是普通疾病，虽然世界目前没有出现死亡案例，但根据历史经验来看，由刚果盆地分支病毒引起的猴痘报告死亡率高达10.6%，而西非分支病毒通常引发较不严重的疾病，其病例死亡率为3.6%。
3.6%—10.6%的病死率，这已经非常高了，不信你看看其他疾病。
普通流感致死率是万分之一到万分之二之间。
奥密克戎的致死率大约是千分之一。
猴痘的致死率是他们的数十倍到100倍之间，这很恐怖，所以人类无法坐视不理，更不可能像国外对待新冠那样选择躺平。
更重要的是，如果天花的近亲猴痘面世，那天花有没有可能再度出现？毕竟，人类真的彻底消灭了天花吗？
02古老的恐惧
公元前1145年，古埃及法老拉美西斯五世感染天花，他是人类历史上第一个有明确记载的天花病例。
从那时候开始，往后3000多年，天花对人类世界进行了血腥的屠杀，根据世界各地的文献统计，天花的肆虐至少造成了数亿人死亡，要知道，一直到工业革命即将来临的1700年，全世界加起来也才只有5.9亿人。
所以在古代世界各地，随处可见因天花而死的人，也随处可见感染天花之后侥幸没死却留下一脸麻子的人。
清军当年入关的时候，由于他们的祖先长期居住于东北的深山之中，基因中缺乏天花的抗体，所以在清军军中爆发了大规模的天花疫情，就连豫亲王多铎和顺治帝都因感染天花而死。
康熙皇帝从小感染天花，为了避免在宫内传播，他被放到宫外寄养，最后凭借自己强大的抵抗力战胜了天花，拥有了终生免疫天花的能力，所以在皇位竞争中具备了其他人无可比拟的优势，但后遗症就是康熙皇帝长了一脸麻子，基本等于毁容。
这种被天花困扰的场景贯穿了整个中国历史，直到新中国成立之后开始普及种痘，用牛痘疫苗来帮助人们形成天花抗体。
1950年10月，为了在新中国彻底消灭天花，周总理亲自签发了《关于发动秋季种痘运动的指示》，要求全民种痘，由国家承担种痘的所有费用。
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1950年5月以后，北京就再也没有出现过天花病例。
1951年7月，天花在上海销声匿迹。
1952年，全国各地接种疫苗达五亿多人次，基本控制了天花的蔓延。
1961年6月，中国最后一名天花病人胡小发痊愈出院，中华人民共和国只用了11年时间就消灭了天花这个困扰人类数千年的瘟疫。
1977年10月26日，索马里最后一位天花病人炊事员阿里·马奥·马丁被治愈，天花病毒彻底从人类身上清除。
1980年，世界卫生组织宣布消灭天花。
但天花病毒真的从世界上消失了吗？
并没有！
自然界虽然已经没有了天花病毒，但各国的实验室依然保留着样本。
1978年，英国伯明翰大学医学院的实验室发生了天花病毒样本泄露事件，导致5人死亡，世界为之震惊，世界卫生组织连忙下令，要求各国销毁实验室的天花病毒。
但当时有两个超级大国并没有这样做，美国和苏联依然保留了天花病毒的样本，以防不时之需，所以现在全世界依然有天花病毒，分别在美国的疾病控制和预防中心，以及俄罗斯的国家病毒学和生物技术研究中心。
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天花的近亲猴痘病毒面世，会不会影响到咱们国内呢？
从目前来看，猴痘的传播方式主要是通过吐沫传播和体液传播，或者是你长期接触患者的贴身衣物，一般情况的社交活动感染的概念不高，毕竟现在是疫情特殊时期，大家都戴着口罩还保持着一定的安全距离，所以世界卫生组织特意说了一句：世卫组织称，这些病例并无明确的猴痘流行地区旅行史，且主要但不限于发现在男男性行为者中。
而且现在国内为了防止新冠病毒的传入，本身对于国外进口的动物就有严格的检疫程序，一定程度上可以避免由动物传给人的情况出现。
猴痘发病的潜伏期是6天至16天，但现在国外入境人员，基本都要隔离14天，一定程度上能排查出一部分猴痘病例，最大限度地保证入境的都是没有携带猴痘病毒的人。
更重要的是，中国一直到80年代左右，基本全民都接种过牛痘疫苗，也就是说中国40岁以上的人都有抗体，这批人就占了中国总人数的一半左右，而根据目前的研究，牛痘疫苗对猴痘的保护率高达85%，所以我们也不必太过于担忧。
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#岳铃[超话]# 想碎碎念一下我们看岳铃对彼此感情的方式，我觉得很多人会因为看待岳铃的方式没有注意到两点原因而导致产生一方对另一方感情不够深刻的误区，我想详细聊一聊。
首先，要强调的一点是，岳铃这对cp的特殊之处在于他们对彼此的熟悉度，就像我们经常见到的青梅竹马一样，由于他们在一起度过了太久的时光，对彼此熟悉到仿佛左手摸右手，就导致他们给人最强烈的cp感不会体现在日常中，也就是，不会是通过一些半路相遇的cp的常见套路来体现他们的cp感，毕竟两个这么熟悉对方的人真的很难有那种刚认识的小情侣的一些情趣互动（这份熟悉感通常也是很多青梅竹马cp家人转爱人的一道坎），而是体现在生离死别的悲壮时刻或者并肩作战的凶险战场上。突然的失去会让人更加明白对自己最重要的人跟其他人有什么不同，就像鱼丸在等待铃鹿的两百多年，就像铃鹿从赛之河源回来后刚知道鱼丸离世的那一刻，才有了“她爱着铃鹿山，也爱着外面广阔的世界，而我只有铃鹿山”和“我一定要再见到你，大岳丸”让我们能感到一丝异样的经典语录。前面讲的是生离死别的时刻，而并肩作战的战场现在还没有写到，我们可以看后面会有什么样的展开。
第二点，我们看待两个人对彼此的感情，不能用一套标准来评判，而要根据两个人的性格去评估。比如觉得鱼丸没有行动，或者觉得铃鹿没有那种心理描写或者“海王”（我个人持有很不同的意见）。我们先说鱼丸，鱼丸的性格偏于内敛，所以无论从CG还是活动文字剧情，都可以看到他的很多内心戏的描写，他对铃鹿的感情也正是主要通过这些内心戏来表现，而由于他现在还处于一种不知道自己能不能与她并肩作战的自我怀疑中，必然导致他无法做出一些实际的让人激动的行动。而铃鹿，她是个开朗洒脱，有些粗神经的人，意味着她的很多行动不需要太过脑子（听着好怪），就是她觉得怎么做对你好就直接做了，不会内心十八个弯，也不会在语言上腻腻歪歪，你且看她给了鱼丸什么，她给了鱼丸她最在乎的生命和自由，从图1你完全可以看得出铃鹿对生命有多么珍惜，而且我们也都从过去的种种看出她对自由的向往，而分出一半的生命并且同生共死这种同步设定，意味着她同时给出了自己的生命和自由，她的生死不完全由自己决定了，这是她不可能随便给别人的东西，这如果还不能证明鱼丸对她的重要性和唯一性，我真的想不到还有什么能证明。至于一些无所谓的对这个好对那个好，在平静的日常中，铃鹿就是一个外向直爽的性格，她没有必要在这样的时刻给身边的人排个一二三四五，真的，这完全没必要。但到了要紧时刻，她心中的天秤就会像麓海归途活动中一样，毫不犹豫地倒向她选择的人，这也跟她的大爱并不矛盾。
所以，就是想说一句，不要陷入模板化标准化磕cp的漩涡，每对cp都不一样，cp中的每个人性格也不一样，我们要用发展变化的眼光来审视他们，让他们成为那个独一无二。
首先，要强调的一点是，岳铃这对cp的特殊之处在于他们对彼此的熟悉度，就像我们经常见到的青梅竹马一样，由于他们在一起度过了太久的时光，对彼此熟悉到仿佛左手摸右手，就导致他们给人最强烈的cp感不会体现在日常中，也就是，不会是通过一些半路相遇的cp的常见套路来体现他们的cp感，毕竟两个这么熟悉对方的人真的很难有那种刚认识的小情侣的一些情趣互动（这份熟悉感通常也是很多青梅竹马cp家人转爱人的一道坎），而是体现在生离死别的悲壮时刻或者并肩作战的凶险战场上。突然的失去会让人更加明白对自己最重要的人跟其他人有什么不同，就像鱼丸在等待铃鹿的两百多年，就像铃鹿从赛之河源回来后刚知道鱼丸离世的那一刻，才有了“她爱着铃鹿山，也爱着外面广阔的世界，而我只有铃鹿山”和“我一定要再见到你，大岳丸”让我们能感到一丝异样的经典语录。前面讲的是生离死别的时刻，而并肩作战的战场现在还没有写到，我们可以看后面会有什么样的展开。
第二点，我们看待两个人对彼此的感情，不能用一套标准来评判，而要根据两个人的性格去评估。比如觉得鱼丸没有行动，或者觉得铃鹿没有那种心理描写或者“海王”（我个人持有很不同的意见）。我们先说鱼丸，鱼丸的性格偏于内敛，所以无论从CG还是活动文字剧情，都可以看到他的很多内心戏的描写，他对铃鹿的感情也正是主要通过这些内心戏来表现，而由于他现在还处于一种不知道自己能不能与她并肩作战的自我怀疑中，必然导致他无法做出一些实际的让人激动的行动。而铃鹿，她是个开朗洒脱，有些粗神经的人，意味着她的很多行动不需要太过脑子（听着好怪），就是她觉得怎么做对你好就直接做了，不会内心十八个弯，也不会在语言上腻腻歪歪，你且看她给了鱼丸什么，她给了鱼丸她最在乎的生命和自由，从图1你完全可以看得出铃鹿对生命有多么珍惜，而且我们也都从过去的种种看出她对自由的向往，而分出一半的生命并且同生共死这种同步设定，意味着她同时给出了自己的生命和自由，她的生死不完全由自己决定了，这是她不可能随便给别人的东西，这如果还不能证明鱼丸对她的重要性和唯一性，我真的想不到还有什么能证明。至于一些无所谓的对这个好对那个好，在平静的日常中，铃鹿就是一个外向直爽的性格，她没有必要在这样的时刻给身边的人排个一二三四五，真的，这完全没必要。但到了要紧时刻，她心中的天秤就会像麓海归途活动中一样，毫不犹豫地倒向她选择的人，这也跟她的大爱并不矛盾。
所以，就是想说一句，不要陷入模板化标准化磕cp的漩涡，每对cp都不一样，cp中的每个人性格也不一样，我们要用发展变化的眼光来审视他们，让他们成为那个独一无二。
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